白話周書 · 韋夐傳

韋夐是韋孝寬之兄，字敬遠。 性格恬淡質樸，不看重功名利祿。 二十歲時，被徵召為雍州中從事，因為不合心意，就稱病離職。 先後有十次被徵召為官，均不出仕。 當時太祖籌劃大業，求賢若渴，聽說韋夐保持高尚志節，不願當官，心中非常敬佩，派使者前往徵召，送去任命的文書。 儘管情感真摯，禮節周到，但韋夐始終不為所動。 太祖因此更加看重他，但也無法改變他的初衷。 韋夐的住宅，環繞著樹林清泉，他對林泉而鼓琴讀書，怡然自得。 當時人稱他為居士。 以致有人仰慕他閒靜樸素，帶酒來訪，韋夐也同客人盡情歡飲，應對談天，忘記疲倦。 明帝登基後，對韋夐的禮遇更加崇隆，寫詩贈給他：「六爻貞遁世，三辰少光微。 潁陽讓逾遠，滄州去不歸。 香動秋蘭佩，風飄蓮葉衣、坐石窺仙洞，乘槎下釣磯。 嶺松千仞直，岩泉百丈飛。 聊登平樂觀，遠望首陽薇。 詎能同四隱，來參余萬機。」韋夐作詩回答，願意隨時朝見。 皇帝十分高興，命令官府每天送給他河東酒一斗，稱他為「逍遙公」。 當時晉公宇文護執掌朝政，大建宅第。 曾徵召韋夐到自己宅第，詢問政事。 韋夐仰視大堂，緩緩嘆息道：「沉湎在美酒和音樂之中，住著高峻華麗的宅第，即使二者只占其一，恐怕也未必不會滅亡。」宇文護很不高興。 有識之士認為此話很有遠見。 陳國派遣尚書周弘正來訪，他早就聽說韋夐的名聲，請求與韋夐會面。 朝廷予以允諾。 於是周弘正拜訪韋夐，談笑終日，只恨相見太晚。 後來請韋夐到賓館，韋夐也不時前去。 周弘正贈詩說：「德星猶未動，真車詎肯來。」韋夐就是這樣被時人推重仰慕。 武帝曾與韋夐夜晚飲宴，賜給他許多絲織品，令侍臣數人扛著送出。 韋夐只要了一匹，表示已經承受恩旨。 武帝因此而更加推重他。 韋孝寬擔任延州總管，韋夐到州城與韋孝寬相見。 回來的時候，韋孝寬把自己騎的馬以及鞍具、馬勒送給韋夐。 韋夐看到鞍具諸物裝飾華貴，不想接受，就笑著說：「前人不丟棄遺落的簪子和墜落的鞋子，是由於懷舊之情。 我雖然不及前賢遺風，但捨棄舊物而換用新物，也不是我的心意。」於是仍然騎著舊馬返回。 武帝又認為佛、道、儒三教不同，詔令韋夐分辨它們的優劣。 韋夐認為，三教雖然不同，但都歸結於善行，從表象上看深淺不一，而從教理上卻分不出什麼等級。 於是寫了《三教序》上奏。 武帝看了以後表示稱讚。 當時宣帝住在東宮，也寫信給韋夐，並且令人用皇帝所乘之馬去迎接他，詢問立身之道。 韋夐回答說：「《春秋》不是說過嗎？儉約就是奉行美德，奢侈是大惡行。 不可放縱慾望，不可滿足意願。 這些都是聖人的訓示，希望殿下明察。」韋夐之子韋馞代理隨州刺史，患病而死，韋孝寬之子韋總又在并州陣亡。 一天之內，噩耗俱至。 家裡人相對悲慟，而韋夐神色如常。 他對家人們說：「死生由命，人間常事，有什麼值得悲傷的？」若無其事地拿過琴彈起來，同往常一樣。 韋夐又十分看重名譽和道義，心胸開闊，善於誘導。 即使是農夫牧人，凡有一點可以稱道的，他都願意接待，特別與族人韋處玄和安定人梁曠結成放達閒適的朋友。 韋夐從少年時喜愛文史，留心著述，親自抄錄數十萬字。 晚年喜好沖虛安靜，只以領悟道家真義為事，對過去的著述全都加以刪削，所以文筆大多不存。 建德年間，韋夐由於年老，預先告誡兒子們說：「從前士安用粗席裹體，王孫用布囊纏屍，這兩位聖賢是高潔曠達之人，平庸之人無法跟他們學。 我死的那一天，可穿上舊衣安葬，不要另制新衣。 讓棺材能夠放下屍首，用牛車載運靈柩，墳高四尺，墓穴深一丈。 早晚祭奠更加麻煩，我不能一下子斷絕你們的思念之情，可以每月的初一、十五祭奠一次。 仍然只用素食，不要擺設牲畜。 親友們想拿物品來祭弔的，一律不要接受。 我常常擔心臨終時精神恍惚，所以預先把這話告誡你們。 我去世的的那天，你們不要違背我的心意。」宣政元年(578)二月，在家中去世，當時七十七歲。 武帝派使者祭奠，資助的財物格外多。 他的喪制葬禮，兒子們都遵照他的遺言來辦。 兒子韋世康。