八十華嚴經白話文 · 第七十卷

卷第七十：入法界品第三十九之十一【白話】 這時，善財童子在喜目觀察眾生夜神安住的處所，聽聞了普喜幢的解脫法門，信解趣人，了知隨順。他自己思惟自己修行和學習的一切，片刻不離善知識的教誨，他的六根沒有散亂，一心只想得以見到善知識。他遊行十方，努力尋求善知識毫不懈怠，希望能恆常親近善知識，生起所有的功德。和善知識同種善根，證得善知識的善巧方便行，依止善知識而深入精進海，即使經過不可數的時劫也都不遠離善知識。當善財童子發起如此的誓願後，就前往詣見普遍救度眾生的妙德夜神。 這時，妙德夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫的神力，用各種相好莊嚴他的身體，兩眉之間放出智燈普照清淨幢，廣大的光明。這光明又有無量的光明眷屬，普遍照耀著一切世間。這光明照耀世間之後，就從善財童子的頭頂灌入並且充滿他的全身。這時，善財童子立刻證得了究竟清淨輪三昧。他證得了這三昧以後，就能見到在兩位神中間的所有地塵、水塵及火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香、瓔珞和各種莊嚴器具。如此所有的微塵，在每一微塵中，見到佛國剎土微塵數世界的生成與毀壞，還有積聚的地、水、火、風，也看到所有的世界都接連在一起，並且依著地輪住持安住，種種山海、種種河池、樹林、宮殿……這些宮殿是天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至於摩喉羅伽、人及非人等宮殿、屋宅、地獄、畜生、閻羅王世界一切住處，各種生趣的輪轉，生死往來，隨業力受報的種種差別，這一切妙德夜神沒有不清楚明見的。 善財童子又看見了各個世界的差別，這些世界就是：雜穢的世界、清淨的世界、趣向雜穢的世界、趣向清淨的世界。雜穢中有清淨的世界，或是清淨中有雜穢的世界，或一向清淨的世界，或外形平正的世界，或倒覆安住的世界，或側而安住的世界。如此各種世界及身處其中的所有生趣，都能見到這個普度眾生的普救眾生妙德夜神在任何時劫、任何地方，隨順眾生的形態面貌、言辭、行解差別，方便普遍示現眾生面前，隨順適宜的因緣度化眾生，免除地獄眾生的各種痛苦毒害。使畜生道的眾生不互相食啖，使餓鬼的眾生免除饑渴的痛苦，使諸龍遠離一切熱沙畏怖，使欲界的眾生遠離欲界的貪嗔痴種種痛苦，使身處人道的眾生遠離對暗夜的恐怖、被毀謗辱罵的畏怖、惡名遠播的畏怖。或畏怖大眾威德，或害怕不能生存，或害怕死亡、惡道、斷絕善根、退失菩提心、遇到惡知識、遠離善知識、墮入聲聞、緣覺二乘，或害怕種種生死，或害怕和異類共同安住，或害怕受生在不好的時辰，或害怕出生在惡種族中，或害怕造作惡業，或害怕造煩惱的業障，或害怕執著種種妄想，夜神完全令五道眾生遠離如此種種的畏懼恐怖。 不管眾生是卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想，善財童子都看見夜神普遍示現在他們面前，並從不間斷地救護他們，令其離苦得樂。因為他要成就菩薩的大願力，深入菩薩三昧力，堅固菩薩的神通力，生出普賢的十大行願力，增廣菩薩的大悲海法門，證得普遍覆蓋眾生的無礙大慈心，證得普遍給予眾生無量的喜樂，證得普遍攝受眾生智慧的方便，證得菩薩廣大解脫自在的神通。莊嚴清淨一切佛國剎土，察覺了知所有的法門。供養諸佛，受持諸佛教法，積集所有的善根，修習所有的妙行。