白話新五代史 · 宦者傳論

五代文章簡陋，史官的職務因喪亂而廢除，傳記小說多失傳，所以事跡不完善，謠傳謬誤混雜。至於英雄豪傑奮起，決戰勝敗、國家興亡之際，不可能沒有謀臣之略，辯士之論，而文章未能發現，以至於泯滅不能傳於後世。然而唯獨張承業的事跡為人們眼見耳聞，至今老年人還能述說。他的議論是很傑出的，那不是一般宦者的言論啊。 自古以來宦官亂國，根源在於女禍。女，色而已；但宦官的害處就多了。他們因服侍皇帝而辦事方便，他們的心也專橫而殘忍。能以小事使皇帝高興，小信用籠絡皇帝的心，使皇帝對宦官信任親近。待其已信，然後用禍福來挾持皇帝。雖然有忠臣能臣布滿朝廷，而皇帝以為與自己疏遠，不如起居飲食、服侍左右的宦官親近可靠。因而皇帝往往對宦官日益親近，對忠臣學士日益疏遠，皇帝也就日益孤立。勢孤，懼禍之心更重，宦官挾持更牢固，皇帝的安危取決於宦官的喜怒，禍患埋伏在帳內門內，本來認為可以依靠的，卻成了禍患。等到發現禍患深重，想與大臣們商量對策已晚了，禍患愈來愈深，事急了宦官挾皇帝做人質，雖然有聰明的皇帝但無人與他謀劃，有謀劃也無法施行，施行了也不能成功，甚至造成兩敗俱傷。大者亡國，次者亡身，若遇到奸雄藉機而起，盡殺宦官以快天下之心罷了。歷代史書所載宦官之禍常常是如此了結，並非一代的事情。那些當皇帝的人，也不是想養禍於內而疏忠臣於外，而是日益增多的弊病造成的。關於女色的誘惑，最不幸的是不容易覺悟，等到大禍臨頭，倘若能一旦覺醒，立即去掉還來得及。宦官之禍，雖然想悔悟，卻有去不掉之勢，唐昭宗的情況就是如此。所以說「：此患比女禍危害更大。」就是這個道理。能不鑒誡嗎？昭宗信任親近宦官，因此有東宮之被幽禁。出來後與崔胤圖謀殺宦官，胤是宰相，自覺力不能為，去召梁兵，梁兵快到了，宦官挾天子逃奔到岐，梁兵包圍三年，昭宗雖然出來了，然而唐朝終於滅亡。 起初，昭宗出來後，梁王殺盡宮內宦官第五可范等七百多人，逃在外的宦官，下詔天下捕殺，但諸鎮多藏匿而不殺。當時藩鎮割據，多用宦官辦事，吳越最多。莊宗立，下詔天下訪求故唐時宦官送京城，得數百人，宦官重新用事，直至滅亡。這和使用已經翻倒的車子而履其轍有什麼不同呢？實在可悲啊！ 莊宗未滅梁時承業已死。後來居翰雖然當樞密使但不管事。宣徽使馬紹宏賜姓李，頗受信用。然而用誣告殺害大臣，收賄賂，專威福，取怨天下者是左右親近的宦官啊！那時，明宗從鎮州入京朝見，莊宗懷疑他有異志，暗派紹宏觀察他的動靜，紹宏反而把實情告訴明宗。明宗在魏反，天下人都知道禍亂起於魏，哪裡知道引起明宗造反的起因是紹宏造成的呢？郭崇韜已破蜀，莊宗聽信宦官的話而懷疑他。然而崇韜的死，莊宗不知道，都是宦官所為。這時唐的精兵都在蜀，假若崇韜不死，明宗入洛，能無西顧之患？哪裡能安然的取而代之呢？明宗立，又下詔天下捕宦官殺盡。宦官逃亡山谷，多削髮為僧。逃到太原的七十多人，都被捕到都亭驛殺掉，血流滿庭。 明宗晚年多病，王淑妃專制內廷，又干預政治，宦官孟漢瓊因而用事。秦王入宮探望明宗病情，出去後聽到哭聲，認為皇帝已死，謀劃率兵入宮是害怕自己不能即位。大臣朱弘昭等人正在商議此事，未決，漢瓊迅速入見明宗，說秦王造反，立即派兵誅殺，陷秦王以大惡之罪名，明宗也因此飲恨而死。後來愍帝逃奔衛州，漢瓊西迎廢帝於路，廢帝厭惡而殺掉他。 唉！人在安樂的情況下，自己不是聖哲，時間長了不可能不驕奢怠惰。宦官、女禍都不是一日之事，必乘人驕惰而慢慢滲入。明宗不是怠惰的君主，為什麼也會有宦禍呢？是因為在位時又老又病造成的。其他的多是武人崛起，後繼者年齡小壽命短，所以宦官還來不及有所作為。造成大禍的就這幾件事。唯獨承業的論議偉然可愛，特別是居翰更改一字而活千人。君子對人，有善事，都要採納。我對這兩人是取其善而戒其惡，這叫作「愛而知其惡，憎而知其善啊」。所以把他們的禍敗善惡突出的方面都寫出來。