白話新五代史 · 劉延朗傳

劉延朗，宋州虞城人。最初，廢帝是從鳳翔起家的。與他共事的有五人：節度判官韓昭胤，掌書記李專美，牙將宋審虔，客將房詗，延朗是孔目官。愍帝即帝位，徙廢帝為北京留守，不下制書，派供奉官趙處願催促他上路。帝疑惑，召昭胤等商議，昭胤等人都勸帝反，從此事無大小都由這五人商議決定。詗喜歡巫祝鬼神的話，有盲人張氵蒙，自己說在太白山神處做事，神就是北魏崔浩，預言吉凶沒有不說中的，詗平時很相信他。曾經引氵蒙見帝，聽到說話聲，吃驚地說「：這不是臣子呀！」詗使氵蒙問神，神傳話說：「三珠並一珠，驢馬無人驅。歲月甲庚午，中興戊己土。」詗不曉得含義，問氵蒙，氵蒙說「：神仙的話，我能傳，不能解釋啊。」帝就叫氵蒙當館驛巡官。 帝準備謀反，然而兵少，又缺糧，因此很害怕，叫詗問氵蒙，氵蒙傳神話說「：王應當有天下，可以不必憂愁！」於是決定造反，使專美寫檄文說：「朱弘昭、馮斌貝乘明宗病，殺秦王而立愍帝。帝年少，小人用事，離間骨肉，將問罪於朝！」派使者告知諸鎮，都不響應，只有隴州防禦使相里金派判官薛文遇議事。帝得文遇，大喜。延朗調集城中民財供應軍隊。王思同率諸鎮兵包圍鳳翔，廢帝害怕，又派詗問神，神說：「王兵少，東兵來，是為了迎接王。」不久，東兵果然叛降歸附帝。帝入京城，即位那天，在明宗柩前受冊封禮。冊說：「維應順元年，歲次甲午(934)，四月庚午朔(四月一日)。」帝回頭對詗說：「張氵蒙神言，真正靈驗啊！」從此詗日見親信，而專以巫祝辦事。 帝已立，用昭胤為左諫議大夫、端明殿學士，專美為比部郎中、樞密院直學士，審虔為皇城使，詗為宣徽北院使，延朗為莊宅使。後來，昭胤、詗為樞密使，延朗為副使，審虔為侍衛步軍都指揮使，而薛文遇也當上職方郎中、樞密院直學士。審虔統兵，專美、文遇主持謀議，昭胤、詗、延朗掌機密。 當初，帝與晉高祖都是明宗的臣子，但互不喜歡。帝入立，高祖迫不得已來朝，但心中自疑，想要求歸鎮，難以明說，只得假裝得了瘦弱病，灸灼滿身，希望皇帝可憐他讓他走。延朗等人多言敬瑭可以留在京城，昭胤、專美說「：敬瑭與趙延壽都是娶唐公主，不可獨留。」於是再授河東節度使而去。那時契丹多次侵犯北邊，以高祖為大同、振武、威塞、彰國等軍蕃漢馬步軍都總管，屯軍忻州。忽然兵變，擁高祖呼「萬歲」，高祖害怕，斬殺三十多人而終於鎮壓下去。從此，帝對他更加懷疑了。 那時高祖完全掌握精兵在北方，運送糧草，遠近疲憊。帝與延朗等日夕謀議，專美、文遇宿中興殿，召見訪問，常常到半夜才罷。當時，高祖弟重胤為皇城副使，石氏公主母曹太后居宮中，因此能偵聽到帝的動靜言語向高祖報告，高祖更感危險害怕。每次帝派使者慰勞軍隊，就假裝自己有瘦弱病擔負不了重任，多次請求解除總管職務以探帝心。當時帝母魏氏追贈為宣憲皇太后，墓在太原，有司商議立寢宮。高祖建議陵與民家墓相雜不可立宮，帝懷疑高祖想毀民墓，使百姓怨恨國家，帝因此發怒，罷免高祖的總管職務，移鎮鄆州。延朗等都說不好，司天趙延義也說天象失度，應該安靜消弭災禍，這件事才停止辦。 過了一個多月，文遇一人值班，帝夜裡召見，商議罷免敬瑭的事，文遇說「：臣聽說『作舍道邊，三年不成』。國家的事由陛下決定。而且敬瑭徙也反不徙也反，是遲早要發生的事，不如先想辦法解決掉。」帝大喜說「：術士說朕今年應得一個賢人幫助我定天下，就是你呀！」於是叫文遇手書罷免敬瑭的事，夜半下到學士院印製。第二天宣布，文武兩班大臣聽了都嚇得臉變色。過了五六天，敬瑭果然反了。敬瑭上書說帝不是明宗親兒子，許王從益應當立。帝得書大怒用手扯碎甩了，召學士馬胤孫寫答詔說：「應當用惡語咒罵他。」 延朗等人請帝親自率兵討伐，帝心中害怕憂愁，常常不願聽別人說敬瑭的事，每次告誡別人說：「你們不要說石郎，令我心膽墮地！」因此不想去。而延朗等人屢次催迫，才去。走到懷州，帝夜召李崧問計策。文遇不知也來了，帝見了變色，崧用腳踩他的腳，文遇才出去。帝說「：我見文遇就肉顫，想抽出刀來刺死他。」崧說「：文遇小人，誤了大事，刺了他更丑。」才罷了。當時契丹已立敬瑭為天子，大軍南下，帝惶恐不知怎麼辦。派審虔率千騎到白馬坡踏戰地，審虔說：「什麼地方不能打仗？雖然有地，誰肯在這裡呢？不如回去。」帝回京，自焚死。高祖入京城，延朗等六人都被廢為庶民。 以前，延朗和詗同掌機密，延朗專橫，諸將應當州官的，不按功大小為先後，納賄多者得好地方，少或無賄者得差的地方，或久等而不得，因此人人都怨恨他。詗很反感而不能爭辯，但飽食高枕算了。每與延朗議事，就低頭假睡不管。晉兵到，延朗一人跑到南山，經過家門，指著嘆氣說：「我積累的錢三十萬在這裡，不知何人來取！」終為追兵所殺。晉高祖聽說詗常不肯與延朗議事，可憐他，又任命他為將。一年多後死。專美在晉當大理卿，開運中(944～947)死。正當晉起兵之前，廢帝任昭胤為中書侍郎、同中書門下平章事，出任河陽節度使，與審虔、文遇都不知所終。 唉！禍福成敗的道理，不可不重視！張氵蒙神言好像靈驗，然而又怎麼知道不造成災禍呢！我所記載的大概就是如此，閱書的人可以深思啊。廢帝之起和他商議的人，就是這五六人而已。考查逆順的道理，雖有智者謀議，未必能不敗，況且是這樣的五六個人呢！所以附在延朗傳里一起講，可以看到他們的始終了。