深入眾生心海毫無障礙，了知眾生的根性，並教化成熟他們。清淨眾生的信解，以除去他們的惡障。破除眾生的無知黑暗，使他們都能證得一切智的清淨光明。 這時，善財童子見到夜神大威神力境界甚深、不可思議。見到夜神普遍示現、調伏教化眾生的菩薩解脫法門以後，歡喜無量，就以頭面作禮，一心瞻仰著普度眾生的妙德夜神容貌。 這時，妙德夜神就捨去菩薩莊嚴的相貌，還複本來形貌，但是並未捨去他自在大威神力。 這時，善財童子恭敬地合掌，退下安住一邊，用偈頌讚嘆： 我善財今得見，如是廣大神力， 其心生大歡喜，說偈而深讚嘆。 我見尊妙之身，眾相以為莊嚴， 譬如空中明星，一切悉皆嚴淨。 所放殊勝光明，無量剎微塵數， 種種微妙之色，普照於十方界。 一一毛孔出放，眾生心數光明， 一一光明之端，皆生出寶蓮華。 華中現出化身，能滅眾生苦惱， 光中滲出妙香，普熏於諸眾生。 復雨種種寶華，供養一切佛陀， 兩眉放妙光明，量與須彌山等。 普觸一切含識，令滅愚痴黑暗， 口放清淨光明，譬如無量大曰。 普遍照於廣大，毗盧舍那境界， 眼放清淨光明，譬如無量明月。 普照十方剎土，悉滅世間痴翳， 示現化種種身，相狀等諸眾生。 充滿十方世界，度脫三界有海， 妙身遍於十方，普現眾生之前。 能滅除水、火、賊、王等一切怖畏， 我承喜目教化，今得詣於尊所。 見尊眉間妙相，放大清淨光明， 普照十方大海，悉滅一切黑暗。 顯現大神通力，而來入於我身， 我遇圓滿光明，心生廣大歡喜。 得證總持三昧，普見十方佛陀， 我於所經之處，悉見所有微塵。 一一微塵之中，各見塵數剎土， 或有無量剎土，一切咸皆濁移， 眾生受諸苦惱，心常悲嘆號泣。 或有染淨剎土，少樂多憂苦惱， 示現三乘之像，往彼而救度之。 或有淨染剎土，眾生之所樂見， 菩薩皆常充滿，住持諸佛法要。 一一微塵之中，無量清淨剎海， 毗盧遮那佛陀，往劫之所嚴淨。 佛於一切剎土，悉坐菩提樹下， 成道轉大法輪，度脫一切群生。 我見普救天等，於彼無量剎土， 一切諸佛之所，普皆往詣供養。 這時，善財童子說完這個偈頌以後，問普救眾生妙德夜神：「天神啊！你能證得這種解脫法門，真是太稀有了！這是哪一種解脫境界呢？你得證這個解脫法門有多久了？你是怎樣修行而證得清淨的呢？」 夜神說：「善男子啊！這是一般人很難了知的啊！諸天和人、一切聲聞緣覺二乘都不能測知的啊！為什麼呢？因為我已安住普賢菩薩行的境界，安住大悲藏的境界，救護眾生從不舍離。所以，我能清淨所有的三惡道、八難者的境界，在一切佛國剎土繼承興隆佛種從不間斷。又因為我已安住諸佛的境界，所以能夠在一切的時劫修行菩薩行成就圓滿大願海；所以我能夠在任何法界海；用清淨智慧光滅除無明暗障；所以我能用一念的智慧光明，普照一切三世的方便海，這都是我承受諸佛的神力，才能為你宣說的啊。 「善男子啊！向前推回古世界，無數佛國剎土微塵數的時劫之前，那時有個名叫圓滿清淨的時劫，那兒有個毗盧遮那大威德世界，其中有須彌山微塵數的如來出現。那位佛陀的世界，是用所有的香王摩尼寶為主體，莊嚴眾多的寶物，安住在無垢的光明摩尼王海上。那個世界的形體是正圓的，由清淨和污穢和合而作，上面覆蓋著各種莊嚴器具帳雲，四周更圍繞著千匝的莊嚴摩尼輪山。十萬億的那由他四天下都美妙莊嚴不已，也有四天下的惡業眾生安止居住其中，也有四天下的雜業眾生安止居住其中，也有四天下的善根眾生安止居住其中，也有四天下一向清淨的諸位的大菩薩安止居住其中。 