八犬傳 · 第一三七回 善辯講軍記賣糕 窮鳥還舊巢巧囀
卻說次晨巳時左右，管領左京大夫政元的士卒十餘名，牽著備好鞍的馬來到犬江親兵衛的客店，叫門說：「我等奉香西大人的指示，前來迎接犬江大人。」然後遞給傳事的侍衛一封有司的書信。親兵衛拆開看過，喚代四郎前來說：「管領家為了迎接我，已派士兵前來，我帶隨從去雖然沒用，但是不讓你等看看我在那裡的住處，恐都會感到遺憾。因此老伯和侍衛們五六個人送我到那裡恐也無妨。但不要帶裝槍和鎧甲的箱子，把那些東西還留在客店裡，因為如將武器帶到那裡，以如今世人之心，必然以為我已有戒心，因而有人會懷疑。」他說著換了衣服，出去慰勞了前來迎接他的士卒，讓人把帶來的馬牽來騎上。這時代四郎和侍衛們都已準備好，由奴僕背著親兵衛的柳條箱和行李，跟著來到了西陣的政元邸。親兵衛在門前下馬，被領進去帶至裡邊有雙重牆壁的住處。在那裡等待伺候他的童僕，急忙迎出來，讓至屋內獻茶伺候。這時有兩名小吏前來與親兵衛見面後，報了姓名，慰勞親兵衛搬來得這麼快，然後說：「在下們是奉君命派到這裡來的，您有什麼事情儘管吩咐。您的這些隨從怎麼辦？」親兵衛聽了說：「他們還是照舊另住在街上的旅店內。已經沒事了，可以讓他們回去。」小吏們聽了沒有異議，說：「這一點上邊已經吩咐過，他們願住在哪個旅店都可以，隨他們的便。」因此親兵衛便把代四郎一個人找來告訴他。代四郎本來知道，但還是甚感不快，只好答應著退了出去。他和其他幾個侍衛與士兵又回到三條的旅店。那兩個小吏每天前來，向親兵衛殷勤地問候，安慰他說：「我家主君本想見您，但因討伐觀音城的軍情緊急，抽不出工夫來。香西復六也因為十分忙碌，實在有些慢待。您需要什麼請吩咐，不必介意。」小吏只是說這些，另外也無何可談，不大工夫便站起來，四處查看了一下，對伺候的奴僕喋喋不休地告誡一番，說不得怠慢，然後離去。親兵衛搬到這裡來住，已不似在那旅店，一日三餐自不用說，品的是盧全之七碗香茶，飲的是醉八仙未曾沾唇的美酒，每日的款待實非同一般，但卻不知政元葫蘆里賣的什麼藥？犬江反而悶悶不樂，每日祈禱能早日回國，一個人孤寂得無以聊賴。
再說代四郎與其他隨從們把親兵衛送到管領邸，又回了原來的旅店，每日惦念著親兵衛之事。僅過了三四天，他便同隨從們說：「犬江大人估計得果然不錯，不許我們見面。但我想去問問親兵衛的安否，人多了恐被生疑，讓我去試試看。」他顯得很高明的樣子悄悄說罷，便去政元邸對守門的說：「我是被留在貴府的里見的家臣犬江親兵衛的隨從，前來問候主人。」他這樣報名後便想進去。守門的急忙把他攔住道：「不行，不管是哪位的隨從，本邸有家法，不論親疏沒有木牌休想出入。有木牌就快掏出來。」他這樣嚴詞制止，代四郎聽了立目說道：「我們是從東國來的，還不知道貴府的規矩。即使沒有木牌，前幾天我同親兵衛出入過兩三次，各位總該有些面熟吧。如果還不讓進出的話，就請趕快去告訴親兵衛。這是不會錯的。」他這樣說，可是守門的冷笑道：「你好糊塗，我們把守府門，責任重大，誰有工夫給你去做傳達？去吧！去吧！」只是叱責，不肯答應。代四郎沒有辦法，他心想：「現在才知道，犬江少爺的推測果然不錯，這就更使人難以放心。該如何是好呢？」他站在門前呆了半晌，只好等待紀二六想辦法。可是還不知道他住在哪個旅店。他忍住心頭怒火又回了三條的旅店。
