班超 · 第三章 鄯善於置之畏服

昔曹沫（《左傳》又作曹劌）三戰三北，卒返昔年之侵地（曹沫有勇力，魯莊公用之為將，與齊桓公三戰皆敗，莊公懼，割地求和，盟於壇上。曹沫執匕首劫齊桓公，桓公懼，返其侵地）。秦孟明與晉人戰而敗，穆公用之，秦終以霸。說者謂曹沫孟明，皆能收功於晚節。然使二人者，一出師而即有功，其所得不更多乎？故語曰「先聲奪人」，言首事之貴有成也。超與恂持節西行，以道里之便，先到鄯善，則請觀其初到西域之第一功。 鄯善本西漢時樓蘭國，居今新疆省鎮西、哈密之間，離玉門關（今名玉門縣）最近之國。其地扼祁連之要衝，不首服善鄯，不足以畏諸國。漢昭帝時，大將軍霍光遣傅介子往。介子將勇敢士，齎金幣，揚言以賜外國為名。既至樓蘭，詐其王，欲賜之。王喜，與介子飲，醉。約其王，屏左右私語。壯士二人，從後刺殺之。貴人左右皆散走。介子告諭以王負漢罪，天子遣我誅之，當更立王。漢兵方至，毋敢動，自令滅國。介子將王首馳傳詣關，懸首城門，天下皆壯之。此即班定遠心中所仰慕之人物，建功於鄯善之往事也。今日身當其境，將何以出奇制勝，與古人媲美乎？ 定遠至鄯善，其王名廣，盛設供帳，禮接漢使，至為敬恭。數日之後，忽見疏懈。超謂其官屬曰：「寧覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著耶？」乃召侍胡，詐之曰：「匈奴使來數日，今安在乎？」侍胡惶恐，具服其狀。定遠乃閉侍胡，不令出。 此時定遠所攜，未嘗有一正式之兵士，惟從者三十六人耳。孤身萬里，以入於虎狼之國，其膽量已可驚矣。遭此事變，乃悉會其三十六人，與共飲。酒酣，因激怒之曰：「卿曹與我俱在絕域，欲立大功，以求富貴。今虜使到裁（同才）數日，而王廣禮敬即廢。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豹狼食矣。為之奈何？」官屬皆曰：「今在危亡之地，死生從司馬。」超曰：「不入虎穴，不得虎子。當今之計獨有因夜以火攻虜使。彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。」眾曰：「當與從事（從事，官名）議之。」超怒曰：「吉凶決於今日，從事文俗吏，聞此必恐而謀泄。死無所名，非壯士也。」眾曰：「善。」 定遠既謀定。初夜，遂將吏士往奔虜營。會天大風，超令十人持鼓藏虜舍後，約曰：見火然，皆當鳴鼓大呼。餘人悉持兵弩，夾門而伏，超乃順風縱火。前後鼓譟，虜眾驚亂。超手格殺三人，吏兵斬其節使支賴帶、副使離支及從士三十餘級。餘眾百許人，悉燒死。明日乃還，告郭恂，恂大驚，既而色動。超知其妒己之成功也，乃舉手曰：「掾（音硯，古佐貳官之通稱，指恂也）雖不行，班超何以獨擅之乎？」恂始悅。超於是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超曉告撫慰，遂納子為質，還奏於竇固。固大喜，具上超功效。 竇固以超設奇計，一時成功，恐其狃於此役之易，別遇失敗，以損國威，求更選材勇之人以為使。此亦見大臣謀國之慎，而非有媢疾之見，存於其心。顯宗獨毅然曰：「吏如班超，何故不遣，而更選乎。