八犬傳 · 第一一七回 報恩狐龍升雲天 問津犬童苦風濤

犬江親兵衛立即對孝嗣說：「河鯉君，你聽到了吧？上總又發生了叛亂，真令人氣憤，館山的那三個守城將領，一個被擒，兩個逃跑。可喜的是主君消除了對我的懷疑，並聽說想急於召回我再去討伐素藤，這對我來說很光彩。現在才知道我所受的冤枉原是妙椿這個妖尼的妖術作怪，因為我的淺見，至今尚且不知；另外主君解除了我的莫須有之罪，是因為得到了伏姬神女的冥助。我在富山之時，由於伏姬神女顯靈，無所不知。自離開神女後我的智力不足，就靠著這顆仁字寶珠了。不久前它自動地從土中出來進入我的懷內，我感到此事不好分辯，還有些內疚。可是主君將盛寶珠的罐兒挖出來時，已確知它沒有了，這恰好是他日解釋時的證據。思前想後，造化的默契真太巧妙了。對素藤的再次反叛，不知道也就罷了，既已聽說，即使遇不到從稻村派來的蜑崎和姥雪，也應該趕快去館山消滅那些兇徒。上次在恩赦素藤時，東叟啟奏勸主公對素藤處以死刑，當時只有我一人反對，並說素藤如再反叛，無須假他人之手，我立即誅之，主君聽信了我的稟奏，赦免了素藤的死刑。這次我如不去將他殺死，人們就一定會說是主君的過錯。起初我也並非沒有想到素藤還會叛變，但是不殺死有餘辜的逆賊，是為了爭取殘敵，為主家奠定長久基業，這是遵循了伏姬神女的教導。世人哪裡會想到這裡，如今他們定會譏笑主君和親兵衛都被那妖尼將方寸擾亂，實行的是假仁政。他們哪裡知道仁者的真貌，其主觀臆斷雖不足掛齒，但是素藤忘恩再叛的悖逆之罪，與前次有所不同。前次沒有斬他乃因仁者動了不忍之心，即使是惡木，對開花之枝也不肯動斧。這次對他絕不輕饒，不能放虎歸山使他再去吃人，這是仁者也不甘為的。縱然素藤這次又糾集數千人守城，再活捉他也猶如探囊取物一般。你如有行俠仗義之意，願助某一臂之力，就請同某前往。」孝嗣聽了毫無異議，他說：「對你這智勇雙全的金玉良言，我實感欽佩。小可既得到知己相助，便想進退悉聽尊命。雖赴湯蹈火，亦在所不辭，一同去吧！」政木見他們如此性急，便加以攔阻，又對親兵衛說：「犬江君，即使不帶多少士兵，只要您到那裡，素藤等因已吃過苦頭，也必定都不敢動手。但是妙椿不同，她怕您的寶珠，雖不敢為敵，但她卻能隱形遁跡，如煙消一般忽然逃跑。您雖有智勇也無所施展，豈不又留下個妖孽，您想到這點了嗎？」她這樣一提醒，親兵衛難以回答，沉吟片刻道：「你說得甚是。即使有三頭六臂，對看不見的敵人也難以斬殺。倘若她會五遁之術，看不見蹤影則難以下手。有防止她逃跑之術嗎？」政木聽了點頭道：「說的就是此事。無論有才與無才，人都各有其擅長和不擅長之處。因此孔聖人說，有關耕作之事要問老圃。向您忠告可能很冒昧，但是龍所走過之路，蛇能知之。如想破那妙椿的妖術，將其捉住，則要先知道她的來歷和出處。」親兵衛聽了高興地說：「這是難得的奇聞，快說給我們聽聽。」他說著趨膝向前，孝嗣也含笑一同側耳傾聽。 政木立即低聲說：「那麼我就講一段從前的故事吧。犬江君或許聽說過一些。 且說在安房國長狹郡，距富山山麓不遠有個叫犬懸的寒村。