八十華嚴經白話文 · 第六十六卷
卷第六十六：入法界品第三十九之七【白話】
這時，善財童子在明智居士那裡，聽聞這個解脫法門之後，悠遊於他的福德大海，治理於他的福德田地，仰望他的福德高山，趣向他的福德津梁，開發他的福德寶藏，觀照他的福德法門，清淨他的福德轉輪，沉味於他的福德寶藏，出生福德神力，增長福德勢力。他漸漸地向南走去，在師子城四處尋找法寶髻長者，忽然看到長者在市集裡。善財立刻走上前去，頂禮他的雙足，合掌站立，繞著長者走了無數圈，然後向法寶髻長者說：「聖者啊！我已經發起無上正等正覺之心，卻還不知道菩薩應如何修學菩薩行、修習菩薩道？聖者啊！希望您能為我演說菩薩道，使我能乘此道法，趣向一切智慧。」
這時，寶髻長者牽著善財的手，前往自己的處所，指著自己的宅舍對善財說：「善男子啊！你看看我的屋宅。」
這時，善財看見他的宅舍清淨光明，這房子是用真金構成，以白銀為牆，玻璃為殿堂。樓閣是用深青而帶赤色的琉璃寶建造的，柱子是用琉璃妙寶築成的，四周則有百千種的寶物莊嚴。長者的師子座是用赤珠摩尼寶做成，上方覆有摩尼寶帳、真珠寶網。以瑪瑙寶做成的寶池，香水盈滿，無數的寶樹排列四周。這個宅第十分寬廣，樓高十層，每一層有八扇大門。
善財童子進去以後，依序觀察，看見最下層施設的種種飲食，第二層施設種種寶衣。第三層施設一切寶物莊嚴器具，第四層有種種宮女以及一切上等絕妙的珍貴寶物。第五層則有許多證得五地的菩薩聚集一起，在那兒演說正法，利益世間，成就一切陀羅尼法門、種種三昧印、種種三昧行智慧光明。第六層則有許多已成就甚深智慧的菩薩，他們都已明了通達各種法性，成就廣大總持的三昧無障礙門。他們的所行無礙，不安住分別的二法。他們齊聚在不可說的妙莊嚴道場，分別顯示種種般若波羅蜜法門，像所謂的寂靜藏的般若波羅蜜門、善分別一切眾生智慧的般若波羅蜜門、不可動轉的般若波羅蜜門、遠離欲望的光明般若波羅蜜門、不可降伏藏的般若波羅蜜門、照耀眾生輪的般若波羅蜜門、如大海寶藏的般若波羅蜜門、普眼捨得般若波羅蜜門、進人無盡藏的般若波羅蜜門、一切方便海的般若波羅蜜門、進入一切世間海的般若波羅蜜門、無障礙辯才的般若波羅蜜門、隨順眾生的般若波羅蜜門、無礙光明的般若波羅蜜門、常觀察往昔宿緣而興布法雲的般若波羅蜜門等，菩薩常聚在一起演說以上這些百萬阿僧祇的般若波羅蜜門。然後，他又看見第七層有許多已經證得如響忍，也就是聽聞一切真實法不生布畏，信解受持順位安忍的菩薩，他們都能以方便智慧分別觀察，而證得出離。第八層則有聚集了無數證得神通且不退墮的菩薩，能以一音遍滿十方佛國剎土，以法身普遍示現所有道場，窮盡法界，沒有不周延遍布的。他們完全地進人佛境，普見佛身，位列一切法會的上首，演說妙法。第九層則聚集了許多一生所系，也就是即將成佛的最後身菩薩。第十層則聚集了一切如來。從他們初發心，修菩薩行，超出生死，成就圓滿大誓願及神通力，清淨佛國土的道場聚會，轉正法輪，調伏教化眾生。如此一切，無不明白示現其中。
善財看了這種種景象以後，對法寶髻長者說：「偉大的聖者啊！是什麼因緣使這清淨的大眾能聚在一起？他們過去曾種下什麼善根而獲得如此的果報？」
長者告訴他說：「善男子啊！我憶念過去無量佛國剎土微塵數量的時劫之前，有一個名叫圓滿莊嚴的世界，這國土的佛陀名號是『無邊光明法界普莊嚴王如來』，他的十號圓滿。這位佛陀進人城中，我就演奏樂音，並且焚燒一丸香供養他，以這個功德回向三方面，就是永遠遠離一切的貧窮困苦，恆常得見諸佛及善知識，恆常聽聞正法。所以我今天才會獲得這樣的果報。
「善男子啊！我只知道這種菩薩無量福德寶藏解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩證得的不可思議功德寶藏、進入的無分別如來海身、受持的無分別無上法雲、修得無分別功德道具、生起的無分別普賢行網、入無分別三昧境界、平等無分別的菩薩善根、安住無分別如來所住、證得無分別三世平等、安住的無分別普眼境界、安住的一切時劫、沒有疲勞厭倦等功德行，我如何能窮盡宣說？
「善男子啊！在這南方有一處名叫藤根的國土，那國土上有一座普門城，城中有一位，人稱普眼的長者，你去拜見，並請問他。『菩薩應如何修行、修菩薩道？』」
