八犬傳 · 第五十六回 朝開野歌舞暗遺釵兒 小文吾諷諫高論舟水

馬加大記常武於去年七月扣留囚禁了小文吾，他心裡也自相矛盾。當時他想，那個犬田小文吾智勇雙全，是不能小看的。他如侍奉主君，則必將成為自己的勁敵。然而現在就將他打發走，一旦他輔佐其他諸侯也很不妙。因此就想偷偷將他害死，以除後患。所以就在飯中放毒讓小文吾吃，可是竟無效驗。他暗中吃驚地想：「這究竟是為何？」又下了六七次劇毒藥，但小文吾連片刻都沒病倒。常武十分驚訝，心想：「他難道有神仙不死之術嗎？縱然今日不死，也不讓爾出去，爾又有何作為？」所以將他緊緊關在那裡。暫且停止害他的陰謀，不覺過了年又到了次年春天的三月。 確如小文吾所猜測的，打掃庭院的品七，是被常武偷偷毒死的。那日品七與小文吾竊竊長談，被送飯的男童模糊地聽到些，便悄悄稟報常武，常武聽了點頭道：「我平素讓爾等秘密探聽，就是為了知道這些。以後無論是誰有講我壞話的，趕快稟告我。」他這樣小聲囑咐著，並從罐子內拿出許多糖果用紙包好送給童僕，從此深恨品七，但因他並無其他罪過，便將他毒死。常武又琢磨：「因為品七的嘴不嚴，讓小文吾知道了很多有關自己的秘密。我多年來有個宏願，無日不想仿效享德之例，讓自胤剖腹，使我子鞍彌吾常尚為此城之主，任千葉介。然而自胤有鎌倉兩管領的支持，倘若管領以我為不義，派大軍來攻，將弄巧成拙，所以這些年便空度時光，一籌莫展。如能設法將小文吾收作心腹，不亞於劉備之有孔明，後醍醐天皇之有楠公 (1) 。就這麼辦。」心下尋思已定，恰好此時有五六名田樂 (2) 的女藝人由鎌倉來到石濱城。常武是個好色之徒，驕奢淫逸喜好歌舞，他平素擁有許多嬌妻美妾，耽於淫樂，但外鄉如有歌妓前來，只要自己喜愛，就不吝花費，長期留在他的府內，終日宴飲玩樂。這次邀來的女田樂，其中有個叫朝開野的姑娘，年方二八，姿色艷麗，技藝超群，常武便只將她留在府內。一日讓老僕九念次去對小文吾傳話說：「自去秋相識，如白駒過隙，瞬息半載。曾經說過主君見疑未釋，儘管良藥苦口般地進諫也不生效，常武深感汗顏，是以不覺與君疏遠，深表歉意。如此長期讓您悶在室內定感不快，至少也應時常將您請到主房來散散心。所以幾個月來就設法奏請主君，這一點幸蒙恩准。因此今晚想在後堂略備小酌恭候。時刻已到，故命九念次去敦請大駕光臨，晤面暢談是所至幸。」常武還贈送他一套有家徽的黑袷衣和裙褲。 對常武的突然懇切邀請，小文吾緊鎖雙眉思索，他又想幹什麼？一定是想害我。然而倘若拒絕便會說我膽怯，以後徒令眾人恥笑。只好憑天由命，於是莞然笑道：「突蒙相邀，如再推卻，則甚為失禮，那就只好遵命忝居末席了。知我羈旅在外，以禮服相贈，也不便推辭，只好穿上去參見，請稍待。」說著退入裡間，換上袷衣和裙褲，系好衣帶，檢查一下腰刀，拔刀是否滑潤。腰間插著摺扇，真是儀表非凡，裝束華麗，手握刀把從側室走出來，施禮說：「請吧！」九念次在前邊帶路，踩著踏腳石走過廣闊庭院，通過長廊一同來到後堂的走廊。這時馬加常武急忙迎出來，握著小文吾的手，讓到客席。小文吾再三推辭才面東就座。在互相寒暄問候之際，兩個女童梳著鎌倉婦女所流行的髮型，羞答答地端著茶盤來獻茶，茶盤內還裝著櫻花、紅葉等各種形狀的點心。然後就由奴婢們端菜，桌上擺滿了各種美味佳肴，並頻頻把盞，款待得特別殷勤周到。常武舉杯說：「犬田君！先嘗嘗是否有毒。