在那個村沒有得名之前，於文安四年丁卯秋，伏姬七歲時，那村有個貧民名喚技平，養了條多年的牝狗。這年秋天，那隻狗產了一隻牡狗，它出生沒幾天，一天晚間，那母狗便被狼吃了。那隻小狗還睜不開眼睛，離開母狗怎麼能活命？奇怪的是每天夜間有隻牝狸從富山那邊來，用它的奶汁餵養這隻小狗，所以未被餓死。待它長大後，這件事傳到瀧田，被義實主君要去寵養，這便是那隻八房犬。然而這隻八房犬乃是由毒婦玉梓托生的，所以對里見有害。但由於役行者施恩，玉梓的怨魂得到解脫，八房犬也因為伏姬誦經的功德，一同成了正果。然而起初餵養八房犬的那隻母狸，也因受了玉梓怨魂的困擾，卻未得到解脫。它至今還在怨恨里見將軍，這是因為當初義實主公見到八房時聽說它是吃狸子奶哺養的，便根據辭書所解釋的狸字從犬又從里，說這是里見之犬，與里見有緣，因此對這隻狗特別鍾愛，而對哺養它的狸子卻不聞不問。那隻母狸自恃有功，認為最少也應當與狐狸享有狐仙堂一樣，給它造個祠堂加以祭祀，可是毫無結果，便非常忌恨，立即從富山跑到距上總國夷灊郡普善村不遠的諏訪神社，棲居在那社前的老樟樹穴內三十多年，想得便向國主父子作祟。這都是因玉梓的余怨所引起的惡念。恰好蟆田素藤喪失兩個愛妾，正在思念不堪鬱悶之際，她便乘虛而入，冒稱是八百比丘尼所變化的尼姑妙椿，隨即哄騙素藤去謀求非分的姻緣。其事未成，素藤便深恨國主，以致兩次叛變，被圍直至今日。然而最初妙椿老狸懼怕神女之威靈未敢臨陣。但在饒恕素藤等死罪被驅逐他鄉後，妙椿又誇口能用妖術迷惑義成和犬江，使素藤等可以得救。素藤等竟被她迷住，信以為真，便忘記了國主和您的慈善之恩。好了傷疤就忘了疼乃小人之本性。對定國安邦這樣的頭等大事，良將和勇士之肝膽怎會為妖怪所奪？竊以為君子可陷而不可欺。那個妙椿用反間的妖術，使您遠去他鄉後，便肆無忌憚地做了兇徒素藤的軍師，為破對方之大軍興起妖風，飛沙走石，樹倒屋塌，勢不可擋，風聲比虎嘯還厲害，這是因為她有顆瓮襲珠。那顆珠子是從貉腹內出現的寶貝。在上古垂仁天皇時，據說丹波國桑田郡有個叫瓮襲的人家，養了只狗叫足往。這狗一天見了一隻貉，便立即將其咬死，在那貉腹內發現了八尺瓊勾玉。瓮襲將此事稟報有司，便將珠子獻給了朝廷。據說這顆珠子如今在石上神社。此事載於《日本書紀·垂仁紀》中。從垂仁帝時至今〔后土御門院文明十五年〕 一千二百多年，世間竟成了戰國時代，甚是可悲。那樣的奇珍異寶雖被埋沒在馬蹄下的泥土之中而無人知曉，卻被那妙椿老狸發現，珍藏起來。那顆珠子因是瓮襲獻給垂仁帝的，故名曰瓮襲珠。貉與狸乃是同類，都是穴居以避雨，善知風、生風，所以從古至今鐵匠以其皮做風箱。妙椿便對那顆珠子念咒語，使之掀起巨風，很有靈驗。她是與貉同類的狸，卻忘了忌諱，竟用被足往這隻犬所殺的同類貉的腹內之珠，幫助賊徒去破進剿之大軍。她不知此乃凶兆，最終要被犬士制服而死於寶珠之下，實甚可悲。由此可知狸之智淺，遠不及狐。您制服她得了那顆珠子，以後必定有大用，切不可等閒視之。這就是妙椿身世的大概情況。