「毗盧遮那大威德世界東邊輪圍山側，又有名叫寶燈華幢的四天下，這個世界國界清淨，飲食豐足，不必耕耘就有稻粱。那兒的宮殿、樓閣都奇特美妙，到處都行列著如意樹，種種香樹都生出香雲。各種鬉樹都出生鬉雲，各種華樹常下雨妙華，各種寶樹也現出各種奇珍異寶。無量的色光周匝地照耀。各種音樂樹也奏出種種音樂，樹木都隨著微風吹動，演奏美妙的音聲。日月光明摩尼寶王更普照一切人民，晝夜喜悅娛樂，沒有一時間斷。 「這四天下，還有百萬億那由他的諸王國土。每一國土更有千條大河周匝圍繞，每一條大河上面都覆蓋妙華，隨著河流的漂動，奏出天樂。兩岸更栽植各種寶樹，有各種奇珍異寶莊飾，來往的舟船，無不盡情地嬉戲遊樂。每一條河流又有百萬億座城，在每一座城又有百萬億那由他的聚落。每一座城邑聚落，又有無量百千億那由他的宮殿園林圍繞四周。 「這四天下閻浮提內，有一個寶華燈國土。這國土的人民都過得安穩豐樂，人民熾盛，大家都奉行十善氣這國中有一位毗盧遮那妙寶蓮華髻轉輪王。他是在蓮華座中忽然化生，具足三十二相莊嚴，也具足輪王七寶。他常用正法教導群生，統治四天下。這個國王有千個兒子，各個都形貌端正，勇猛矯健，因此能夠調伏教化怨敵。百萬億那由他宮人、采女，因為過去都曾與這個國王同種善根，共同修習善行，因此能在同一時間誕生。她們的形貌端正姝美，像天女一般。真金色的身體，恆常放出光明。每一個毛孔，也恆常發出美妙的薰香。 「輪王身邊還有十億之多的良臣、猛將。那個輪王有一個名叫圓滿面的王妃，她是玉女寶。她形貌端正殊勝奇特，皮膚金色，眼睛和頭髮都是甜青色，她發出的音聲美妙如梵音，身體還有天香，更常常放出光明，照遍千由旬的世界。那王妃有一個名叫普智焰妙德眼的女兒，形體端正莊嚴，色相殊勝美妙，凡是看見的眾生都戀慕不已。 「這個時代，眾生的壽命沒有一定，有的在中途就夭折的。另外，他們有各種形色、各種音聲、各種名字、各種族姓，他們愚笨、智慧、勇敢、怯弱、貧窮、富有、痛苦、快樂等都不盡相同。這時，或者有人告訴其他人說：「我身態端正，而你形體鄙陋。」他這麼說之後，大家都互相毀鎊侮辱，集聚不善的業力；因為這不善的業力使得他們損壞減少了原有的壽命、色身的力量、一切福樂事。 「這時，在這城的北方有一棵名叫普光法雲音幢的菩提樹，念念都出現以諸佛道場莊嚴堅固摩尼王作樹根，用一切摩尼為樹幹，用眾多相雜多的美妙寶物作葉子，依次分布，相互襯托。這樹的四方上下，也都圓滿莊嚴。另外，這樹又放出寶光明，奏出美妙的音聲，宣說諸佛的甚深境界。在那棵樹的前面，有一個名叫寶華光明的香池，宣演法雷之音。池岸是用奇妙的寶物做成，百萬億那由他的寶樹更圍繞在這香池周圍，每一棵樹的形狀都好像是菩提樹，樹上有各種寶物瓔珞周匝垂下。寶物形成的無量樓閣，莊嚴地圍繞道場。香池裡又有普現三世一切如來莊嚴境界雲的大蓮華，須彌山微塵數的諸佛都出現在這蓮華里。無量的時劫前，第一位在這朵蓮華上證得無上正等正覺的是普智寶焰妙德幢如來，他恆常演說正法成熟眾生。 「普智寶焰妙德幢如來十千年前未成佛時，這大蓮華自然放出現諸神通成熟眾生的清淨光明，凡是遇到這光的眾生，都會自然開悟，了知的所有的事情，當然也知道十千年後會有佛陀出現。又在九千年前，那朵大蓮華放出一切眾生離垢燈的光明，凡是遇到這光的眾生，無不證得清淨的眼目，看見所有色相的生滅，而且也知道九千年後會有佛陀出現。八千年前，這蓮華放出一切眾生業果音的光明，凡是遇到這光的眾生，都能明白自己所有的行業、果報，也知道八千年後會有佛陀出現。