前對主君苦諫無效，竟將某之忠心視為胡越相隔的貳心。可惜將世之豪傑長久囚困於此，十分羞愧。然而今日能如此促膝談心是來之不易的。主君之懷疑已略有減輕，對某數月來之苦心請君諒察。請！請！」說著斟了杯酒，小文吾向前接過，放在旁邊沒有立即就喝，開言道：「由於意外之故，從去年承蒙供養衣食，今天又擺列珍饈美味予以款待，此皆為賢大夫好客之美意，實不勝欣慰。某本是市井匹夫，近日因故雖帶著雙刀，但與大人還是有身份之差。某並無使人起敬之德，如此懇切相待實不敢當。」常武聽罷說：「您不必介意，請落座。」他再三地勸說，小文吾才持杯歸座，把酒偷偷倒在碗內，裝作是喝了。菜餚也只是動動筷子，什麼也沒吃。這時天色已晚，四處張燈，菊花形的銀蠟台，燭光閃閃，宛如耀眼的繁星。面對廣為收集的和漢工藝的形形色色、大小不等的杯盤，猶如進入珠寶之市。 這時一位年約四十的中年婦女，穿著貼金的夾襖，拉著個六七歲的女孩，同一個二十多歲體格肥胖、身材高大，穿著深藍色裙褲的男子，走了進來。她給小文吾施個禮，坐到主人身旁。常武回頭看看對小文吾說：「犬田君！這是賤內戶牧。他是犬子馬加鞍彌吾。在他母親身旁的是小女，名喚鈴子。某雖曾有子四五人，但多在襁褓中夭亡。今只有這一子一女。」小文吾聽了忙趨膝向前表示感謝並報了自己的姓名。戶牧落落大方，但沉默寡言，寒暄已畢，鞍彌吾卻很不禮貌地說：「從去歲就聞大名，如雷貫耳。犬田君對君父有所顧忌，不肯會面，深感遺憾。今日同席實一刻千金，何不先消消鬱悶？武藝乃有關家業的大事，弓馬擊劍或槍棒拳法，雖自覺不亞於別人，但還沒較量過。上戰場是經鍛煉的武士之事，這且不談。望有機會彼此比試一下。」常武聽了微笑說：「小孩子不要自己賣弄逞強。機會難得，把四天王們找來同飲幾杯。快去，快去！」在側室伺候馬加的股肱年輕侍衛渡部綱平、卜部季六、臼井貞九郎、坂田金平太等一同應聲進來叩頭後列坐末席，都面對小文吾說：「從前當您來到府上時，因伺候主人，未得見面。某是渡部綱平。某是……」他們各自報名。小文吾十分恭敬地還禮說：「孰人不知列位是不亞於源賴光的四大天王的勇士。久仰大名，實前途無量。」他這樣地恭維著，四人卻大言不慚地說：「誠如您之慧察，既未不幸遇到砍胳膊的鬼女，也未碰見土蜘蛛的化身 (3) 。雖注意野牛，但並不怕鬼童丸 (4) 。儘管四方踏遍了大江山路，還未找到酒顛童子 (5) ，深以為憾。」他們轉著圈子說了一通誑言，大吹大擂。小文吾忍不住掩袖恥笑，咳嗽幾聲就岔過去了。然後又端上各種菜餚，繼續推杯換盞，鞍彌吾和綱平等喝得酩酊大醉，都對著小文吾頗為自負，喋喋不休地談論著武藝和相撲之術。常武加以制止說：「爾等胡亂講些什麼？都是武士之常談，臭不可聞，有什麼值得那樣談得津津有味？真愚蠢，還不趕緊站起來！」。都讓他們退下後，只留下季六說：「汝且稍待，尚有吩咐。」然後他微笑著回顧小文吾說：「犬田君！您大概聽膩了吧。這些年輕人太不知趣兒，都是酒喝多啦。請不要介意。雖想偶爾為您解解悶兒，但恐未能盡興。近日從鎌倉來了幾個田樂的女藝人。其中有個舞技高超的，被留在這裡。把她找來再為您助助酒興。」隨著他的話音，在側室早已準備好的敲大鼓、小鼓和吹笛子的婢子，列坐在走廊上，打扮得都很漂亮。 當下一個十分艷麗的二八少女，身穿貼金的六尺長袖短褂，內套五光十色後襟拖得很長的古式襯裙，薰得異香撲鼻，繫著當代少見的寬帶子，楊柳細腰隨風搖擺，好像亭亭玉立的花朵。