白話明史 · 陶安傳(附錢用壬傳)

陶安，字主敬，當塗人。少年時就敏悟，廣泛涉獵經史，尤其見長於《易經》。元至正初年，江浙鄉試中舉，授予明道書院山長，躲避戰亂於家鄉。太祖占領太平，陶安和耆儒李習率父老出城迎接。太祖召他問話。陶安進言說：「海內鼎沸，豪傑並爭，然而他們的用意在於子女玉帛，沒有撥亂反正、救民於水火、安定天下的心意。明公渡江，神武而不妄殺人，人心悅服，應天順人，以行吊伐，天下何愁不平定。」太祖問道：「我將攻取金陵，怎麼樣？」陶安說：「金陵是古帝王之都，攻而取之，撫形勝以臨四方，為何不攻打呢？」太祖說：「好。」把他留在幕府，授予左司員外郎，任命李習為太平知府。李習，字伯羽，年已八十有餘，死在官位上。 陶安從太祖攻克集慶，晉升為郎中。太祖聘任了劉基、宋濂、章溢、葉琛以後，太祖問陶安：「他們四人怎麼樣？」回答說「：我的謀略不如劉基，學問不如宋濂，治民之才不如章溢、葉琛。」太祖對他的謙讓十分讚賞。黃州剛剛平定，考慮任用重臣鎮守，沒有比陶安更合適的，於是任命他為黃州知州。他放寬租子，節省徭役，百姓安居樂業。後因犯罪被貶至桐城，又移至饒州。陳友定的部隊攻城，陶安召集官民以順逆曉諭，因而城得以固守。援兵到來，敵人敗去。諸將準備殺盡從寇之民，陶安認為不妥，太祖賜詩褒獎讚揚他。饒州的百姓建生祠侍奉他。 吳元年(1367)，開始設置翰林院，首先就召陶安為學士。當時徵召諸儒商議禮儀，任命陶安為總裁官。不久，和李善長、劉基、周禎、滕毅、錢用壬等人刪定律令。洪武元年(1368)，任命為知制誥兼修國史。太祖曾親臨東閣，與陶安、章溢等人討論前代興亡始末。陶安說喪亂的根源是由於驕侈。太祖說「：居高位者容易驕，處佚樂者容易侈。驕則對善言聽不進，對過錯不聞不問。侈則善道不立，而行為毫不顧忌。如此這般，哪有不滅亡的。你說得十分恰當。」又討論學術。陶安說：「道不明，是由於邪說干擾。」太祖說「：邪說干擾正道，就如美味悅口，美色眩目。邪說不排除，則正道就難以興起，天下怎麼能大治？」陶安點頭說：「陛下所說的，可以說是探討了事物的根本了。」陶安侍候太祖十多年，在諸儒中和太祖的感情最深。到了擔任官吏侍從，越發受到恩寵。賜給御製門帖子，說：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」當時人們認為十分榮耀。御史中有人說陶安隱瞞了過錯。太祖反問道「：陶安難道有此事，你從哪裡得知的？」回答說：「外面都這樣說。」太祖大怒，立即罷黜了他。 洪武元年(1368)四月，江西行省參政空缺，太祖任命了陶安，諭之曰「：我渡江，你首先謁見於軍門，陳述王道。到幕府參議，使我受益頗多。繼而入翰林院，越發多地聽到你正直的議論。江西上游地，沒有比你去鎮撫更合適的。」陶安推辭，太祖不許。到任後，政績卓著。當年九月死於官位上。病情加重時，還草擬了時務十二事上奏。太祖親自寫文祭奠，追封為姑孰郡公。 兒子陶晟，洪武中為浙江按察使，因貪污賄賂而被殺。他的哥哥陶昱也受牽連而死，發配家屬四十餘人為軍。後差不多都死亡了，有關部門又到陶晟家勾補。陶安的繼妻陳氏上宮廷上訴，太祖念及陶安的功績，只免除了他的官籍。 最初，陶安裁定的諸禮儀中，廣德錢用壬也多有建議。 錢用壬，字成夫，元南榜進士第一，授予翰林編修。出使張士誠，被留下，授予官職。大軍攻下淮、揚，前來歸附。累官御史台經歷，預定律令。不久與陶安等人博議郊廟、社稷諸儀。他們議釋奠、謖田，都援引經文及漢、魏以來的典故，以制定其制，詔令報可，詳見《禮志》。洪武元年(1368)分建六部官，任命用壬為禮部尚書。凡社儀、祭祀、宴享、貢舉諸政，都專門歸屬禮官。又詔令與儒臣議定乘輿以下冠服諸式。當時儒生多使用古時的禮儀，而用壬考證尤為詳細準確，然後諸典禮多有更定。當年十二月，請求辭官歸鄉。