今以超為軍司馬，令續前功。」於是超復受使。固欲益其兵，超曰：「願將本所從三十餘人足矣，如有不虞，多益為累。」乃率其身經劇戰，功奏破虜之三十六人，去鄯善而益西。 鄯善為近邊之國，既先收服，則無返顧之尤矣。乃走龍堆，越大漠，而至於闐，今新疆之和闐也。東漢時，從精絕（西域名，在今新疆克里雅之南）西北至疏勒十三國中，惟鄯善與于闐為大。和帝之時，于闐王廣德新攻破莎車，而併其地，遂雄視於祁連南道。國王信仰匈奴，政事皆聽其監護。超至，廣德禮意甚疏。且其俗信巫，巫皆黨於匈奴。因造神語，謂廣德何故向漢，向漢神必怒，將降之罰。漢使有騧馬（騧馬，淺黑色也），急取以祠我。廣德乃遣使就超請馬，超密知其狀，報許之，而令巫自來取馬。有頃，巫至。超即斬其首，以送廣德，因責讓之。廣德素聞超在鄯善誅滅虜使，大惶恐，即攻殺匈奴使者而降超。超重賜其王以下，因鎮撫焉。 定遠沒後，于闐國復與漢絕。今附錄其事，以見成敗利鈍，皆人為之也。桓帝之時，漢使趙評在於闐病癰死。評子迎喪，道經拘彌。拘彌王成國，與于闐王建有隙，乃語評子云：「于闐王令胡醫（謂胡人之知醫者）持毒藥著創中，故死耳。」評子信之。還入塞，以告敦煌太守馬達。 明年，以王敬使于闐，達令敬隱核其事。敬先過拘彌，成國復說云：「于闐國人慾以我為王，今可因此罪誅建，于闐必服矣。」 敬貪立功名，且受成國之說，前到于闐，設供具請建，而陰圖之。或以敬謀告建。建不信，曰：「我無罪，王敬何為殺我。」旦日，建從官屬數十人詣敬。坐定，敬起行酒。敬叱左右縛之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。時成國主簿秦牧隨敬在會。持刀出曰：「大事已定，何為復疑。」即前斬建。于闐侯將輸僰等遂會兵攻敬。敬持建頭，上樓宣告曰：「天子使我誅建耳。」于闐侯將，遂焚營舍，燒殺吏士，上樓斬敬，懸首於市。自此遂與漢絕。 【批評】 試披今之輿圖，則歐亞之交，有黑暗之點。其面積之大，幾抵歐羅巴全洲者，即今之東西土耳其斯坦也（今之新疆，西人稱為東部土耳其斯坦Eastern Turkestan，其餘屬俄羅斯、屬阿富汗者，稱為西部土耳其斯坦Western Turkestan）。實以山川之阻，人種之雜，至今尚未開闢。而萬里荒漠，同於棄地，不啻黑暗之非洲（Dark Africa今地理家之通稱）。其有關於東西文明國之歷史者，在漢則甘英，由此以通地中海；在晉唐則法顯玄奘，由此以通印度；在元則馬可波羅，由此以至北京。蓋不過作一東西兩洲之引渡而已，他則無聞焉。然首冒險入其境者，我漢族之偉人也。東土耳其斯坦，自附屬版圖以來，富庶之象，亦非西部之所及。考天山南北路，雖有磽瘠不毛之地，而水草豐茂、可耕可牧之地亦不少。加以野多毛革，山富五金，土廣而人稀，民愚而工賤，正吾國寄諸內府之殖民地也。我少年盍去休，勝國乾嘉諸儒，研究西域地理者，一時成為風氣。原望內地之人，聞風欣慕，適彼樂郊，我同胞何以至今不作也。今英俄兩國，皆有窺伺之心，唇亡齒寒，舐糠及米。尺寸之土，豈可與人。欲固吾圉，惟在開闢。開闢之道，必賴移民。凡我同胞，一覽先民開疆之歷史，其亦奮然而起，思有以繼續前烈者乎。 