七千年前，這朵大蓮華放出生一切善根音的大光明，凡是遇到這光明的眾生，一切諸根無不圓滿，也知道七千年後會有佛陀出現。六千年前，這朵蓮華放出佛不思議境界音的大光明，凡是遇到這光的眾生，心量無不變得廣大，完全自在，並且知道六千年後會有佛陀出現。五千年前，這蓮華放出嚴淨一切佛國剎土音的清淨光明，凡是遇到這光的眾生，都可以看見所有的清淨佛土，並且知道五千年後會有佛陀出現。四千年前，這朵蓮華放出一切如來境界無差別燈的大光明，凡是遇到這光明的眾生，都能前往覲見諸佛，並且知道四千年後會有佛陀出現。三千年前，這朵蓮華放出三世明燈的光明，凡是遇到這光明的眾生，都能見到諸佛的各種本事大海，並且知道三千年後會有佛陀出現。兩千年前，這朵蓮華放出如來離翳智慧燈的光明，凡是遇到這光明的眾生，都能證得普眼，而看見諸佛的神通變化及諸佛國土、還有各個世界的眾生，並且知道兩千年後會有佛陀出現。一千年前，這朵蓮華放出令一切眾生見佛集諸善根的光明，凡是遇到這光明的眾生，都能成就見佛三昧，並且知道一千年後會有佛陀出現。七日前，這朵蓮華放出一切眾生歡喜的光明；凡是遇到這光明的眾生，都能普遍見到諸佛，心生歡喜，知七日後會有佛陀出現。現在七日已過，所有的世界都震動不已，純淨無染，念念都普遍示現十方一切清淨佛國剎土，也現出那些佛國剎土的種種莊嚴；凡是根性純熟、應該得見諸佛的眾生，都能前往普光法雲音幢菩提樹下的道場詣見如來。 「這時，那個世界中的所有輪圍、須彌、山脈、大海、土地、城邑、垣牆、宮殿、音樂、語言，都發出贊說諸佛神力境界的音聲。又現出一切香雲、一切燒香雲、一切末香雲、一切香摩尼形象雲、一切寶焰雲、一切焰藏雲、一切摩尼衣雲、一切瓔珞雲、一切妙華雲、一切如來光明雲、一切如來圓光雲、一切音樂雲、一切如來願聲雲、一切如來言音海雲、一切如來相好雲等，示現如來出現世間的不可思議相。 「善男子啊！在這普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王的周圍，還有十佛國剎土微塵數的蓮華圍繞，每一朵蓮華內都有摩尼寶藏師子寶座；在每一個師子座都有菩薩結跏趺坐。 「善男子啊！那普智寶焰妙德幢王如來，不僅在此處成就無上正等正覺，同時也在十方一切世界成就無上正等正覺；隨著眾生喜樂，他都一一為他們示現面前，為他們轉動妙法輪。他又使每一世界的眾生遠離痛苦的惡道，使眾生都可以出生天道。或安住聲聞、辟支佛的境地；或成就出離三界的菩提行；或成就勇猛幢的菩提行；或成就法光明的菩提行；或成就清淨根的菩提行；或成就平等力的菩提行；或成就進人法城的菩提行；或成就遍至一切處不可壞神通力的菩提行；或深入普門方便道的菩提行；或安住三昧門的菩提行；或成就緣一切清淨境界的菩提行；或使眾生都發起菩提心，安住菩薩道；或使他們安住在清淨的波羅蜜道；或安住在菩薩初地、菩薩二地乃至十地；或使眾生，都能深入菩薩的殊勝行願；或安住普賢的清淨行願。 「善男子啊！普智寶焰妙德幢如來示現如此不可思議的自在神力大轉妙法輪時，念念都能調伏每一世界與他隨順相應的眾生。這時，普賢菩薩知道寶華燈王城中的眾生，有的仗恃才貌出色和各種境界而心生驕慢、蔑視他人，於是普賢菩薩就化現形貌端正殊勝的妙身，前往寶華燈王城，放出普照一切的大光明，使聖王和一切妙寶、日、月、星、眾生身等的光明，完全隱沒不現。好像日出而使其他東西都黯然失色，也好像黑暗聚墨面對閻浮檀金。這時，眾生都這樣讚嘆：『這是誰啊？是天人？還是梵天？他現在放出這光明，使我們原有的形色黯然無光。』