這時，善財童子頂禮法寶髻長者的雙足，繞了無數圈之後，殷勤瞻仰就辭退離去。
這時，善財童子在法寶髻長者的住所，聽到這解脫門後，深入諸佛無量知見，安住菩薩的無量勝行，了達菩薩的無量方便，希求菩薩無量的法門，清淨菩薩的無量信解，明利菩薩的無量諸根，成就菩薩無量的欲樂，通達菩薩的無量行門，增長菩薩的無量願力，建立菩薩無能勝寶幢，生起菩薩智慧照耀菩薩法。
他漸漸地向南行，到了藤根國，到處尋找普門城。他雖經歷了種種艱難險阻，但是他不怕勞苦，一心正念善知識的教誨，願常親近承事供養，策勵自己的六根，遠離各种放逸。後來，他看見普門城，周圍環繞著百千個聚落，城上的土牆高聳險峻，衢路寬廣平坦。看見普眼長者，善財就去拜見他，併到長者面前向他頂禮，然後合掌站立，對普眼長者說：「偉大的聖者啊！我已經發起無上正等正覺之心，但是還不知道行者應如何修學菩薩行、修習菩薩道？」
普眼長者說：「太好了！太好了！善男子啊！你已經能夠發起無上正等正覺之心了。
「善男子啊！因為我深知眾生的種種疾病，例如風黃、痰熱、鬼魅、盛毒，乃至於水火的傷害，如此所有的疾病，我都能夠運用方便加以治療。
「善男子啊！凡是十方有病的眾生，來到我的住所，我都能細心加以治療，使他們康復。然後再用香湯沐浴他們的身體，用香華、瓔珞、名貴的衣服、上好的服飾，種種莊嚴，布施各種飲食，施給他們財寶使他們完全充實滿足，沒有匱乏。然後隨應他們的根性而演說佛法。為貪慾重的人宣說不淨觀。為嗔恚重的人，說慈悲觀。為愚痴的人，宣說分別種種法相。為染著三者不舍的人，示現殊勝的法門。使他們都能發起菩提心，稱誦讚揚諸佛功德。菩薩為了使他們發起大悲心意。而顯示生死無量的苦惱。為了使他們都能增長功德，而讚嘆修集無量的福德智慧。為了使他們都能發起廣大的誓願，而稱讚調伏教化眾生。為了使他們都能修普賢行，而演說諸位菩薩安住一切剎土、一切時劫，修習諸行網的功德。為了使他們都能具足諸佛相好，而稱揚讚嘆布施波羅蜜。為了使他們都能證得諸佛清淨身，普遍到一切處，而稱揚讚嘆持戒波羅蜜。為了使他們都能證得諸佛清淨不可思議的色身，而稱揚讚嘆忍波羅蜜。為了使他們都能獲得如來無能勝的色身，而稱揚讚嘆精進波羅蜜。為了使他們都能證得清淨無能等同的色身，而稱揚讚嘆禪波羅蜜。為了使他們都能顯現如來清淨的法身，而稱揚讚嘆般若波羅蜜。為了使他們都能示現世尊的清淨色身，而稱揚讚嘆方便波羅蜜。為了使他們都能為眾生安住一切時劫，就稱揚讚嘆願波羅蜜。為了使他們都能示現清淨身，隨順眾生，使他們都能心生歡喜，而稱揚讚嘆智波羅蜜。為了使他們都能獲得究竟清淨絕妙之身，而稱揚讚嘆永離一切不善法。如此布施後，才讓他們離去。
「善男子啊！我也了知怎樣調配上妙薰香的方法，像所謂的無等香、辛頭波羅香、無勝香、覺悟香、阿盧那跋底香、堅黑栴檀香、烏洛迦栴檀香、沉水香、不動諸根香，如此各種香，我都知道怎樣調理和合。
「善男子啊！我能以這香供養，並且普遍見到諸佛。所以我的願望都得以圓滿，就是所謂的：救護眾生的願望、莊嚴清淨一切佛國剎土的願望、供養所有如來的願望。
「善男子啊！我在燃燒這些香的時候，每一種香都會出無量種香，普遍傳達到十方法界諸佛道場。有的成為香宮，有的成為香殿，有的成為香欄檻、香垣牆、香卻敵、香戶牖、香重閣、香半月、香蓋、香幢、香幡、香帳、香羅網、香形象、香莊嚴器具、香光明、香雲雨。處處充滿，莊嚴各處。
「善男子啊！我只知道這種使眾生普遍示現諸佛歡喜法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩大藥王，不管是看見或聽聞的，或是憶念，或是共同安住，或追隨行住，或稱念他的名號的眾生，無不獲得利益，絲毫不會空過。那怕眾生只是遇到他們片刻，也必能消滅所有的煩惱，趣人佛法。遠離各種積集的痛苦，止息所有的生死恐怖畏懼，到達無所畏懼的一切智處。摧毀破壞一切老、死大山，安住平等寂滅的喜樂，像這種種的功德行根本不是我能完全了知與盡說的。
「善男子啊！在這南方有一座多羅幢城，城中有位名叫無厭足的大王，你去參訪他，並請問他：『菩薩應如何修學菩薩行、修學菩薩道？』」
這時，善財童子頂禮普眼長者的雙足之後，繞了無數圈，殷勤地瞻仰他的面容，然後辭退離去。