好色之徒如果看到必將魂飛天外，為這位玉人寧願犧牲自己的性命。可是小文吾生來就不好聲色，面對來到眼前的這個少女，連眼皮都不抬，心裡厭惡，恨不得立即讓她離開。田樂的女藝人先向主人夫婦叩過頭，又向小文吾叩了頭，稍微退後一點兒，面對主客座席的中央坐下。常武滿面春風地遠看著季六說：「喂！季六，對這樣的名藝人，不來個開場白，就如同讀《源氏物語》的原著，枯燥乏味。你不僅武藝很好，還擅長猿樂 (6) ，所以將你留下。趕快來一段。」季六假借帶有幾分酒意毫不推辭地說：「主公說得對，在下來一段。」說著取出扇子闊步向前，用雙手左右拉開裙子褶，跪在那個少女的左邊叩了個頭，把頭抬起來怪腔怪調地說：「東西東西，南北中央，敬告上座的大人君子。這位小女子來自鎌倉，名叫朝開野，是當今的名伎。初來乍到又是初學的新手，有什麼閃失差錯，請列位多多包涵。田樂的節目繁多，舉不勝舉，有咒師、侏儒舞、田樂、傀儡子、唐術、品玉、輪鼓、八玉之曲、獨相撲、獨雙陸、無骨有骨、延動大領之腰肢、蝦漉舍人之足仕、冰上專當之取袴、山背大御之指扇、琵琶法師之物語、千秋萬歲之酒禱、腹鼓之胸骨、螳螂舞之頭筋、福廣聖之求袈裟、妙高尼之乞襁褓、形勾當之面現、早職事之皮笛、目舞之翕體、巫游之氣裝貌、京童之虛左禮、東人之初上京，但那些都是男田樂所表演的。這姑娘雖也擅長男技，但她的拿手好戲是踩竹竿，走鋼絲。今日天色已晚，留待他日奉獻。今晚且跳個今樣舞，讓列位見笑。這是仿效桃花源故事的一段很好聽的曲子，名叫《山路之桃》。為其表演忝作開場之白。」說了一通跑回側室去。逗得女婢們，有的捧著肚子跑出去，有的忍不住笑了出來，有的笑得前仰後合，在四座的一陣歡聲笑語中，奏起悠揚的笛聲，敲起了大鼓、小鼓。這時朝開野從容起立，體態輕盈優美，唱道： 唱的是岐州、八壇的海濱，弓削山麓住著個卑賤的婦人。一日她帶著個同鄉的少女，去游該國的八栗山。從溪水上游流來個美麗的杯子。大概是山里住著隱世的神仙。渴望尋路去探看，遠見白雲籠罩著山峰卻原來是一片三千年前的王母桃林。 聲音清澈悅耳，好似佛國的妙音鳥，舞袖翩翩，使人眼花繚亂。她揮動團扇如粉蝶起舞，桃花金釵在燭光下耀眼奪目。曲調的抑揚頓挫和節奏的快慢緩急，實無與倫比，超出一般藝人之上。常武夫婦和鈴子等，目不暇接看得目瞪口呆。在隔扇和拉門外邊，幾個探頭觀看的奴婢，你推我搡，頭摞頭眼並眼，悉心地觀看。 歌舞演畢，戶牧早令婢子拿來一套衣裳，送給朝開野。她就勢披在身上，跟著吹笛打鼓的婢子退了下去。四月下旬夜比較短，這時已聽到曉鍾，東方開始發白。小文吾已很不耐煩，藝人一走就忙向主人夫婦告辭，將待退去。常武不住挽留說：「何必如此心急，這裡和那裡都是我的家。這處新房是為遠眺而建造的。推開那邊窗戶可以看到墨田河，因此便命名為臨江亭。登樓遠眺可以看到牛島和葛西海濱，所以叫對牛樓。請到那裡一品清茶。」小文吾不便推辭，拿起身旁放著的腰刀待站起來，不知何時掉下的銀制桃花釵，夾在刀的絛帶上。他吃驚地回頭看看身旁侍立的婢子們說：「這是何人遺失的？是你們的嗎？」於是取下來遞過去。一個婢子接過去說：「這是朝開野之物。說不定是方才舞蹈時掄掉的。」小文吾聽了點頭說：「那就請你們一定交給她。」說著起身被帶領著登上對牛樓，常武讓婢子們把防雨窗都打開了。 