他們再怎麼想，也不了解這到底是怎麼一回事。 「這時，普賢菩薩安住在輪王寶宮殿上的虛空，告訴國王說：『大王，你應當知道你的國家現在有佛陀出興世間，就在普光明法雲音幢菩提樹下。』 「這時，聖王之女蓮華妙眼童女，看見普賢菩薩所示現的色身光明自在，又聽到他身上各莊嚴寶器發出的妙音而歡喜不已，心想：『願我所有的善根，都能證如此的身形、如此的莊嚴、如此的相好、如此的威儀、如此的自在。現在這位偉大的聖者，能在眾生生死長夜黑暗中放出清淨的光明，開示眾生如來出興世界，願我也證得這樣的法門，作眾生的智慧光明，以破他們的無知黑暗。希望我未來不管受生何處，都永遠不離開這位善知識。』」 「善男子啊！那時，轉輪聖王和他的寶女、千子、眷屬、大臣、輔佐、四種兵眾，和他城內無量人民，前後圍繞菩薩。因為轉輪聖王的神力，他們都升人虛空，在離地面一由旬（八十里）的空中，放出普照四天下的廣大光明，使眾生都能瞻仰、前往詣見佛陀。於是，轉輪聖王就用偈頌讚嘆： 如來出現世間，普救一切群生， 汝等時應速起，往詣導師之所。 無量無數時劫，乃有佛陀興世， 演說甚深妙法，饒益一切眾生。 佛觀一切世間，顛倒常住痴惑， 輪迴生死苦惱，而起大悲之心。 無數億千時劫，修習菩提妙行， 為欲救度眾生，斯由大悲威力。 頭目與手足等，一切悉皆能舍， 為求菩提之故，如是無量時劫。 無量億千時劫，導師難可值遇， 見聞若承奉事，一切無有空過。 今當共與汝等，往觀調御至尊， 坐於如來寶座，降魔現成正覺。 瞻仰如來妙身，放演無量光明， 種種微妙之色，除滅一切爲暗。 ——毛孔之中，放光不可思議， 普照一切群生，咸令生大歡喜。 汝等咸應發起，廣大精進之心， 詣彼如來所在，恭敬而深供養。 「這時，轉輪聖王說完偈頌讚嘆佛陀，開悟眾生以後，從輪王出生的善根，現出十千種的大供養雲，前往詣見如來的道場。這些供養就是：一切寶蓋雲、一切華帳雲、一切寶衣雲、一切寶鈴網雲、一切香海雲、一切寶座雲、一切寶幢雲、一切宮殿雲、一切妙華雲、一切莊嚴具雲，這些雲周遍地裝飾虛空。轉輪聖王到了佛的道場以後，就向普智寶焰妙德幢王如來頂禮，圍繞如來無量百千圈後，就坐在佛陀面前的普照十方蓮華座上。 「這時，轉輪聖王的女兒普智焰妙德眼童女，就把自己身上的各種莊嚴器具，散布在佛陀四周。這時，這些莊嚴器具，都在虛空中變成垂下的寶蓋、寶網，由龍王執持著，列於宮殿中間，十種寶蓋更圍繞宮殿排成樓閣，內外都非常清淨，並用各種瓔珞雲和寶樹；香海摩尼莊嚴校飾。這寶蓋中還有枝葉繁榮茂密的菩提樹，普遍覆蓋法界，念念都示現無量的莊嚴。田比盧遮那如來坐在這菩提樹下時，周圍還圍繞著不可說佛國剎土微塵數的菩薩，這些菩薩都是從普賢行願中出生，安住在一切菩薩無差別住的法門，普智焰妙德眼童女亦看見所有世間主；也能看見如來自在的神力；又能看見一切時劫中次第世界的生成損壞；又能見到任何世界佛陀出興的次第；又能見到所有的世界，都有普賢菩薩供養佛陀，調伏眾生；又能看見那一切菩薩都含攝在普賢菩薩的法身中；也看見自身在普賢法身內；也看見自身示現在諸佛的面前，在一切普賢面前，在一切菩薩面前，在一切眾生的面前。又看見每一個世界，都有佛國剎土微塵數的世界；有各種的邊際涯畔、各種安住的方法、各種形狀。各種體性、各種安布次第、各種莊嚴、各種清淨、各種莊嚴雲覆蓋。