這時，善財童子憶念思惟善知識的教誨，感念善知識的攝受、守護，使他能不退轉無上正等正覺。他如此思惟著，生起歡喜心、淨信心、廣大心、怡暢心、踴躍心、欣慶心、勝妙心、寂靜心、莊嚴心、無著心、無障礙心、平等心、自在心、住法心、遍往佛國剎土心、見佛莊嚴心、不舍十力心。他又漸漸地南行，經過種種國土、村邑、聚落而到達多羅幢城，打聽到無厭足王的處所。有人告訴他說：「我們國王現在正坐在正殿的師子寶座上宣說佛法，教化調御眾生。可治裁的就治裁，可攝受的就攝受。懲罰有罪的人，決斷浄訟的案件。撫慰孤獨弱小，並且使他們都永遠斷絕殺生、偷盜、邪淫，也使他們止息妄言、兩舌、惡口、綺語，遠離貪、嗔、邪見。」
這時善財童子照著眾人所指示的，立刻前往正殿。他遠遠地就看見無厭足王坐在那羅延金剛寶座上。那寶座以阿僧衹種寶物為足，有無量寶像莊嚴，上面覆蓋著金繩做成的網。無厭足王以如意摩尼寶為寶冠，莊嚴他的頭頂。以閻浮檀金做成半月形，莊嚴他的前額。用帝青摩尼為耳鐺，相對垂下。又以無價摩尼為瓔珞，莊嚴他的頸項。又以天妙摩尼為印釧，莊嚴他的手臂。又以閻浮檀金為寶蓋，以眾寶相間錯雜，作為輪幅。以大琉璃寶為他的竿，以光味摩尼為齎，執持在手中。眾多寶鈴間錯，放出大光明，周遍十方，像這些寶物都覆蓋在上面。阿那羅王有大力威勢，能降伏大眾，無人可比。他又以離垢繒系在頸項，有十千大臣前後圍繞，共同治理同家的事務。
國王前面還有十萬個勇猛的士兵，形貌醜惡，衣服褊陋。手中拿著武器環抱雙臂，雙眼怒睜，眾生見了，沒有不感到恐怖的。
許多人犯了國王頒發的禁令。有的盜取他人財物，有的殺害他人，有的侵犯他人之妻，有的因心生邪見，或嗔恨、貪嫉，而犯了種種惡業。他們的頸及四肢都被綁起來，帶到國王那裡，隨著他們所犯的罪而受懲治。他們有的手腳被砍斷，有的鼻子被割，有的挑出眼睛，有的被砍頭，有的被剝皮，有的身體被分解，有的被用湯煮，有的被火燒，有的被帶上高山再推落谷中，有這各式各樣的痛苦毒害，犯人們都發出哀號慘叫，就像大家聚集在大地獄中一樣。
善財童子看了以後，心中這樣想著：「我為了利益眾生，求菩薩行，修菩薩道。今天，這無厭足王消滅各種善法，竟造作如此大的罪業，逼迫惱害眾生，乃至於斷除他們的生命，不曾顧慮恐懼未來投生惡道的果報。我在這裡，怎麼能求佛法，怎麼能發起大悲心，更別談救護眾生了！」
善財正想著時，空中有天神告訴他：「善男子啊！你應當憶念普眼長者那位善知識對你的教誨。」
善財仰視虛空，告訴天神說：「我常憶念，不敢忘記。」
天神說：「善男子啊！你不要厭離善知識的話，善知識能引導你，到沒有險難而安穩的地方。善男子啊！菩薩的善巧方便智慧是不可思議的，攝受眾生的智慧是不可思議的，護念眾生的智慧是不可思議的，成熟眾生的智慧是不可思議的，守護眾生的智慧是不可思議的，超度解脫眾生的智慧是不可思議的，調伏教化眾生的智慧是不可思議的。」
善財童子聽了這話以後，就前往國王處所，頂禮無厭足王的雙足，向無厭足王說：「聖者啊！我已發起無上正等正覺心，而不知道行者該如何修學菩薩行、修習菩薩道？我聽說您善於教誨別人，希望你能為我演說。」這時，阿那羅王處理王事後，牽著善財的手，帶他進入宮中，請他坐下，告訴他：「善男子啊！你應該先觀看我住的宮殿。」
善財依照他所說的，立刻向四周觀察。他看見這個宮殿廣大無化，都是妙寶合成。以七寶為牆，四周圍繞。還有百千眾寶形成的樓閣，種種莊嚴都絕妙美好，不可思議的摩尼寶網也平整地覆在上面。十億個侍女都端正美貌、儀態莊嚴，進退應對合乎禮節。她們所作的一切都靈巧美妙，比大王先起來，大王坐下後才敢坐下。他們的心意柔軟，從不拂逆大王的意旨。這時，阿那羅王告訴善財：「善男子啊！你認為如何？我如果真的作這麼多的惡業，怎麼還能得到這些果報，這種種的色身、眷屬、富裕與自在？善男子啊！其實是因為我已證得菩薩如幻解脫法門了。
「善男子啊！我這國土上所有的眾生，許多眾生殺人、偷盜乃至於邪見，如果我用其他的方便教化，並不能使他們舍離惡業。善男子啊！我為了調伏教化這些眾生，所以才變化示現惡人的形象，造作各種罪業，承受到種種痛苦，使那些作惡的眾生，看見這些事之後，能心生惶恐畏怖，乃至心生厭離、怯弱，而完全斷絕所作的一切惡業，發起無上正等正覺心。善男子啊！我只有用這種善巧方便，才能使眾生捨棄十種惡業，安住十種善道，究竟快樂，究竟安穩，究竟安住在一切智慧地。
