白話金史 · 石琚傳

石琚，字子美，定州人。石琚沉穩厚重好學。他的父親叫皋，做郡吏，廉潔自重，可以稱為長者。皋隨從魯王..母攻打青州，青州人堅持守衛不投降。..母對此很是惱怒，等到破了城，命令皋統計城內百姓人數，打算讓諸軍士分別掠奪他們中富有的人。皋設法延緩這件事。..母責備他，皋說：「大王將要代表朝廷安撫平定郡縣，應當讓百姓安居，沒有必要去侵害使他們痛苦。如果攻取了城邑而又去殘害城中的人民，那末尚未攻下的城中百姓必然拚死守衛來抗拒我們。皋延緩執行命令，怎麼敢逃脫罪責。」..母感悟了，於是下令說：「膽敢有侵犯城中百姓的人，以軍法論處。」..母又指著自己的座位對皋說「：你的子孫中一定有居此座位的。」皋隨後據守定州，唐縣人王八陰謀作亂，把唐縣人姓名都登記註冊，有數千人，他的同黨拿著名冊去到各州散發，皋主持調查處治這件事。當時已是冬天，皋抱著冊籍上廳回話，佯裝是拜伏在王八之下，卻把冊籍倒在爐火中，全部焚燒，讓王八不能再得到這些人的姓名，只是把為首的關押起來，其餘的都釋放了。 石琚長到七歲，讀書過目就能背誦，已經以博通經史見長，並會寫詞章。天眷二年(1139)，石琚考中進士第一名，先後任弘政、邢台縣令。邢台太守的親屬在縣裡貪暴無度，搜刮民財，以獻給太守滿足他的欲望，獨有石琚一樣東西也沒給他。不久，太守因貪贓倒台，使他的副職都牽累治罪，石琚秉公辦事，被命改任秀容縣令，後又被提升為行台禮部主事，奉召做左司都事，連續升到吏部郎中。貞元三年(1155)，石琚因父親喪事離職，喪期未滿又任命為本部侍郎。世宗以前就聽說他的名氣。大定二年(1162)，提升他為左諫議大夫，仍然保留本部侍郎職務。石琚奉命詳細制定典章制度，石琚上疏六件事，大概內容是嚴正紀綱，嚴明賞罰，親近忠直，疏遠邪佞，節省不急之務，廢除無名之役。皇上讚許並採納了這些意見。石琚於是遷升吏部尚書。石琚從員外郎干到尚書，不曾去吏部，有十年時間。選擇編纂典章時間長了，凡是宋國、齊國更換授受官職的規格，石琚能做到南北通註解釋，能逐一屈指而數出官職的等次，當時號稱是詳明。不久，石琚拜參知政事，石琚再三辭讓，皇上說「：依卿的才能聲望沒有人認為不可以的，你為什麼要推辭呢？」右丞相蘇保衡監護十六位工役，皇上詔令蘇保衡和石琚共同管理要辦的事，並賜給二十四面銀牌，允許他們合理規劃。皇上對石琚說「：這項工程不要再給百姓添麻煩，工匠都要給雇金，不要讓貪官污吏趁機謀取私利，以引起民怨。卿等要盡心竭力，這才稱朕的心意。」徒單合喜平定陝西，石琚奏請繞過秦、隴兩地，以便安撫百姓，皇上聽從了他的意見。石琚母親喪事，不等喪滿又任職，進拜尚書右丞。天長觀遭災，皇帝詔令有司修繕，有司毀掉百姓居室而擴大天長觀，費錢三十萬貫。蔚州采地蕈，服役的一千幾百人。石琚向皇上匯報了這些事，皇上說：「從今天起凡是號稱御前侍候的人，都要稟報情況。」石琚和孟浩回答說：「聖上如此訓教，真是百姓的福分啊。」當時，朝中討論禁止張網獵捕狐狸、兔子等野物，計算獵捕的數目，要治捕獵之徒的罪。石琚上奏說「：因捕獵禽獸而治這些人的罪，恐怕不是陛下的願望，對他們打一頓棍子然後釋放也就可以了。」皇上說：「是這樣。」時間長了，石琚又進拜左丞，兼太子少師。