這且按下不提，卻說直冢紀二六，遵照照文的吩咐和親兵衛所授的計策，從那天晚間就住在五條的旅店內。過了兩三天準備妥當，便打扮成個小商人模樣，系上臂罩，紮上綁腿，躉來許多餡粘糕，裝在二尺四五寸長的售貨箱內，背著來到政元邸的後門，對守門的說：「小可與香西大人的老僕是親戚，是做小生意的，這次從鎌倉到這裡來，想進入府內賣點糖粘糕，因此賞給小可個木牌在這裡。今後要每天出入府門，請多多關照。」他說著急忙從懷裡掏出木牌來，慢慢放在守門人的身邊。然後又用盛果子的盤兒高高盛了一盤粘糕，同時又從懷裡拿出一包上面寫著是酒錢的一錢多金子，悄聲說道：「讓各位見笑，這是小可的一點兒心意，實不成敬意，請收下。」守門的聽到含笑看看木牌，又看看金子，沒好意思拿。其中一個老的對紀二六說：「你與香西大人的家人是親戚，又持有木牌，怎能不讓你進去？這些人情雖然不必要，但姑且收下。木牌你把它帶在腰上，等做完買賣拿出來看看就行了。糕你從後門進去交給門卒們。進去吧！進去吧！」他很沒禮貌地用下巴示意，操著四國的鄉音說。紀二六唯唯諾諾地先拿起木牌帶在腰間，又急忙伸胳膊拿起粘糕盤，把放下的貨箱又背起來，用手扶著，彎著腰快步往崗樓背後走去。
且說紀二六的計策成功，可以自由出入府門，於是便從這天開始，到士兵和雜役們居住的大小房間去賣糖糕。他並非為了謀生，所以價錢特別便宜，不怕虧本兒。對賒的賬也不催討，所以深受大家的歡迎。每天不少人等他來，買他的糕。不到個把月工夫，便混得很熟，比多年出入府門做生意的還親熱。有時把剩的午飯給他吃，又有時請他喝茶，把從他那買來的糕分給他一些，山南海北地閒聊，以消磨時光。其中有個走卒喜歡唱小調兒，便對紀二六說：「聽說你最近從鎌倉來到這裡，一定知道那裡現在流行的小調兒，唱個聽聽好嗎？」另一個走卒攔阻道：「不，我不喜歡聽小調兒，而愛看故事書。你看過《軍記》嗎？有沒有好聽的故事？把你記住的講一段，讓大家聽聽。」紀二六聽他這樣請求，便搔搔頭說：「小可是凡夫俗子，不懂得風流雅趣兒，曲子聽了也記不住。只是小時候愛讀《軍記》，有時甚至廢寢忘食。所以當今最流行的《太平記》我曾讀過好幾遍，雖然沒有忘，但是最近叫做『說《太平記》』，連叫花子都說，沒什麼好聽的。」大家聽了眉開眼笑地說：「這太有趣兒啦！把你最拿手的說一段。」大家如此催促，可是方才那個走卒卻攔阻道：「請等等，我先要問問他。我說賣糕的，《太平記》中所載的歌很多，我記不住，你可記得嗎？」紀二六聽了說：「在那《軍記》中所見之歌，首先是在第二卷的開頭，有津守國香的一首。其後在該卷有七首歌，資朝與俊基的辭世歌就在其中。其次是在第五卷中有五首歌，後醍醐天皇的御歌笠置就在其中。在第四卷中有十一首歌，此外備後三郎高德的，『天莫空勾踐』等的五言詩二句也在此卷之中。在第六卷中有五首歌，第七卷有一首匿名的諷刺歌和東軍長崎與工藤的連歌，第十卷是四首歌，第十一卷一首歌，第十三卷有三首歌，第十四卷只有一首匿名的諷刺歌，第十五卷四首歌，十六、十七兩卷各是一首歌，第十八卷中有三首歌，第二十一卷中只有新田左中將的一首戀歌，二十二卷也是一首歌，第二十三和二十四卷各兩首歌，二十六卷中有四首歌，楠正行的辭世歌和後村上天皇的御歌述懷，就在其中。第二十七卷中有三首歌，二十九卷有五首歌，三十三卷三首歌，三十五卷五首歌，三十六卷一首，三十八卷兩首，三十九卷三首，四十卷兩首，總計大概有八十二首歌。另有詩句四首和連歌，在暗記時，沒有計算在內。」他說著又從頭一一朗誦了那些歌。大家無不感到驚奇，感嘆地說：「真是人不可貌相，想不到他竟有如此的好記憶。那麼，不管哪一卷都可以，你就背誦一段給大家聽聽。」有個自作聰明的後生，走過來說：「喂，賣糕的，我也讀過《太平記》，最香艷的莫過於師直思念鹽谷之妻，偷看其出浴的一段。你記得嗎？」紀二六聽了說：「記得。那高師直是個好色之徒，而且恣意妄為。他脅迫鹽谷之妻的心腹侍女，設法讓他偷看鹽谷高貞嫡室出浴後裸立之姿。請聽這一段的文字：