「善男子啊！我的身、語、意業，都不曾惱恨加害任何眾生。善男子啊！像我這樣寧願自己在未來受無間的痛苦，也不會讓一隻蚊子或螞蟻受到痛苦，更何況是人呢？人是福田，因為人能生出一切的善法啊！
「善男子啊！我只證得這如幻解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩所證得的無生忍法門，知了各種存有的生趣都如同幻影，菩薩諸行都如同幻化，世間的一切都如同影像，一切諸法都如同夢幻，而進人真實相沒有障礙法門。修行宛如重重無盡相映相攝的帝釋天王的摩尼寶珠網的境界，能用無障礙的智慧修行，而行於境界，普遍趣人一切平等三昧，證得自在的陀羅尼，像這種種功德行哪裡是我能了知與演說得盡的呢？
「善男子啊！在這南方，有一座妙光城，國王名叫大光王，你去參訪並請問他：『行者應該如何修學菩薩行、修習菩薩道？』」
這時，善財童子頂禮無厭足王的雙足，繞了無數圈之後，辭退離去。這時，善財童子一心正念無厭足王證得的幻智法門，思惟無厭足王的如幻解脫，觀察無厭足王的如幻法性，所發起如幻的誓願，清淨如幻的法門，普遍在一切如幻的過去、現在、未來三世，發起種種的如幻變化，如是思惟著，一路漸漸往南行。他雖經過了種種城邑、聚落、曠野、深谷險難，但並不感到疲倦懈怠，也不曾休息，最後終於到了妙光大城。他問路人：「妙光大城在哪裡呢？」
大家都告訴他說：「妙光城啊！這個城就是。這裡也是大光王居住的地方。」
這時，善財童子歡喜踴躍，這樣想著：「善知識在這個城中，我今天一定要親自見到他，聽聞各種菩薩所行之行，聽聞諸位菩薩出要的法門，聽聞諸位菩薩證得的佛法，聽聞諸位菩薩不可思議的功德，聽聞諸位菩薩不可思議的自在力，聽聞諸位菩薩不可思議的平等，聽聞諸位菩薩不可思議的勇猛，聽聞諸位菩薩不可思議境界的廣大清淨。」
他這樣想著，然後就進人妙光城。他看見這個大城，是用金、銀、琉璃、玻璃、真珠、硨磲、瑪瑙，七種寶物建構而成。城外有七寶構成的深塹，七重圍繞。深塹中有八功德水充滿其中，底部布滿金沙。優缽羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華都遍布水面。還有寶多羅樹七層行行排列著，七種金剛短牆，各各圍繞。也就是所謂的師子光明金剛牆、無能超勝的金剛牆、不可沮壞的金剛牆、不可毀缺的金剛牆、堅固無礙的金剛牆、勝妙網藏的金剛牆、遠離塵垢的清淨金剛牆，這些牆都有無數的摩尼妙寶相間錯雜莊飾，種種眾寶做成城上的可向外眺望的牆垣。此城長寬各一十由旬，四周回向的八個方位各有八個城門，都用七寶周遍嚴飾，毗琉璃寶鋪地，種種莊嚴，非常可愛喜樂。
他的城內，有十億個通衢要道，每個衢道之間，都安住著萬億無量的眾生，又有無數以毗琉璃摩尼網羅覆蓋的閻浮檀金樓閣，又有無數以赤真珠摩尼網羅覆蓋的銀樓閣，又有無數以妙藏摩尼網羅覆蓋的毗琉璃樓閣，又有無數以無垢藏摩尼王網羅覆蓋的玻璃樓閣，又有無數以日藏摩尼網羅覆蓋的光照世間摩尼寶樓閣，又有無數以妙光摩尼王網羅覆蓋的帝青摩尼寶樓閣，又有無數以焰光明摩尼網羅覆蓋的眾生海摩尼王樓閣，又有無數以無能勝幢摩尼王網羅覆蓋的金剛寶樓閣，又有無數以天曼陀羅華網羅覆蓋的黑栴檀樓閣，又有無數無等以種種華網羅覆蓋的香王樓閣。
這個城中還有無數的摩尼網、無數的寶鈴網、無數的天香網、無數的天華網、無數的寶形象網、無數的寶衣帳、無數的寶蓋帳、無數的寶樓閣帳、無數的寶華鬉帳，完全覆蓋著的寶幢幡。在這城中，有一座正法藏樓閣，以阿僧祇寶為莊嚴，光明威赫顯奕，最勝無化，凡是看見的眾生，心無滿足，大光王就是住在這兒。
這時，善財童子對於這一切珍寶妙物，乃至於男女、六塵境界，毫不貪愛戀著。心中只想著究竟之法，一心誓願樂見善知識。他又漸漸南行，看見大光王正在離他樓閣不遠的四衢道上，安坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子寶座中。這寶座是用紺琉璃寶作四腳，以金繒為帳，眾寶為網，上等絕妙天衣作墊子。大光王雙腳盤坐上面，示現二十八種大人之相，又以八十種隨形好莊嚴自身。就像真金山，光色熾盛。又像淨空中的太陽，威光顯赫耀奕。又如同興盛的滿月，看見的人無不感到清涼。又如梵天王身處梵眾之中。又如沒有邊際的大海功德法寶；又如雪山的相好，以樹林作為嚴飾；又如大雨能夠震動法雷，開啟頓悟各類眾生；又如虛空顯現的種種法門星像；又如須彌山的四色能普遍示現眾生的種種心海；又如同寶洲一般，種種智慧寶充滿其中。