當下小文吾四下觀看，樓上的東側掛著一幅匾額，有僧一山落款的四個大字：「對牛彈琴」。左右有一副竹聯，上面刻著唐王勃《蜀中九日》詩，字上並未著色。時維初夏，並非易觸愁緒的深秋，而這裡對小文吾來說卻可以看作是望鄉台，雖無北地的飛鴻，卻可看到在原業平思鄉的都鳥。他身倚欄杆凝神眺望，天已破曉，一抹浮雲橫空，宛如一幅彩色的圖畫。墨田河前方黑漆漆的牛島，猶如牛趴伏在水面，那邊碧綠的柳島，好像柳絲在碧波中蕩漾。滿誓 (7) 在歌中把人世比作朝發而不知夕泊何處之舟，猶如漁翁駕一葉扁舟終生飄浮在碧波之上，時而東劃時而西漂。又如遠見葛西村的幾戶人家的炊煙，從南邊冉冉升起，而在北邊緩緩消逝。極目可見鐮田、浮田和行德之浦。旭日東升時遙望家鄉，想起孤寂思兒的父親和親戚之事，愁思滿懷無以排遣。常武安慰他說：「您不要如此憂愁。尺蠖欲伸且縮其身，人之富貴榮枯，皆由命運決定。您見到那邊的舟船嗎？有久系岸邊的，也有揚帆破浪的。繫舟不能啟航，航船難以驟停。您之去留亦同此理。君臣之際，君是舟，臣是水。如將您比作水，水能浮舟而又可覆舟。自胤是愚昧的弱將，良莠不分，豈能知您之才？必被鄰國消滅無疑。某亦是千葉之同族，馬加光輝之侄，即使取而代之，孰能責怪？某並非不想效享德之例，讓自胤剖腹，使我兒鞍彌吾常尚做此城之主，然而尚未得到智勇雙全的軍師。今後您若能輔佐某，事成之時，定分給您葛西之半郡，望您慨允。」他趨膝向前，懇切地囁嚅耳語。小文吾聽了正色說：「想不到您同某談了如此機密之事。某素不學，是以所知聖人之教甚微，但尚可舉例推陳其利害。您只談到水與舟的反覆之理，而不明順逆之道。當知水浮舟為經，而覆舟為變。倘如只取其變以利己，而不取其經，則是亂臣賊子。君臣有禮，舟車有舵。君臣失禮，則有如舟車之失舵。即使一旦得利，也終不免滅亡。自古以來，臣弒君者，孰能持久？望您去掉不義的妄想，如能做千葉家的諸葛，則將流芳於後世，為子孫增光。某雖好武藝，而無才無識，怎能輔佐他人？若言吾志，寧為忠信之狗，不為作亂之人。」他毫不顧忌地據理回答。常武勃然大怒，拱著手一言不發，過一會兒忽然笑著說：「您說得有理，某也是那樣想，適才不過是以戲言試探，您遠勝過某之所想，切莫介意。且同進早餐，請到這邊來！」說著請小文吾下樓。小文吾下了樓梯便與之告別。還是由九念次送他回別院。 卻說犬田小文吾，獨自來到走廊，想淨面漱口，當走近淨手盆前，看到從主房院內流來的引水竹管中有片樹葉，流到淨手盆里。他無意地拿起來一看，樹葉背面寫著字，深感奇怪，翻過來細看寫著一首和歌： 路標盡處去徑斷，山澗桃花逐水流。 仔細尋思：「可能是昨晚在酒宴席上演唱桃源仙境的藝伎朝開野所為。若果然如此，那麼在我的腰刀旁失落銀釵也是有意的。但是否又是馬加想誘我入圈套？常武從去年就把我扣留囚禁，而昨日又忽然請我到主房置備酒宴和歌舞款待。雖不知其居心何在，但他早已有叛逆之心，為殺害其主君自胤，想以我為股肱。他的密謀被我說穿，雖然表面上好似接受了我的勸告，但其志未改。是否又想用女色拉我入叛逆之途？儘管我自始就未從其密謀，他還以色情相誘，如我乘怒辱罵，他必加速害我。總之難以逃脫，此乃時運所致，無可奈何。今為義而捨命雖在所不惜，但可嘆留下老父無人侍奉，既不能再見到有生死之交的四位犬士，曳手和單節的去向也未找到，誰能將我的情況告訴他們？思前想後，此等世間少有的羈旅悲哀在身，誰還有心再聽巴峽之猿啼。