傅介子之事，可謂冒險極矣。昔英國之清教徒，率百有二人，航海至於美洲，欲求一席之地，以營生活。與土人善言之不可，則出於戰，紛紜數年，然後定之。西班牙之冒險者科爾士Hernands Cortes之至墨西哥也，亦攜兵士，瀕萬死，而後服之。傅介子隻身入樓蘭，僅以虛聲相恫嚇，而樓蘭唯唯聽命，不敢崛強者，其得訣在「漢兵且至」一語，使蠻人不能測其強弱，亦可見當時大漢之威聲，足以震懾蠻荒。而英吉利西班牙之聲名，尚不足以壓倒西印度人也。人居本國，日享國家保護，而不自知。一至國外，觀人之待遇我者何如，則可見個人之於國家，相關至切。國家強盛，則個人受其榮；國家衰弱，則個人蒙其辱。此愛國心之所以不能已也。 定遠鄯善之役，舊史氏多譏其邀幸以成功，蒙謂冒險事情，皆帶邀幸之性質。此其成功，必平日熟籌其事，臨時又有堅忍之手段、靈敏之心思，方能洞中事機，而定大難於俄頃。豈一庸庸碌碌之人，所能辦到？邀幸二字，為之釋義曰：邀幸雲者，謂其事機湊拍得好，未遭困難，而已功成。然其未邀幸之先，固豫備冒萬難嘗萬險者也。是豈貪天之功以為己力，或賴他人之事以為己功者？所得藉口，讀定遠在鄯善一段記載，其果庸人之邀幸乎，抑英雄之邀幸乎？ 和闐之回人，稱漢人為赫探（祁韻士西域釋地作赫台）。相傳任尚都護西域，遣其人眾於此。回人名其所居之城曰赫探城，是我最先之殖民也。《西域記》（清時長白人七十一撰）雲，和闐有河，產玉石子，大者如盆如斗，小者如拳如栗，有重三四百斤者。各色不同，如雪之白、翠之青、蠟之黃、丹之赤、墨之黑者皆上品。河底大小石錯落平鋪，玉子雜生其間。採之之法，遠岸官一員守之，近河岸營官一員守之。派熟練回子，或三十人一行，或二十人一行，截河並肩赤腳蹈石而步。遇有玉子，回子即腳踏知之，鞠躬拾起，岸上兵擊鑼一棒，官即過硃一點。回子出水，按點索其石子。附錄於此，以見土風。 從前，曹沫（《左傳》中又寫作曹劌）多次戰役都失敗了，最後卻收回了被侵占的土地（曹沫很勇猛，魯莊公任命他為將軍，跟齊桓公幾次交戰都被打敗，莊公害怕了，割讓土地來求和，齊魯兩國在壇上會盟。曹沫用匕首劫持了桓公，桓公怕了，把侵占的土地還給了魯國）。秦國孟明，率秦軍與晉國決戰，屢戰屢敗，秦穆公卻繼續任用他，最終孟明戰勝晉軍，秦國也得以稱霸。人們說曹沫、孟明，都能夠在後期取得成功，但是假使二人剛開始就成功，他們得到的不就會更多嗎？所以俗話說「先聲奪人」，是說一開始主持事情便取得成功是很可貴的。班超和郭恂拿著符節一路向西，因為順路，先到達了鄯善。請看他剛到西域立下的第一件功勞。 鄯善本是西漢時的樓蘭國，在現在新疆的鎮西與哈密之間，是離玉門關（今名玉門縣）最近的國家。其地扼守著祁連山的要衝，如果不先將鄯善征服，便不足以教其餘的各國畏服。漢昭帝時候，大將軍霍光曾派遣傅介子到那裡去。傅介子帶了許多勇敢的兵士和金幣，故意揚言說要將金幣賜給外國。他到了樓蘭，哄騙樓蘭王說要把帶來的金幣賜給他。樓蘭王大喜，設宴招待他。酒酣之際，介子叫樓蘭王屏退左右的隨從，說有私話和他密談，命令預先埋伏的兩個壯士從後出來殺死了樓蘭王。王的貴人、左右隨從知道後，都紛紛逃散了。