大光王的座位前，又有金、銀、琉璃、摩尼、真珠、珊瑚、琥珀、珂貝、璧玉等各種珍寶聚集，衣服、瓔珞及各種飲食，無量無邊，種種充滿。善財童子又看見無量百千萬億上等絕妙寶車，百千萬億的諸天妓樂，百千萬億的天諸妙香，百千萬億療病的湯藥器具，無都珍貴妙好。無量金色蹄角的乳牛，無量千億的端正女子，都以上等絕妙的栴檀塗在身上，又用天衣環珞種種莊嚴自身，熟悉通達六十四種能力，又善解世間人情禮儀，因此都能隨著眾生的心意布施給予。
城邑聚落的四向衢道旁邊，又放置了資養生活所需的器具，每一衢道旁都有二十億位菩薩，把這些東西施予眾生。這都是為了普遍攝受眾生，為了使眾生歡喜，為了使眾生踴躍，為了使眾生心生清淨，為了使眾生清涼，為了滅除眾生的煩惱，為了使眾生了知一切的義理，為了使眾生進入一切的智慧道，為了使眾生舍離怨恨敵人的心意，為了使眾生不再口出惡語，為了使眾生拔除邪見，為了使眾生清淨各種業道而行布施的啊！
這時，善財童子五體投地，頂禮大光王的雙足，恭敬地右繞，經過無數圈後，合掌站立，對大光王說：「聖者啊！我已經發起無上正等正覺之心，而不知菩薩應如何修習菩薩行、修習菩薩道？我聽說您善能誘導教誨，希望您能為我演說。」
這時，大光王告訴他說：「善男子啊！我只清淨修習菩薩的大慈幢行，這個能高舉大慈寶幢，給予眾生安樂，覆蓋安慰眾生，我圓滿具足菩薩的大慈幢行法門。善男子啊！我曾在無量百千萬億乃至不可說不可說諸佛那裡，請問這個法門，並且思惟觀察，莊嚴地修習。
「善男子啊！所以我能以這個法門為王；能以這個法門教諭眾生；能以這個法門攝取眾生；能以這個法門隨逐世間；能以這個法門引導眾生；能以這個法門使眾生修行；能以這個法門使眾生趣入；能以這個法門給與眾生方便；能以這個法門使眾生薰陶修習；能以這個法門使眾生起而力行；能以這個法門使眾生安住思惟各種法自性；能以這個法門使眾生安住慈悲心；能以這個法門讓眾生以慈為主，具足慈力，如是，安住利益眾生心、安樂眾生心、哀憫眾生心、攝受眾生心、守護眾生，恆不舍離心、拔除眾生苦惱而不休息心。我能以這個法門使眾生畢竟快樂，恆常自己喜悅順暢，身無各種苦惱，心得清涼。斷絕生死的愛染，悅樂正法樂，滌除煩惱的塵垢，破除障道的惡業。斷絕生死之流，進人真法大海。斷絕各種存有的生趣，求取一切智慧，清淨諸心大海，生出不壞的信心。善男子啊！因為我已經安住這大慈幢行，所以能夠用正法教化世間。
「善男子啊！凡是安住在我國土的眾生，都不會有任何恐怖。
「善男子啊！如果有貧窮睏乏的眾生，來到我這兒向我索求，我就會打開寶庫，任他索取，並且告訴他：『不要造各種惡業，不要傷害眾生，不要生出各種邪見，不要生出執著。你們如果貧困匱乏，有什麼需要，就儘管到我這裡及四方衢道，那裡都具足種種的物品，你們可以隨意取用，不需懷疑為難。』
「善男子啊！在這妙光城中所住的眾生，都是發起大乘意的菩薩，但是他們因為心中的意想不同，所以看到的城也就各各有別。有的看見這個城市狹小，有的看見這個城市廣大。有的看見這個城市以土沙為地，有的則看見有許多寶物莊嚴這個城市。有的看見垣牆是由聚集泥土而成，有的則看見寶牆四周圍繞。有的看見土地有許多瓦石，高低不平，有的則看見無量大摩尼寶間錯莊嚴，平坦如手掌。有的看見屋宅為上木所構成，有的則看見殿堂及各樓閣、階梯、窗戶、欄杆、門戶，都是絕妙的寶物構成。
「善男子啊！如果心意清淨的眾生，曾種植各種善根，供養諸佛，發心趣向一切智道，能以一切智為究竟處，而且又是我在過去世中修習菩薩行時曾經攝受的眾生，那麼就會看見這城市是以眾寶莊嚴清淨而成的，不像其他人看見這城市是污穢的。
「善男子啊！這國土中的眾生，若在五濁惡世時樂於造作種種惡事，我因為心生哀憫，想要救護他們，於是就以菩薩的大慈上首，隨順世間的三昧門。我一進入這個三昧，眾生所有的怖畏心、惱害心、怨敵心、浄論心等心意，就都自然地消滅。為什麼呢？因為我是進入菩薩以大慈為上首隨順世間三昧，法原本如是的緣故。
「善男子啊！你等待片刻就會看見。」