種種時劫的名稱、種種諸佛出興、種種三世、種種方向處所、種種安住法界、種種趣人法界、種種安住虛空、種種如來菩提場、種種如來神通力、種種如來師子座、種種如來大東海、種種如來大眾差別、種種如來的善巧方便、種種如來轉法輪、種種如來的妙音聲、種種如來的言說海、種種如來契經雲。 「轉輪王女看見這些之後，內心清淨歡喜。普智寶焰妙德幢王如來，就為轉輪王女宣說名叫一切如來轉法輪修多羅法，有十個佛國剎土微塵數量的修多羅作為這個法輪的眷屬。 「這時，轉輪王女聽聞這經典以後，就成就了十千個三昧法門，心性變得非常柔軟，一點兒不具粗野橫暴習氣，好像才剛受胎誕生時，或像是才剛發芽的婆羅樹。那三昧心也是如此，這些三昧分別是：現前親見諸佛三昧、普照一切剎土三昧、深入一切三世門三昧、宣說諸佛法輪三昧、了知諸佛願海三昧、開悟眾生，使他們都能出離生死著的三昧、常願破除眾生黑暗的三昧、常願滅除眾生苦的三昧、常願生出眾生欲樂的三昧、教化眾生從不厭倦的三昧、一切菩薩無障礙幢的三昧，普遍詣見所有清淨佛國剎土的三昧。她證得如此的十千三昧以後，又證得妙定心、不動心、歡喜心、安慰心、廣大心、隨順善知識心、緣甚深一切智心、安住廣大方便海心、舍離一切執著心、不住一切世間境界心、趣人如來境界心、普照一切色海心、無惱害心、無高倨心、無疲倦心、無退轉心、無懈怠心、思惟諸法自性心、安住法門海心、觀察法門海心、了知眾生海心、救護眾生海心、普照世界海心、普生佛願海心、完全摧破一切障礙大山心、積集福德助道心、立刻親見諸佛十力心、普照菩薩境界心、增長菩薩助道心、遍緣一切方海心。 「轉輪王女一心思惟普賢菩薩的大願，於是發起十個佛國剎土微塵數的願，她發願：『莊嚴清淨所有的佛國；教化調伏所有的眾生；普遍了知所有的法界；普遍趣入所有法界海；窮盡未來的時劫在一切佛國剎土修習菩薩行；窮盡未來的時劫都不舍離所有的菩薩行；證得親近諸佛的法門；能承事所有的善友；供養一切諸佛；念念都能修習菩薩行，增廣智慧從不間斷。』轉輪王女發起如此等十佛國剎土微塵數的願海，成就普賢的所有大願。 「這時，普智寶焰妙德幢王如來又再為轉輪王女開示演說她從發心以來聚集的善根、修習的妙行、證得的大果，使她開悟成就如來所有願海，一心趣向一切智位。 「善男子啊！又在這之前，曾經歷過十大時劫，那時有一個日輪光摩尼世界，這個世界的如來名號是因陀羅幢妙相佛。這妙眼童女，在如來遺下的教法中，普賢菩薩曾勸她修補蓮華座上已經老舊毀壞的佛像。修補之後，她又塗上顏色，更用眾寶莊嚴佛像，並且發起無上正等正覺之心。 「善男子啊！我憶念過去，因為普賢菩薩這位善知識，才能使我種下了這個善根，從那以後，我就不曾墮入惡趣，並且都受生在天王、人王的種族，形貌端正可喜，眾相圓滿。每個人都樂於見到我，而我也能恆常親見諸佛，親近普賢菩薩。一直到現在，普賢菩薩仍然開示導引，使我成熟，使我心生歡喜。善男子啊！你知道嗎？那個時候，毗盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王哪裡是別人呢？就是現在的彌勒菩薩啊！那時，圓滿面王妃就是寂靜音海夜神啊！現今她就住在離這兒不遠的地方。那時的妙德眼童女就是我的前身啊！ 「那時，普賢菩薩勸身為妙德眼童女的我修補蓮華座像，作為發無上菩提心的因緣，使我能夠發起無上正等正覺之心。我在那時，初發起菩提心念，普賢菩薩又引導我，使我看見妙德幢佛。我解開身上的瓔珞，散布供養諸佛，使我能夠見到諸佛的神力，聽聞佛陀宣說佛法，證得菩薩普現世間調伏眾生的解脫法門。我在念念中，看見須彌山微塵數量的諸佛，也看見諸佛道場聚會清淨國土，我都尊重恭敬地供養，聽聞說法，依照諸佛教理修行。 