這次進館山城與那次不同，雖然以您之武勇，擒拿素藤等人並不難，但如果讓妙椿得知而使她跑掉，就不好辦了。因此最好不讓敵人知曉而悄悄進城。可以悄悄進城的地方是館山城的後門，在那裡有如此這般的標誌，是從前的城主在那裡挖了一條地道以備逃脫的。後來用塊千鈞的巨石將前後的出入口堵起來，如今已很少有人知道。您有力舉千鈞之膂力，一定很容易將它搬開。如想從那裡進去，就如此這般地進行，便可毫不費力地出入自如。先去後堂，如碰見妙椿老狸，則不可力取。那時可如此這般地立即破了妙椿的邪術，使纏住她神智的玉梓的冤魂解脫出來，那時妙椿則會如同朽木一般跌倒而現出原形。玉梓臨終時的惡念，便煙消雲散，再也不會作祟了，那樣就可證實，我的話不錯。役行者到時候也會給予冥助。其他事即使我不說，以您的智慧和武勇也定能成功，不必多疑。」親兵衛聽了，既感激又高興，從而勇氣倍增，不覺攥著政木的胳膊說：「真是有緣！這是難得的忠告，見機指出了其中的隱微。聽到您出自肺腑之言，猶如我在富山接受伏姬神女的指教一般。老媼雖是異類，但您的智慧廣大如同菩薩，所說的話我全領教了，一定謹遵教誨。」他說罷，孝嗣也對政木老媼道：「您對敵情介紹得很詳細，我也想跟隨犬江君做個千里附驥之蠅，如能立得寸功回來，則對您也定是個安慰。請稍待些時候再分手。」政木聽了說：「不能從命，因老身多年來所積的陰功，已蒙天帝恩敕，從今日起即為狐龍，現在即將升天，不在下界，你我相見之期便是分別之時。」孝嗣聽了不大明白，忙問：「什麼是狐龍？狐也能成龍嗎？」親兵衛也緊皺眉頭說：「我聽說龍乃神物。無論和漢古今，世人都只知其名而未見其形。然而在唐山的史傳中，昔有豢龍氏屠龍，后羿射龍之說。因此《抱朴子》說：有一種蛇龍，蛇經歷千載也能化做龍。陸佃在《埤雅》中駁斥其非，他說龍自成龍，蛇自成蛇。變化而成非真龍，亦稱之為龍，乃誤說。因此竊以為，古人所說之龍，原非指此一物，以星做龍，將馬亦稱之為龍，將蛟、虬、蛇、蜥蜴也稱作龍。然而種類雖多，但並非真龍。真龍蓋近乎星氣，雖有形而不飲食，天地用陰陽二氣之升降，雲起雨降，春見冬蟄，故名之曰龍。和名將龍讀做多豆，多豆乃起之意，是取二氣升起之意。世間所說的龍乃蛟、虬、蛇、蜥蜴之類，不是真龍。然而蛟、虬、蟒年久，其形狀與所畫的龍相似。這些雖非真龍，但說它是化做的龍，並非毫無根據。狐非其類，能化龍之說，我實寡聞不得而知，望乞示教。」政木聽了點頭道：「您的真龍之說，實古人所未發現之宏論，足可解除學者之惑。我所說之龍乃同名異物。雖非真龍，但可隨陰陽二氣布雲行雨。然而以狐之形狀毫不似龍，便對狐龍之說加以懷疑，請恕我直言，是否是親而非疏？譬如田鼠與有禽與獸之別，其狀雖各異，但田鼠可化做，此見之於《月令》。又如腐草與螢蟲，有生物與非生物之別，形狀亦毫不相似，但腐草可化為螢。狐龍亦同，有證文可讀一讀，恕我冒昧，請聽著。」她說著慢慢咳嗽兩聲說：「按《奇事記》云：於驪山之下有一白狐，常騷擾山下之人，莫能祛除之。唐乾符年間，一日白狐忽鑿溫泉，於自浴之際，須臾間雲蒸霧涌，狐則化做白龍升天而去。後在陰晴之時，山下之人常見白龍自山邊飛騰。