這時，大光王即進入這個菩薩大慈為首的隨順世間三昧。這個城的內外即時產生六種震動，寶地、寶牆、寶堂、寶殿、台觀、樓閣、階梯、門戶窗牖，都同時發出微妙的樂音，都曲躬敬禮大光王。妙光城內所有居住的人，都歡欣踴躍，向大光王所住之處舉身投地禮拜。村莊、城邑一切眾人，也都前來拜見大光王，歡喜敬禮。
靠近大光王住所的鳥獸之類，也互相注視，心生慈悲，向大光王恭敬禮拜。一切山川原野及各種草樹，也都轉向大光王敬禮，陂池、泉、井及河海，都奔騰滿溢，流注到大王面前。十千龍王更興起大香雲，激電震雷，注下微微的細雨。有十千天王，就是所謂的忉利天王、夜摩大王、兜率陀天王、善變化天王、他化自在天王。以這些天王為上首，在虛空中演奏眾多妓樂，無數的天女都歌詠讚嘆。雨下無數的華雲、無數的香雲、無數的寶鬉雲、無數的寶衣雲、無數的寶蓋雲、無數的寶幢雲、無數的寶幡雲，莊嚴虛空，供養大王。伊羅婆拿大象王也用自在力，在虛空中散布無數的大寶華、垂下無數的寶瓔珞、無數的寶繒帶、無數的寶鬉、無數的寶莊嚴器具、無數的寶華、無數的寶香，又以種種奇妙寶物嚴飾，無數的采女也發出種種歌誦讚嘆。
閻浮提內還有無量百千萬億個羅剎王，各種夜叉王、鳩槃荼王、毗舍闍王、有的住在大海中，有的住在池上，喝血吃肉，殘害眾生。這時也都發起慈悲心，誓願行利益眾生之事，明識後世，不造惡業。他們都恭敬地合掌，頂禮大光王。如閻浮提，其餘的東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲，乃至三千大千世界，乃至十方百千萬億那由他世界，所有一切毒惡的眾生也都是如此。
這時，大光王從三昧起定，告訴善財童子說：「善男子啊！我只知道這種菩薩大慈為首隨順世間的三昧法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩為眾生的幡蓋，以慈心普遍蔭蔽眾生；為眾生修行，下中上行等各種行都須修持；為了能夠用慈心任意受持眾生，而作為大地。為了在世間中平等示現福德光明，而作為滿月。為了用智慧光明照耀了知的境界，而作為淨日。為了破除眾生心中的黑暗，而作為明燈。為了清淨眾生心中的諂媚誑妄污濁，而做清淨污水的明珠。為了滿足眾生心中所有的願望，而做如意寶。為了使眾生都能修習三昧門，進入一切智的大城，而做大風。如此種種，我如何能夠了知他的萬行，宣說他的德性，稱量他的福德大山？我如何能夠瞻仰他的功德眾星，觀察他的大願風輪，趣人他的甚深法門？我如何能顯示他的莊嚴大海，闡明他的普賢行門，開示他的三昧窟，讚嘆他的大慈悲雲呢？
「善男子啊！在這南方有一處名叫安住的王都，有一位不動優婆夷，你前去拜訪，並且請問他：『菩薩應如何修學菩薩行、修習菩薩道？』」
這時，善財童子頂禮大光王的雙足，繞了無數圈，殷勤地瞻仰，然後辭退離去。
這時，善財童子出了妙光城，在路上走著，正念大光王的教誨，憶念菩薩的大慈幢行法門，思惟菩薩隨順世間的三昧光明門，增長他不可思議的誓願福德自在力，堅固他不可思議、成熟眾生的智慧，觀察他不可思議不共受用的大威德，憶念他不可思議的差別相，思惟他不可思議的清淨眷屬，思惟他所作的不可思議業，而生出歡喜心，生出淨信心，生出猛利心，生出欣悅心，生出踴躍心，生出慶幸心，生出無濁心，生出清淨心，生出堅固心，生出廣大心，生出無盡心。他就這樣思惟著，不知不覺地悲泣流淚，感念善知識實在是太稀有難得了，能讓他生出所有的功德處所，生出所有的菩薩行，生出所有的菩薩清淨意念，生出所有的陀羅尼轉輪，生出所有的三昧光明法門，出生諸佛的知見，普遍雨下諸佛的法雨，顯示菩薩的所有誓願門，出生難可思議的智慧光明，增長一切的菩薩根芽。
他又這樣想：「所謂的善知識，就是能普遍救護一切惡道，能普遍演說各種平等法，能普遍顯示各種艱深困難的道路，能夠普遍闡述開啟大乘奧妙的義理，能普遍勸誡啟發普賢諸行，能普遍指引眾生抵達一切智城，能普遍進入法界大海，能普遍使眾生看見過去、現在、未來三世法海，能普遍授與眾多聖者道場，能普遍增長一切潔白清淨之法的人。」