「善男子啊！我經歷過那毗盧遮那大威德世界圓滿清淨時劫以後，又有世界，名叫寶輪妙莊嚴的世界，有一個大光明劫，那時有五百位佛陀出現在這個時劫，我都能恭敬地承事供養。這五百位佛陀的第一位佛陀是大悲幢佛，他剛開始出家的時候，我還是夜神，並且曾經恭敬地供養。然後，又有佛名為金剛那羅延幢佛，那時我曾以轉輪王的身份，恭敬供養佛陀；那位佛陀就為我宣說，名叫諸佛出現的修多羅法門，這個法門有十個佛國剎土微塵數的修多羅法作為眷屬。再接下來有金剛無礙德佛，那時我曾以轉輪聖王的身份，恭敬供養佛陀；金剛無礙德佛就為我宣說普照一切眾生根的修多羅法。這時，有須彌山微塵數的修多羅都來做它的眷屬，這不可數的修多羅，我都能受持憶念，從不忘失。再接下來有位火焰山妙莊嚴佛出興於世，那時我是長者的女兒，火焰山妙莊嚴佛為我宣說普照三世藏的修多羅法，這法有閻浮提微塵數的修多羅做它的眷屬，這多得不可盡數的法，我都能聽聞，並如法受持。後來又有位一切法海高勝王佛，那時我曾以阿修羅王的身份，恭敬供養諸佛，法海高勝王佛就為我宣說分別一切法界的修多羅，這法有五百修多羅做它的眷屬，這麼多不可盡數的法，我都能聽聞，並且如法受持。後來又有位海岳法光明佛，那時身為龍王女的我，曾降下如意摩尼寶雲供養佛陀；海岳法光明佛就為我宣說增長歡喜海的修多羅法，這法還有百萬億修多羅做它的眷屬，這些不可盡數的法門我都能聽聞，並且如法受持。接下來又有位寶焰山燈佛，那時身為海神的我，曾降下寶蓮華雲恭敬供養佛陀；寶焰山燈佛就為我宣說法界方便海的修多羅，這法有佛國剎土微塵數的修多羅做它的眷屬，像這麼多的法門我都能聽聞，並且如法受持。又有位功德海光明輪佛，那時身為五通仙人的我，曾現出大神通，示現六萬個仙人，前後圍繞，雨下著香華雲供養佛陀；於是功德海光明輪佛就為我宣說無著法燈的修多羅，有六萬修多羅法做它的眷屬，像這麼多的法，我都能聽聞，並且如法受持。接下來又有位毗盧遮那功德藏佛出興於世，那時我叫出生平等義地神，曾與無量地神一起降下各種寶樹，各種摩尼寶藏、寶瓔珞雲供養佛陀，於是毗盧遮那功德藏佛就為我宣說出生一切如來智藏的修多羅法，這法有無量修多羅做它的眷屬，這麼多的法，我都能聽聞，並且受持不忘。 「善男子啊！依照這次第順序，最後一位是充滿虛空法界妙德燈佛，那時我是一個名叫美顏的妓女，我一看見佛陀進入城內，就用歌舞供養佛陀。那時，我受佛陀威神力的加持，躍上空中，用千首偈語歌頌讚嘆佛陀；佛陀就為我放出名叫莊嚴法界光明的眉光，這光明一觸及我的身體，我就證得了法界方便不退藏的解脫法門。 「善男子啊！這個世界中，有這麼多佛國剎土微塵數的時劫，出現其中的如來，我都能恭敬地承事供養；諸位如來宣說的正法，我也都能憶念，甚至連一字、一句都不會忘失。因為我曾在諸佛道場，稱揚讚嘆佛法，為眾生廣作利益；所以我在諸佛道場，證得了一切的智慧光明，示現三世法界海，深人一切普賢行。 「善男子啊！我因智慧光明，所以念念都能得見無量的佛陀。看見佛陀以後，先前還沒證得的普賢諸行，都能成就圓滿。為什麼呢？因為我已經證得了一切智慧的光明。」 這時，普救眾生夜神，為了重新說明解脫義理，就承受佛陀神力的加持，為善財童子宣說以下的偈頌： 善財聽我說明，甚深難見之法， 普照於三世中，一切差別法門。 如我初發心時，專求諸佛功德， 所入各種解脫，汝今皆應詩聽。 我念過去世時，過於剎微塵劫， 次前又有一劫，名為圓滿清淨。 