如此三年，忽有一老父，每當夜晚便來山前哭泣。人問其故，老父答曰：『我因狐龍死，故而哭泣。』又問：『何謂狐龍？老父為何每夜前來哭泣？』老父答曰：『狐龍乃其身為狐，化成龍者也。化龍三年後必死。我乃狐龍之子也。』其人復問：『狐何能化龍乎？』老父答曰：『此狐稟西方之生氣而生，因而全身白色，不與眾游，不與近處之狐居，寄居驪山千餘年，後偶與雌龍合。上天知之，遂命為龍。猶如人間之凡人成聖人耳。』言畢隨逝。」她背誦得十分流利，聲音明亮，道理分明。 作者曰：狐龍之事在《格致鏡原》卷八十八之獸類狐怪部中，援引《奇事記》有所記載，非作者之杜撰。自古以來和漢博學之士論龍者雖多，然尚未有言及狐龍者，故於此借用。看官如知原文，請復參閱。 犬江親兵衛與孝嗣一同仔細聽著，且羞且喜。犬江對政木老媼說：「賢者對一字之師，也絕不等閒視之。你原是異類，但淵博的知識實動人視聽，非吾所能及。他日如能相逢，我們則必將再晤談，不過聽你所言，今日一別，便難重逢，何以如此薄緣？」他深感惆悵，孝嗣也一同愀然嗟嘆道：「昔日你是我的奶母，我們是一時的主僕關係。今日你又是我的再生恩人，實喜不自禁。但是相遇的緣分有限，似難挽留，惜別的淚雨將召來烏雲，那時你便化做長龍，潛藏在千尋之海底，但壽命不長將三年而終，如蒙不棄，則希時常來訪，以慰悲懷。」他如此悲嘆，政木也一時忍耐不住而淚灑胸襟。她急忙止住淚水說：「少爺，不要說那些女人氣的話。即使老身不在，您且跟著犬江君，還可與那七位豪傑結為盟友而得到他們的幫助，侍奉廣施仁義德澤、稀世罕見的明君，定會名載史冊，重振家業。自今三年後，在上總國夷灊郡雜色村將有石從天而降，若見石形如蟠龍，則可知我已成正果。犬江君，我將少爺就託付您了。他如過於直爽而心術不足，您就責備、指教他，做他的後盾，使他能成個出色的武士。現在時間已到，雖然有些依依難捨，但只好再見了。」她說著便往外走，手扳著樹枝縱身而上，如同飛鳥一般，然後跳入不遠的不忍池中。霎時間雲涌雨降，狂風震撼天地，天黑得難辨五指，電閃雷鳴；在閃電中他們仰見一條白龍出現在雲間，伸著垂尾盤旋升起，池水同時也被吸起來，落下來便成了疾雨，將蓮葉折斷，被吸上去的很多小魚在白龍爪下跳躍。老媼茶攤兒的葦箔、凳子和茶具以及其他東西都被這陣狂風暴雨吹得無影無蹤，親兵衛和孝嗣無處避雨，便躲在松樹蔭下，等待天晴。奇怪的是這麼一場大雨，可是松樹的周圍卻連一滴雨都未落，所以幸未淋濕，衣服上一點濕氣都沒有，恐怕這也是狐龍的用心吧？二人不勝感嘆地站了一會兒，頃刻間雲斂雨停，毫無風雷再起的跡象，天空一晴如洗。四月天長，此時夕陽還沒完全西沉。 親兵衛和孝嗣消除了對狐龍的疑惑，互相談論著。親兵衛看看身旁說：「河鯉君！我剛才看到狐化龍升天，忽然想起了一件事情。昔日在嘉吉之戰中戰敗而使結城陷落時，我家老侯爺義實朝臣尚在弱冠，當時叫做里見又太郎。他謹遵其父之遺訓，從九死一生中，由氏元和貞行跟隨，三騎投奔安房，在城陷的第三日黃昏，於相模國三浦的矢取海岸急於想找船渡海，這時見白龍從海底出現，往南騰空而去。