介子告諭大眾說：「樓蘭王得罪漢朝，天子命我來殺他，重立新王。漢兵隨後即到，大家不得亂動，自取滅國之禍。」他派人帶著樓蘭王的頭飛速送往朝廷，懸在城門之上，天下都稱讚他的壯舉。這就是班超心中所仰慕的人物和往事。現在他身當其境，將有什麼出奇制勝的計謀和古人媲美呢？ 班超到了鄯善以後，鄯善王廣接待了漢使，極為恭敬，布置歡迎的一切，十分隆盛。但是幾天之後，態度忽然疏懈起來。班超對他的官屬說：「你們覺得鄯善王的禮意淡薄了嗎？這一定是有匈奴的使者到來，他心中猶豫，不知道投靠漢朝好，還是投靠匈奴好，所以有這樣的情形。聰明的人要在事情還沒有萌發的時候就看出端倪，何況這件事已經很明顯了呢？」他便詐侍胡（侍胡是侍候他的胡人）道：「匈奴使者已經來了幾天，現在什麼地方呢？」侍胡惶恐，不敢隱瞞。班超便將侍胡關了起來，不准他出去。 這時班超所帶的人，並沒有一個正式的兵士，只有隨從他的三十六個人。他孤身萬里，只帶這幾個人走進像虎狼一般的國家，膽量讓人驚佩。現在既遇著這種事變，他便召集三十六人，和他們一同飲酒聚談。飲到高興時，他用話激他們道：「現在你們和我都是身在絕域，都是想立大功以求富貴的。現在匈奴使者才到幾天，鄯善國王對我們的禮貌便荒疏了。假如鄯善王將我們拘囚起來，送給匈奴，那麼恐怕我們的骨頭也要給豹狼吃去了。這可怎麼辦呢？」大家都說道：「現在大家都在危亡的地方，無論死生我們都跟從著您。」班超道：「不入虎穴，焉得虎子？現在只有趁著晚上用火去攻擊匈奴的使者。他不知道我們有多少人，必定大為驚慌，這樣便可以殺盡他們。只要把這個虜使滅掉，鄯善國王一定嚇破心膽，我們便可以成功了。」大眾都道：「應當再和從事（指郭恂）商議商議。」班超怒道：「事情的吉凶就決定於今天，從事是文人俗吏，聽到這種計劃，必定嚇慌了而泄露我們的秘密。我們死了卻得不得好名聲，不算大丈夫。」眾人才說：「好！」 班超和部下計議停當後，天一黑便帶領眾人奔往匈奴營帳。那時恰巧起了大風，班超命令十人拿著鼓躲藏在匈奴營帳後面，約定看見火起，就擊鼓大呼，其餘的人都帶了兵器，埋伏在門邊。班超布置停當，便順風放火。伏兵前後鼓譟起來，營帳里的匈奴人都大驚，不知所措。班超親手殺了三個人，吏兵斬殺了匈奴使者支賴帶、副使離支及從士三十餘人。其餘的一百多人，都被火燒死了。第二天班超回去告訴郭恂，郭恂大驚，接著便有妒色。班超知道他妒忌自己成功，便舉手道：「請你放心，你雖然沒有同去，但是我決不會獨占這功勞的。」郭恂這才高興起來。班超便把鄯善王廣召來，將匈奴使者的頭給他看，鄯善國上下都很震驚害怕。班超撫慰群眾，並且將鄯善王的兒子帶回到中國作為質子。他回朝對竇固奏明情況，竇固心中十分歡喜，把他的功勞都上奏皇上。 但是竇固因為班超施用奇計，一時成功，恐怕他把這一次的成功看得太容易，若再有事故發生，或許因輕忽而遭失敗，以致有損國威，便想另選才勇俱全的人代他出使。他這種主張，並不是妒忌班超，正是大臣謹慎謀國的苦心。可是明帝卻不以為然，他毅然地說道：「像班超這樣的人，為什麼不派遣而要另選別人呢。現在便任命他做正式的軍司馬，命他繼續前功。」於是班超仍舊為使。竇固因為他帶去的人太少，想添派兵士給他。