善財童子如此悲哀眷戀思念時，那些恆常追隨著覺悟菩薩的如來使者、天人，都在虛空中告訴善財：「善男子啊！如果有眾生時時修行善知識的教誨，諸佛世尊都會歡喜。如果有人能隨順善知識的話語，就能證得接近一切智地。凡是對善知識所說的話從不疑惑的眾生，都能遇到善友。凡是發願永遠不舍離善知識的眾生，都一定會具足一切義利。善男子啊！你只要前往安住王都，就可以看見不動優婆夷這位大善知識。」
這時，善財童子從三昧智慧光明起定，漸漸南行，到達安住城，周遍尋求不動優婆夷。許多人都告訴他：「善男子啊！不動優婆夷還是童女，他家有父母守護，為她的親屬和眾人演說妙法。」善財童子聽了這話後，心生歡喜，如同要去看望父母一般，即刻前往不動優婆夷的住處。
善財進入不動優婆夷的住宅之後，看見她金色光明的堂宇，普遍照耀。凡是遇到這光芒的人，無不身意清涼。善財童子一被這光明觸身，即時獲得五百三昧的法門，也就是所謂的了知一切希有相的三昧門、進入寂靜的三昧門、遠離一切世間的三昧門、普眼捨得的三昧門、如來藏的三昧門、證得如此等等五百的三昧門。他因為這種的三昧門，身心都變得非常柔軟，如同初生七日的胎兒。又聞到天、龍、乾闥婆等人和非人眾生都無法擁有的妙香。
善財童子前往她的住處，恭敬合掌、一心觀察，看見不動優婆夷的形色端正，特殊絕妙，十方世界的女人，都沒有人比得上她，更何況是超過她。除了如來及已受灌頂菩薩之外。
她又口出妙香，莊嚴宮殿。她的眷屬，一切世間都沒有能比得上的，更何況超過呢？所以，十方世界的眾生，根本不會有人在優婆夷的住所心生污染執著。眾生即使只是看見她片刻，所有煩惱也都自然消滅。就譬如百萬大梵天王，決定不生欲界煩惱。所以，凡是看見這優婆夷的人，所有的煩惱也會像這樣自然消滅。十方眾生一看到這女人，都不會滿足，除非他是具足大智慧的聖人。
這時，善財童子曲躬合掌，正念觀察，看見這女人，其身自在，不可思議。論她的色相容顏，世間根本就沒有人能和她相比的。她的光明洞徹，沒有任何東西能遮蔽她的，普遍為眾生與作利益。她身上的毛孔恆常發出妙香，眷屬無邊，宮殿第一，功德深廣，沒有邊際。善財看了之後，心生歡喜，以頌讚嘆：
守護清淨善戒律儀，修行廣大無上法忍，
如實精進永不退轉，光明普照遍於世間。
善財童子說完這讚頌後，對優婆夷說：「聖者啊！我已經發起無上正等正覺，但是卻不知道菩薩如何修學菩薩行？如何修習菩薩道？我聽說聖者善於誘導教誨，希望您能為我演說。」
這時，不動優婆夷用菩薩的柔軟話、悅耳意語，安慰曉喻善財童子：「太好了！太好了！善男子啊！你已經能發無上正等正覺之心。善男子啊！我已證得菩薩難以摧伏的智慧藏解脫法門，我已證得菩薩的堅固受持行法門，我已證得一切法平等的總持法門，我已證得菩薩照明一切的法辯才門，我已證得菩薩求取一切法無疲倦厭煩的三昧法門。」
善財童子說：「聖者啊！什麼是菩薩難以摧伏的智慧藏解脫門，乃至求一切法無疲倦厭煩的三昧門呢？」
童女說：「善男子啊！這實在是很難了知的。」
善財童子說：「只希望聖者能承蒙諸佛的神力，為我宣說。我當會因善知識的宣知而信仰、受持、知解、了悟，趣人觀察，隨順修習，遠離所有的分別，究竟平等。」
優婆夷說：「善男子啊！過去世中有個名叫離垢的時劫，那時有位佛號修臂的如來。又有位名叫電授的國王，她只有一個女兒，就是我。夜晚沒有音樂時，父母兄弟都已就寢睡眠，五百童女也都昏睡，我在樓上仰觀星宿，在虛空中看見如來如寶山王，無量無邊的天龍八部，都有許多菩薩共同圍繞著。佛身普遍放出大光明網，周遍十方，沒有障礙。佛身上的毛孔都發出妙香，我一聞到這香味，身體就感到非常柔軟，心中生起歡喜。便從樓上下來到地上，合掌頂禮如來。又看見佛的不見頂相，看他的身體左右廣大不知邊際，於是我思惟佛陀的諸相隨形好，沒有滿足，心中暗念：『這佛世尊是作了什麼殊勝的業，能獲得如此上等絕妙的身形，相好圓滿，光明具足，成就眷屬，宮殿莊嚴美好，福德智慧完全清淨，並且能總持三昧法門，具足不可思議的神通自在，辯才無礙？』
「善男子啊！這時，如來知道我心中所想的，就告訴我說：『你應該發起不可壞心，消滅各種煩惱；應發起無能勝心，破除各種執取貪著；應發起無退怯心，進入甚深法門；應發起能堪耐心，救度惡性眾生；應發起無迷惑心，普遍受生各種生趣；應發起無厭足心，求見諸佛，沒有休息；應發起無知足心，攝受如來所有的法雨；應發起正思惟心，普遍生出一切的佛法光明；應發起大住持心，普遍轉動諸佛法輪；應發起廣大流通心，隨順眾生欲望，布施法寶。』