雖已下定殊死的決心，但如能逃脫還是以逃脫為佳。所以得小心提防，為了防身，夜間就更不能安然入睡。」他著意加強防範，但自那日之後，一日三餐和其他諸事並無異樣，待遇仍同往常一般。同時也沒再邀請，一切都好像平安無事，不覺過了十餘天。時值梅雨期，淫雨連綿，時下時停，終日只聽到房檐的滴水聲。已是五月中旬，心中戒意仍未消失，但有時也實在睏倦難禁。一日從晚間就打瞌睡，走廊的雨窗也未放下。這是梅雨期少見的晴夜，十四的月光清澈明亮，忽見拉門上投下一個人影。小文吾猛然驚醒，心想：「真是疏忽大意。」連忙抬起頭來四下察看，忽聽到外面有人慘叫一聲撲通倒下。小文吾又吃了一驚，提刀拉開走廊的門一看，卻是個偷偷闖進來的歹徒，手裡拿著刀仰面跌倒，頸上流出很多血，暗想：「是誰為我將他刺死了呢？」且驚且疑，借著明亮皎潔的月光，拉起屍體仔細一看，帶有桃花釵頭的銀釵，從頸窩中間刺入了咽喉。奇怪的還不僅如此，被刺死的這個歹徒，卻是常武股肱的年輕武士卜部季六，心想：「毫無疑問，這是常武想趁我疏於防範，派他來謀殺我，但這個銀釵曾見過，據說是那個朝開野的，難道是那個姑娘為我殺死了仇人？她雖是田樂的藝伎，但據說擅長耍輪鼓、耍球、耍飛刀和走鋼絲等雜技。這樣的演員大概自然也會使袖箭。是否她在相助？」心中疑惑一時難以解除。 此時月影西斜，已是深夜的丑時三刻。小文吾繼續思索：「殺死季六如被常武知道，他一定要派眾兵來殺我。因此將屍體先掩藏起來，只佯作不知，待常武又想出什麼新花招時，再決定是否殊死搏鬥。」心下想好後便從山白竹旁找到塊合適的石頭，拾起來用屍體的衣襟包好，把屍體沉到了泉水的深處。這時月光忽然被浮雲掩住，夜色朦朧中有人攀著庭院的松樹想跳過牆來，被小文吾一眼看見，心想：「是否又有人來害我，該如何對付他？」便躡著腳走到門旁的樹枝籬笆下躲著。那個歹徒叼著蒙臉手巾的一角，飛身從牆上跳到院內，從樹間繞過來，先手扶著走廊往裡邊看看，將待進屋，小文吾忙跑出來喊道：「歹徒休走！」然後拔刀就要砍。一聲驚叫，人從刀下躲過去，向後退了二米遠，說：「犬田君！是我。且莫急於加害。」聽聲音是個女子。小文吾驚訝地把刀收回腋下說：「你是誰？」這時一輪圓月從掠過的浮雲中露了出來，借著明亮的月光一看，竟是尚未忘記的朝開野。小文吾並未放鬆警惕，質問道：「同你只見過一面而未搭過話，此舉哪像個女人，夤夜潛來此處越牆相犯，是何緣故？」那個女人羞答答地說：「您之懷疑雖似乎有理，但是看到方才為您殺死仇人的那個桃花釵兒，您心裡大概會明白的。因為我們沒有說過話，所以才想來見您。我通過導水管流過來的那片樹葉，已表述了我的思念之情。您竟裝作不知，多麼薄情？如果您這麼不懂得愛情的話，則寧願讓您親手將我殺死，我是下定這個決心才來的。您不覺得太殘酷嗎？您太忍心啦！」她毫不掩抑自己的怨情。小文吾聞聽冷笑說：「以輕薄之技度日的藝伎會那樣想，可我素不好色，無辜被囚，豈能拋開悲傷而去談無益之愛？你說的並非實情，而是受他人的指使，用這個手段前來迷惑我。」她一聽更加氣憤，把臉抬起來看著他說：「只是贈歌您也許會懷疑，您想一個女人把自己的桃花釵兒染滿了鮮血，都為的是誰？我的這片愛慕之心，您如不肯接受的話，就趕快殺了我吧！」她毫無懼色地將身子貼在刀上。小文吾忙把刀收回來，提刀轉到她的身後，把刀舉起來，她也一點兒不怕，引頸合掌一動不動地跪在那裡。