是時有一世界，其名為遍照燈， 須彌塵數佛陀，於中出興於世； 初佛名為智焰，次佛名為法幢， 第三佛法須彌，第四德師子佛， 第五寂靜王佛，第六滅諸見佛， 第七高名稱佛，第八大功德佛， 第九名勝日佛，第十名月面佛， 於此十佛之所，最初了悟法門。 從此後之次第，復有十佛出世： 初佛名虛空處，第二佛名普光， 三名住諸方佛，四名正念海佛， 五名高勝光佛，六佛名須彌雲， 七名為法焰佛，第八名山勝佛， 九名大悲華佛，十名法界華佛， 此十佛出現時，第二了悟法門。 從此之後次第，復有十佛出世： 第一名光幢佛，第二名智慧佛， 第三名心義佛，第四名德主佛， 第五名天慧佛，第六名慧王佛， 第七為勝智佛，第八名光王佛， 第九為勇猛佛，第十名蓮華佛， 於此十佛之所，第三了悟法門。 從此之後次第，復有十佛出世： 第一佛寶焰山，第二佛功德海， 第三佛法光明，第四佛蓮華藏， 第五眾生眼佛，第六佛香光寶， 七須彌功德佛，八乾闥婆王佛， 第九摩尼藏佛，第十寂靜色佛。 從此之後次第，復有十佛出世： 初佛名廣大智，次佛名寶光明， 第三虛空雲佛，第四殊勝相佛， 第五圓滿戒佛，第六那羅延佛， 第七須彌德佛，第八功德輪佛， 第九佛無勝幢，第十佛大樹山。 從此之後次第，復有十佛出世： 第一娑羅藏佛，第二世主身佛， 第三高顯光佛，第四金剛照佛， 第五地威力佛，第六甚深法佛， 第七佛法慧音，第八須彌幢佛， 第九勝光明佛，第十妙寶光佛。 從此之後次第，復有十佛出世： 第一佛梵光明，第二佛虛空音， 第三佛法界身，第四佛光明輪， 第五佛智慧幢，第六佛虛空燈， 第七佛微妙德，第八佛遍照光， 第九佛勝福光，第十大悲雲佛。 從此之後次第，復有十佛出世： 第一力光慧佛，第二普現前佛， 第三高顯光佛，第四光明身佛， 第五名法起佛，第六名實相佛， 第七速疾風佛，第八勇猛幢佛， 第九妙寶蓋佛，第十照三世佛。 從此之後次第，復有十佛出世： 第一願海光佛，第二金剛身佛， 第三須彌德佛，第四念幢王佛， 第五功德慧佛，第六智慧燈佛， 第七光明幢佛，第八廣大智佛， 第九法界智佛，第十法海智佛。 從此之後次第，復有十佛出世： 初佛名布施法，次佛名功德輪， 三佛名勝妙雲，四佛名忍智燈， 五佛名寂靜音，六佛名寂靜幢， 七佛名世間燈，八佛名深大願， 九佛名無勝幢，十名智焰海佛。 從此之後次第，復有十佛出世： 初佛名法自在，二佛名無礙慧， 三名意海慧佛，四名眾妙音佛， 五名自在施佛，六名普現前佛， 七名隨樂身佛，八名住勝德佛， 第九名本性佛，第十名賢德佛。 須彌塵數時劫，此中所有諸佛， 普作世間燈明，我皆悉曾供養。 佛剎微塵時劫，所有諸佛出現， 我悉皆曾供養，入此解脫妙門。 我於無量時劫，修行證得此道， 汝若能勤修行，不久亦當得證。 「善男子啊！我只知道這種菩薩普現一切世間調伏眾生的解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩聚集的無邊修行，生起的種種信解，現出的各種身形，具足的種種諸根，圓滿的各種行願，深入的各種三昧，發起的各種變化，種種的觀察法門，深人的種種智慧法門，證得的種種法光明等功德行，就根本不是我能夠了知、宣說得盡的了！ 「善男子啊！在距離這裡不遠的地方，有一位寂靜音海夜神，他坐在摩尼光幢莊嚴蓮華座上，有百萬阿僧祇主夜神圍繞著他，你去詣見他並且請問他：『菩薩如何修學菩薩行、修習菩薩道？』」 這時，善財童子向普救眾生夜神頂禮，繞了無數圈，殷勤瞻仰夜神容貌後，就告辭退下。