班超道：「但願率領本來所隨從的三十餘人，便已夠了。如有不測的事故發生，人多反而會成為累贅。」於是他帶著身經劇戰、破虜奏功的三十六人，離開鄯善，向更西的地方前進。 鄯善是靠近漢朝邊界的國家，先收服它，就沒有後顧之憂了。他們經過龍堆和大漠，到達于闐，就是現在新疆的和闐。東漢時從精絕（西域的地名，在現在新疆克里雅之南）西北到疏勒的十三國中，只有鄯善和于闐兩國為最大。和帝時，于闐王廣德攻破莎車，吞併了它的土地，便在祁連山南路稱雄。國王信仰匈奴，政事都受匈奴的監護。班超到了之後，國王廣德的態度很疏遠，而且他們的風俗迷信，相信巫蠱，這班巫人又都是黨附於匈奴的。因此巫人假造神言，說：「于闐王廣德歸向漢朝，神必大怒，便要降罰於他了。漢朝的使者有匹淺黑色的馬，趕快取來祭我。」廣德便派人向班超要求，把那馬給他。班超已經知道其中的實情，便允許他的要求，叫他命巫人自己來取。不久，巫人果然來了，班超便斬了他的頭，送到廣德那裡，並且大加責罵。廣德已經知道班超在鄯善誅滅虜使的威名，因此大為惶恐，便立即攻殺了匈奴的使者，自願投降。班超重賞廣德以及他的部下，安撫了他們。 但是班超死後，于闐又與漢朝斷絕了關係。現將其中經過附在這裡，以便讓後人知道成敗利害在於人為。桓帝時，漢使趙評在於闐患癰而死，他的兒子去迎喪，經過拘彌國。國王成國和于闐王建有讎隙，他告訴趙評的兒子說：「于闐王命胡醫把毒藥放在你父親的創口中，所以他才會死的。」趙評兒子信以為真，便告訴敦煌太守馬達。第二年，朝廷派王敬為使到于闐，馬達命王敬暗中調查這件事。王敬先經過拘彌，成國又對他道：「于闐國人要擁戴我做他們的國王，現在可以借毒殺趙評的罪名把建殺了，于闐便可以降服了。」王敬貪立功名，便聽信了成國的話。他一到于闐，便設宴請國王建來，準備謀害他。那時有人把王敬的計謀告訴了建，建不相信，道：「我沒有罪，王敬為什麼要殺我呢？」第二天，于闐王建帶著官屬數十人到王敬這裡來。坐定之後，王敬起來敬酒，便喝令左右的人把建綁縛起來。那時成國的主簿（官名）秦牧隨著王敬在席上，他拔出刀來道：「大事已定，還有什麼疑惑？」便走上前去舉刀把建殺了。于闐的侯將輸焚等便召集兵馬攻打王敬，王敬把建的頭帶上樓，宣告道：「是天子派我來殺建的啊！」于闐侯將便放火焚燒了王敬的營舍，斬殺了他的吏士，並上樓將王敬也殺了，把他的頭懸掛在街市上。從此，于闐便和漢朝便斷絕了往來。 【評論】 打開現在的地圖，歐洲和亞洲交界的地方，有一片土地，其面積之大，幾乎能頂得上歐羅巴全洲，那就是現在的東西土耳其斯坦（今天的新疆，西方人稱為東土耳其斯坦，其餘屬於俄羅斯、阿富汗的，稱為西土耳其斯坦）。實際上這片土地因為有山河的阻礙，有複雜的種族關係，到現在還沒有被開發。這萬里荒漠，淪為廢棄的土地，無異於黑暗非洲（Dark Africa，是現在的地理學家的通稱）。歷史上對東西文明交流作出貢獻的，漢朝有甘英，開拓了通往地中海的道路；晉代法顯，唐代玄奘，開闢了通往印度的道路；元代馬可波羅，開闢了歐洲通往北京的道路。這些只不過是兩個地區之間的偶爾流通而已，別的就沒有聽說過了。但首先冒險入境的，是我漢族的英雄人物。