小文吾看了一會兒，把刀納入鞘中，但還是左右為難。想了片刻，言詞溫和地說：「你連死都不怕的痴情，雖已稍解我的疑慮，但是殺身之禍已經臨頭，這愛是不能持久的，就請你放棄此念，快快回去吧！」朝開野回頭看著他說：「您既有此心，何不同我逃走？束手受仇人的折磨而最終喪命，是何等愚蠢。」她這樣予以鼓勵，小文吾還是不住嗟嘆撫額說：「若能逃脫，何以等到今天？越過鎖著的院子雖不費難，要想逃出夜間不准出入的城門，談何容易。」朝開野聽了說：「這個也有辦法。我被馬加大人留了二十多天，內外之事都略知一二。凡出入城者，晝間有晝間的腰牌，夜間有夜間的腰牌。暗中想辦法，弄到腰牌出城就不難啦。」如此小聲告訴他。小文吾喜形於色說：「這雖是可喜之事，但如被發覺，反而弄巧成拙，追悔莫及，切莫輕舉妄動。」聽到這樣關切的囑咐，她點頭說：「這雖勿勞您囑咐，但如此提心弔膽地過日子，越來越危險。我豁出命來，也要在明夜為您弄到那個腰牌，不能等到天明。您要做好準備等著我。」對她的勇敢相助，小文吾十分感激，說道：「通過你的幫助如能脫險，是我的天緣未盡。待我為朋友辦完所約好之事，安定下來就迎娶你為妻。適才刺殺卜部季六的銀釵在此，請你收起來。」朝開野接過去說：「盜取腰牌比探睡龍之腮而取珠還難。是盜來腰牌，還是在那裡喪命，面臨這樣生死未卜的大事，這個釵兒還算得了什麼？就當作明天首途給神佛的供品，預祝您一路平安吧！」說著將它投入泉水中，叩拜後站起來說：「犬田君！雖有千言萬語，但是夜短情長，一言難盡。如果我在此待到天明，則一切都將成泡影。請您耐心等到明夜，再見啦。」說罷繞過來時的樹間，撩起衣襟躍上牆頭，施展出表演田樂的熟練技巧，往前一縱抓住松樹，轉眼間就不見了。 嗚呼，藝人中也有隱君子，在歌舞伎中竟有如此有節操的遊俠。昔日蟬丸 (8) 在逢阪山，親自彈著琵琶吟詠盛衰得失之理，以解脫自己在塵世中之煩惱。華夏的靜御前 (9) ，在鶴岡的社壇，吟吉野山之歌，以表達對義經的別離之情，而不怕源賴朝的震怒。更何況千壽 (10) 為哀悼重衡而致死，微妙為思慕父親而削髮為尼，都可以說是各得其所。畢竟朝開野暗自幫助小文吾，又生出什麼事端，且看下卷分解。 * * * (1) 楠公：指楠木正成，日本南北朝時代的武將，曾奉後醍醐天皇之命舉兵大敗鎌倉幕府軍。 (2) 田樂：是古時插秧時的一種民間歌舞，後來在寺院和舞台上演出，一般是由年輕的男演員扮演。 (3) 「土蜘蛛」是日本古典劇能樂之一。在源賴光的病榻前出現的僧人是由妖怪土蜘蛛變化的，被源賴光斬殺了。 (4) 「鬼童丸」是日本傳說中的妖怪，被源賴光手下的四天王之一渡邊綱制服。 (5) 「酒顛童子」是日本傳說中的妖怪，又名酒吞童子，據說住在丹波國大江山及近江國的伊吹山，被源賴光及其手下的四天王除掉。 (6) 猿樂：鎌倉時代的一種帶歌舞、樂曲的滑稽戲。 (7) 滿誓：室町初期之僧人，生於貴族之家，是足利義滿的養子，醍醐寺之住持。 (8) 蟬丸：據說是醍醐天皇的第四皇子，雙目失明，擅長和歌和琵琶，住在逢阪山。 (9) 靜御前：是義經的愛妾，容顏艷麗，擅長歌舞。與義經在吉野山訣別後，被押送鎌倉。在鶴岡八幡宮對著源賴朝，用歌舞表達對義經的思念。 (10) 千壽：也叫千手，是侍候平重衡的藝伎。聽到重衡被問斬，便出家為尼，不久也死去。