只見這個女人〔鹽谷之妻〕 從浴池中出來，她的肌體宛如紅梅般嬌艷。她無精打采地拿起雪白如霜的絲織小襖，長長的濕發披散著。袖下升起薰香的濃煙，一時只嗅到芳香撲鼻，而竟不知人在何處。他的心也飄飄搖搖地神不自主，猶夢中所見的巫女廟中之花，或雨中朦朧的昭君村之楊柳。……」
當他背誦到此處時，這個房間的一個小頭目，年約五十許，斑白鬍須，赤紅面，穿了件白皮子的裙褲，提得高高的，外邊套了件黑布褂子，上有個大的家徽，腰間挎著藤把的雙刀，手裡拄著根細竹杖，匆忙回來四下看看，厲聲道：「汝等為何不去磨箭頭和補腿甲，竟在這裡胡鬧。沒聽說大將軍〔指義尚〕 要親自去討伐觀音寺的高賴嗎？裝備不齊怎麼可以？真是成何體統。」他這一叱責，大家如同雀見鸇，都乖乖溜走，一場歡樂也就散了。
紀二六在此期間逐漸與這些人混熟，隨便就聽到了一些機密。這次政元偽稱是將軍家的懿旨，不放犬江親兵衛回安房，並將他與隨從們分開，把他一個人長期扣留在西陣的政元邸是有緣故的。究竟是為什麼呢？前在結城被驅逐的逸匹寺的惡住持德用，原是政元的奶母之子，其父是香西復六。在已故管領勝元的獨子政元出生時，勝元找復六之妻來給政元餵奶，遂成了政元的奶母。因此政元和德用便是一般所說的一奶同胞。起初德用的乳名叫二六郎，與政元同庚，並且比政元大五個月，所以是兄長，便給二六郎又找了個奶母，在他母親的房間哺養。二六郎在主君的後堂與公子一同長大，所以從年幼時就很高傲，目中無人。至十一二歲後，他膂力出眾，喜好武藝，好喝酒，喝醉了就更加勇猛。因此其父甚至連主君勝元都說：「他一定能成個萬夫不當的勇士。」由於對他抱很大希望，便沒有很好管教，所以二六郎就更加肆無忌憚，許多事都為所欲為。是以同藩的近侍或旁系的老臣、武士，以至雜役奴僕，甚至連女婢炊婦都無不怕他。許多人暗中譏笑，給他起個綽號叫惡少年。且說二六郎在十四歲的春季三月時，同著主君勝元的公子政元去嵐山觀看櫻花，在大堰川邊偶然遇到當時的關白藤原持通公去清涼寺參拜的車輛。因某些瑣事與關白的隨從發生了糾紛。跟隨政元的老臣，考慮到對方的身份，制止士卒從那邊躲開，並勸說公子趕快回府。唯有二六郎仗恃主人和父親的權勢，想顯示他的武藝和勇力，留在那裡大施威風，把攝政家的人打倒或踢倒，使兩個管家受了傷，還有個牛倌兒當場斃命。然而二六郎因孤立無援，被許多士兵團團圍住，筋疲力盡，終於被擒，立即被解至幕府衙門，問成死罪。其父香西復六，從勝元時便是該家的第一權臣，金錢和權勢都不亞於其主君。為了兒子，便央告其主君勝元，悄悄求救；同時給攝政家的傷號兒和死的牛倌兒家屬送了不少金銀，說好如赦免二六郎的死罪，便讓他出家為死者祈禱冥福。在請求仇家解消怨恨的同時，勝元因為二六郎是其子政元的一奶同胞，也格外愛護，所以便悄悄向室町將軍〔義政〕 求情：「請說句話饒恕他的性命。」真是千金之子不棄於市，由於這樣的內外幫助，朝廷和幕府一致裁決：「二六郎年尚不滿十五歲，令其出家，恩免死罪。」於是二六郎被從牢中放出，落髮賜與度牒，法號德用，暫且住在其父的香華院。然而這樣呆在京師的寺院，有礙其主父之顏面，同時也應對朝廷權貴稍事迴避，所以其父復六設法將他送到下總結城的逸匹寺，做了該寺住持未得的徒弟。復六每年向德用饋送領地、衣料、盤纏等，提供不少財物，所以德用從沙彌時就超越其師兄等，很快便被升為執事僧，在社會上有許多酒茶之友。