東土耳其斯坦自從歸屬我國以來，越來越富庶，這是西部比不上的。考察天山南北這些地方，雖然有一些地方很貧瘠，但是水草豐茂、可耕可牧的土地也不少。再加上出產皮革，山上富含礦產，地廣人稀，人民愚鈍，正適合我國把國內的人民遷移至此。我國現在的年輕人，不像乾嘉時期的大儒們，研究西域的地理狀況，一時之間成為風氣。原本希望內地人，聽到風聲就很高興地去往這片樂土，但同胞們為什麼到現在還沒有行動呢？現在英國和俄國，對這片土地都有窺伺之心，唇亡齒寒，西域和中原的命運息息相關，一尺一寸的土地也不能拱手讓人。要想堅守領土，就要開闢新的土地，而開闢土地最重要的是移民。凡是我國的同胞，看到前人開闢疆域的歷史，就應該奮然而起，想著有所作為來承繼前人的成就啊。 傅介子的事情，可以說是非常冒險的了。以前英國的一個清教徒，率領一百零二人，航行到達美洲，想要求得一塊土地，來維持生活。他們跟土著人好言相求，卻被拒絕，於是雙方發生了戰爭，這種混亂持續了好幾年，才安定下來。西班牙冒險家科爾士到墨西哥探險，也攜帶很多士兵，拼盡全力才降服當地人。傅介子一人在樓蘭，僅僅靠語言攻勢嚇唬人，就讓樓蘭人乖乖聽命，不敢反抗，要訣就在於「漢兵快要到了」這一句，使樓蘭人不能確定他後面的力量有多強，也可以從中顯現出大漢的聲威，足以震懾千里之外的蠻荒之地。而英吉利、西班牙那時候的名聲，還不足以震懾西印度人。人們住在自己的國家，平常享受著國家的保護卻覺察不到。一旦到了國外，看別人對待自己的態度如何，就可以看出國家的強弱對個人來說是密切相關了。國家強盛了，那麼個人就會感受到它的榮耀；國家衰弱了，那麼個人就會蒙受它的屈辱。這就是我們愛國思想存在的原因。 班超在鄯善的那場戰鬥，以前的史學家大多譏諷他是因為僥倖才成功的，說那些冒險的成功，都帶有僥倖的成分。其實班超的成功，都是平時仔細籌劃，臨到事時又憑藉堅忍的手段、靈敏的心思，才會洞察玄機，在頃刻之間平定大難，哪裡是一個平庸無為的人所能辦得到的呢？邀幸兩個字，解釋它們的含義就是：邀幸，是說事機把握得好，沒有碰到什麼困難，就已經成功。但沒有邀幸之前，也本就準備冒著千難萬險的。這怎麼能說是偷竊上天的功勞當作自己的力量，或者依賴別人作為自己成功的依據呢？這些藉口，在讀了班超在鄯善的這段記載後，還能說是平庸人的僥倖嗎？還是說是英雄的僥倖？ 和闐的回人，稱漢人為赫探。相傳任尚作西域都護的的時候，命人們遷移到這裡，回人稱他們住的地方為赫探城，這是我國最早的殖民。《西域記》（清代長白人七十一著）中說，和闐有條河，出產玉石子，大的像盆像斗，小的像拳頭像栗子，有的重達三四百斤。它們的顏色各不相同，那些雪白、翠青、蠟黃、丹紅、墨黑的都是上品。河底有大大小小的石子錯落地平鋪著，玉石子就夾雜在其中。采玉石子的時候，遠處岸邊一位官員守著，近處岸邊一位官員守著。派遣熟練的回人，有時三十人一行，有時五十人一行，在河中肩並肩光著腳踩著石頭走。遇到有玉石子，回人用腳踩就能知道，彎腰拾起來，岸上的士兵敲一下鑼，官員用朱筆點上一筆。回人上岸以後，就按照朱筆所點檢視玉石數量。將采玉的土方法附錄在這，以見證當時當地的風俗。