也許因為有這樣的吉兆，義實去安房不久便為神余起義兵，誅滅了逆臣山下定包，以後又蕩平了背信爽約的朝夷郡平館的麻呂十五郎兵衛信時，最後戰勝了安房郡館山城主安西景連，得了景連的首級後，義實才平定了安房，成了四郡之主。這一段舊話，是我在富山時，伏姬神女顯靈大致告訴我的。今日我們看到了與你有舊緣的狐龍升天，同樣涉及龍之事，無論今昔君臣都是一樣的。而且義實朝臣在箭采之濱見飛龍升天，據說是嘉吉元年四月十八日之事。我們今日所見之狐龍，是四月十二日，日子雖稍有不同，但都是中旬，月份也一樣。不僅這一點巧合，而且昔日我家老侯爺所討滅的安西三郎大夫景連，是安房的館山城主，如今愚臣犬江親兵衛所要消滅的叛賊蟆田素藤，也在上總國夷灊郡的館山城。安房和上總雖不一樣，但都叫館山，城名相同。思前想後乃造化的巧妙安排，此事可能是個吉兆，咱們趕快去兩國河從那裡僱船去上總，你看如何？」孝嗣深表贊同，他說：「聽你所說，前後兩件事確是巧合，當同是吉兆，這次必立大功無疑。請一同快去吧！」於是二人便往東而去。 卻說犬江親兵衛和孝嗣前往兩國河灘，那裡大概沒有下雨，地面是乾的，路上甚為通暢，所以很快就到達那裡。四月天長，雖已日暮，但還沒黑。他們忙去兩國河邊的艄公住處叫門，一商量，艄公答道：「你們想去上總，現在風不順，潮水也不適宜。我想下半夜定是順風。何時行船可不能隨你們之意，急有何用？如肯等等，則裡邊有房間，可稍事歇息。」他這樣一說，便沒有商議成，親兵衛心下很焦急，他想找別的艄公問問，便同孝嗣離開那裡。到別處一問，都回答得一樣。他們沒有辦法，又回到了最初的那個艄公家中。 漁村的楊柳隨風搖曳，在夕陽下門前晾著蓑衣，漁人的茅屋升起的裊裊炊煙在天空慢慢消逝，只見海鷗在浪里漂游。在蘆葦搖動的地方可以看見覓食的白鷺；在拴著的一葉小舟的槳上有鵜鶘在晾翅膀。漫長的海灣如同一張長弓；淺灘上建立的航標好似插著的利箭。仰視遠眺西南，夏季的富士山還沒換新裝；遙望東北，碧綠的筑波，籠罩在晚霞之中。這裡是武、總兩國的都會，停泊不少海船，商戶和漁家鱗次櫛比，是謀生的福地。另外在這一帶的河邊，有處叫三觀鼻的河岬。在這個河岬上有出租望遠鏡的茶鋪，或賣酒、賣飯的小飯鋪。不似鄉下，這裡十分熱鬧，有時聚集很多人，就如同螞蟻附在甜食上一般。親兵衛和孝嗣走過這個河岬時，見許多人聚集在那裡不知在做什麼，便撥開眾人前去一看，只見好似主僕的一老一少，在耍玩意，原來是招引顧客賣膏藥的江湖商人。其中一個年紀六十歲左右的是東家，那個二十多歲的可能是夥計。主僕都披了件用染色線織成的棉布夾襖，沒系帶子，高高繫著白麻布的兜襠布，赤著腳並列站在那裡。地上畫了個圈兒表示摔跤場地。在旁邊的沙土地上插了個旗幡形的紙招牌。上面寫著三十個字：天朝角力鼻祖、野見宿禰 (1) ，家傳神方，跌打損傷、擦傷妙藥，荻野上風，世傳精製。畢竟這個江湖商人招引這麼多觀眾，打算表演什麼玩意，且看下回分解。 * * * (1) 宿禰是古代的姓氏之一，是天武天皇時所定的八大姓之中的第三個姓。