「善男子啊！我在佛陀那裡一聽到這個法門，就求得一切智，求得諸佛的十力，求得諸佛的辯才，求得諸佛的光明，求得諸佛的色身，求得諸佛的相好，求得諸佛的聚會，求得諸佛的國土，求得諸佛的威儀，求得諸佛的壽命。我一發起這心愿之後，就發起如金剛堅固的心意，一切煩惱甚至聲聞、緣覺二乘，都不能毀壞。
「善男子啊！自從我發起這心愿以來，經過閻浮提微塵數的時劫，都不生念欲之心，更何況是做念欲之事？在過去所有的時劫，我對自己的親屬不曾心生嗔恨，何況是對其他的眾生呢？過去所有的時劫中，我對於自身都不曾心生我見，更何況是對其他器具產生『是我所有』之心？過去所有的時劫，無論是死時、生時、及安住胎藏時，我都不曾迷惑，只是發起眾生想及無記心，何況對於其他的時候呢？過去所有的劫，乃至夢中，只要看見一位佛陀都不曾忘失，何況是菩薩十眼所見？過去所有的時劫，我受持如來的正法時，不曾忘失一文一句，連世俗的所有言辭，也不忘失，更何況是如來金口所說的呢？我在過去所有的時劫，受持如來的法海時，一文一句都無不思惟觀察，乃至一切世俗之法，也是如此。我在過去所有的時劫中，受持如是一切的法海時，不曾在一法中沒有證得三昧，乃至世間技術之法，每一法都是如此。我在過去所有的時劫中，安住受持如來的法輪，隨順住持佛法時，不曾廢棄捨離一文一句，也不曾生起凡夫的小聰明，除非為了調伏眾生。我在過去所有的時劫中，曾親見諸佛大海，所以我在任何一位佛陀那裡都沒有不證得清淨的大願，乃至於在一切化佛那裡也都是如此。我在過去所有的時劫中，看見諸位菩薩修行妙行時，沒有一行我不成就的。我在過去所有的時劫中，我都勸請看到的每一個眾生髮起無上正等正覺心，我不曾勸諭任何眾生髮起聲聞、辟支佛的心意。我在過去所有的時劫中，對一切佛法，乃至一文一句，都毫不疑惑，不心生二想，不心生分別，不心生種種，也不會執著，也不會比較誰殊勝、誰下劣，也不喜愛這個、憎惡那個。
「善男子啊！我從那時以來，常看見諸位佛陀，常看見菩薩，常看見真實的善知識，常聽聞諸佛發起的廣大誓願，常聽聞菩薩的行持，常聽聞菩薩波羅蜜的法門，常聽聞菩薩地的智慧光明門，常聽聞菩薩無窮盡藏的法門，常聽聞進人無邊世界網的法門，常聽聞出生無邊眾生界因的法門，常用清淨智慧光明，滅除眾生的煩惱；常用智慧生長眾生的善根；常隨順眾生的喜樂，示現身形；常用清淨的上妙言音，開悟法界眾生。
「善男子啊！我已證得菩薩求得一切法無厭足莊嚴的門，我已證得一切法平等地的總持法門，所以能示現不可思議的自在神變。你想要看看嗎？」
善財說：「是的，我很想看一看。」
這時，不動優婆夷坐在龍藏師子之寶座上，進人求得一切法無厭足的莊嚴三昧門、不空輪的莊嚴三昧門、十力智慧輪示現眼前的三昧門、佛種無盡藏的三昧門、進人如此等等的一萬個三昧門中。她一進入這三昧門時，十方由清淨琉璃構成的不可說佛國剎土微塵數的世界，都是清淨琉璃所成的，產生六種震動。每一個世界中的百億四天下，百億如來，有的安住兜率天，乃至人大般涅樂。一一如來，都放出光明網，周遍法界道場眾會，清淨圍繞，轉動妙法輪，開悟群生。
這時，不動優婆夷從三昧起，告訴善財說：「善男子啊！你看見這了嗎？」
善財說：「是的，我都已看見了。」
優婆夷說：「善男子啊！我只證得這個求一切法無厭足的三昧光明法門，為眾生演說微妙法，使他們歡喜。如果是像諸位菩薩摩訶薩如同金翅鳥一般，遊行虛空中沒有障礙，進入一切眾生大海，看見善根成熟的人，便立刻執取，把他們置於菩提岸；又如同商客進人大寶洲，集求如來十力的智慧寶藏；又如同漁夫拿著正法網，進入生死海，把眾生從愛水中打撈上來；如阿修羅王能普遍撓動欲界、色界、無色界等三有大城諸煩惱海；又如日月的輪轉時出現虛空，照耀干竭愛水泥沼；又如滿月出現在虛空時，可以使眾生的心華開放；又如同大地普遍平等，無量眾生都安住其中，增長善法根芽；又如大風的吹向，沒有任何障礙，因此能拔除所有的大樹；如同轉輪王遊行世間，能以布施、愛語、利行、同事四攝法來攝受眾生，像這種種功德行，哪裡是我能夠完全了知、演說窮盡的？
「善男子啊！在這南方，有一名叫無量都薩羅的大城，那裡有個名叫遍行的出家外道，你可以去請問他：『菩薩應如何修學菩薩行、修習菩薩道？』」
善財童子頂禮不動優婆夷的雙足，繞無數圈之後，殷勤地瞻仰，辭退離去。