卻說該國的已故國主結城氏滅亡後，其舊臣餘黨多年來想恢復結城氏的基業，便乘應仁之亂，先冊立先君氏朝之子成朝為君，然後據城略地，得以再興。他們想奏請室町將軍〔義政〕 批准，而逸匹寺的執事僧是京都管領勝元家權臣香西復六之愛子，與勝元之嫡子政元是一奶同胞，所以認為此僧是派往京師謁見室町將軍的最好使者。眾議既決，便委派德用為正使，以一兩名結城之舊臣為副，帶了許多貢品前往京師。果然由於德用的關係得到室町將軍的恩准，把恩免成朝君臣舊罪的公文賜給德用，因而其家之再興有了保障，君臣都實現了宿願。成朝為了嘉獎德用的功勞，將逸匹寺提升了級別，另外又給了德用領地和許多金銀。後來該寺住持未得告老隱退時，德用雖不是擔任寺主的材料，但因有前功，聲望大，所以孝順清白的影西等便退讓，由德用做了逸匹寺的住持。這樣一來他便為所欲為，講武練功，其所作所為很不與出家人相稱。但成朝君臣和其他施主，因為他有前功，便不聞不問。過了些年，於今年的四月中旬，、大法師的宿願告成，在結城嘉吉的古戰場，為悼念先烈舉辦大念佛的法事。在結願的那一天，德用因為妒忌，召集同惡的眾歹徒，還唆使結城的三位驕臣長城惴利、堅名經棱、根生野素賴等，想捉拿、大和七犬士，可是事與願違，自己反而被擒，並難免破戒之罪。由於成朝的旨意，才救了他的性命，與他的徒弟堅削等及幾名歹徒，被驅逐出結城。這一段已在前回詳細敘過。看官盡已知道。
卻說德用那時除了投奔故里他的父親之外無處可去，便只帶了與他同病相憐的堅削，曉行夜宿，好歹來到京師，至其父香西復六府請求與其父見面，然而他怎能如實說出他所做的勾當來？復六突聞兒子來見他，十分驚訝，便立即把德用召至靜室，問其來意。德用答道：「兒這次落魄得這個樣子，只帶了一個徒弟到此，為您添憂，此禍已非一朝一夕之事了。我的大施主、結城下總的新判官成朝，是個傲慢淺見的武夫。自從他家再興以來，做了許多亂政違法之事。甚至最近與安房的里見合謀，聽說要謀反。因此從今春有個叫、大的惡僧，是里見之人，來到結城，在嘉吉的古戰場結了個草廬，為陣亡的人祈禱冥福，大念一百天佛，在結願的那一天有里見的士卒二三百人前來幫助，施捨了許多錢米，想唆使貧民搶占我寺，讓、大做住持，他們的狼子野心是天知、地知、人知，世間早有耳聞。兒對此甚為憂慮，便告訴城主，講道理婉言規諫，但是成朝執迷不悟，不肯相信。因此結城的三位忠臣，長城、堅名、根生野等見主君不納忠言，不得已領兵前去，想捉拿、大和里見的士卒。這時我寺所屬寺院的僧侶們聽說，也一同趕去。兒十分吃驚和擔憂，為了制止眾僧，便帶了這個徒弟堅削等隨後趕到。可是、大有左道的幻術，同時在那裡見的士卒中，有以犬為氏的七八個勇士，幻術和武功都十分出色，可憐那三位忠臣長城、堅名、根生野與士兵們一同殞命。我寺的僧眾也有不少被殺被擒。可是成朝及其家權臣小山朝重等依然執迷不悟，更加尊敬、大，不治犬士們之罪，反而把我和堅削等當作破戒的罪人，殘酷地投入牢獄，但因念我往日對他家的再興有功，沒有斬首，被剝掉法衣，笞杖後驅逐。昔日法然、親鸞和日蓮三位名僧，為弘揚佛法而被治以無辜之罪，或在白刃之下生命垂危，或在流放之地受盡熬煎，由於其誠心如同日月，終於得到昭雪，而成了末世之祖師。我如今也好似他們當年的境遇。」他這樣花言巧語，文過飾非，恣意誣陷良將名僧和智勇的賢士。畢竟德用如此誣告，後話如何，且待下回分解。