皇上問宰相「：古代有身居下位而關心國家大事，敢於為百姓進言而沒有顧忌的人，現在為什麼沒有這樣的人了呢？」石琚回答說「：怎麼能沒有這樣的人呢？只是沒有得到上報罷了。」皇上說：「應該盡心尋訪推舉他們。」 世宗將要到郊外去祭祀，討論配享問題，石琚說：「配享的事，歸神明做主。從外邊來的無主不止，所以推論祖考來配天，同樣尊貴他們。《孝經》上說：『郊祀后稷以配天。』漢、魏、晉都是以一位皇帝與天相配。唐高宗開始尊崇高祖、太宗兩位皇帝與天相配。唐垂拱初年(685)，以高祖、太宗、高宗並列與天配。唐玄宗開元十一年(723)，廢除幾位皇帝同配的禮規，單以高祖配天。宋太宗時，以宣祖、太祖配天。宋真宗時以太祖、太宗配。宋仁宗時，有司請求以三帝並配，於是以太祖、太宗、真宗三位皇帝並配。在此之後禮院討論與天、地要相對應，神無二主，應當以太祖一人去相配。這是唐、宋改變古代規矩以三位帝王配天，而終於最後還是依照古代規矩以一位皇祖與天相配。將來到郊外祭祀應該與古代禮規相符合，以一位皇祖配天。」皇上說：「唐、宋的做法不足以作為法典，我朝只尊奉太祖皇帝配天。」石琚曾經請求皇上命令太子學習政事，有人誣陷他說：「石琚企圖用恩惠討好東宮。」世宗觀察石琚並沒有別的企圖，就把這話對他說了，石琚對皇上說：「臣本來是個孤兒，承蒙陛下提拔，任職執政，兼有師保的責任。臣有愚見認為太子是天下的根本，應當讓他知道民政的事，於是才那樣建議。」因此請求解除少師的任命。十年(1170)二月，祭土地神，有司上奏請求皇帝在祝版上簽名，皇上問石琚：「應當署名嗎？」石琚說「：過去有這種先例。」皇上說「：祭祀典禮，卿等要慎重對待這件事，不要讓後世譏笑。熙宗尊諡太祖，宇文虛中制定禮儀，以使朝廷按常規禮儀行事。當時朕雖然年少幼稚，也覺察到其中不對的地方。」石琚說：「祭祀是大事，不是過去有先例不敢任意行事。」 皇上對石琚說「：女真人往往居住四通八達的地方，不理解居住在里巷中人的苦處。卿曾經做過丞簿，對民間什麼事不知道？凡關係到利害的事要積極匯報。」皇上與宰相大臣討論鑄造錢幣的事，有人認為鑄錢費工數倍，想採取坑冶金銀的辦法，皇上說：「山河的利益可以交給百姓，只有錢幣不能讓民間私自鑄造。如果財產貨款流布四方，與在官府有什麼不同？」石琚進言道「：臣聽說天子的財富藏在天下，正像泉源的流通罷了。」皇上問石琚「：古代也有百姓鑄錢的事嗎？」石琚回答說：「讓百姓自己鑄錢，那麼小人貪圖厚利，錢越發輕微令人討厭，古代所以禁止百姓自己鑄錢。」 當時在民間往往有人造謠惑眾，這些人互相勾結圖謀不軌，事發之後都伏法被殺了。皇上問宰相大臣說「：南方還有許多人不順從，這是為什麼呢？」石琚回答說「：南方的無賴之徒，假託解釋宣揚道教，拿妖術幻術來迷惑人。愚民無知，於是觸犯法律。」皇上說：「如僧人智究就是這樣的。此輩不足以對他們憐憫，但由軍士去追捕，勞民傷財，危害到良民，不如杜絕在萌芽狀態。」智究，是大名府僧人，同寺僧人苑智義對智究說，《蓮華經》中記載五濁惡世佛出在魏地，《心經》中有「夢想究竟涅..」的話。你的法名叫智究，正巧照應了經文，先師藏瓶和尚知道你有這個福分，也做了頌子給你。智究相信了他的話，於是圖謀作亂，遍游大名、東平州郡，假託化緣，誘騙迷惑愚昧的民眾，暗中結成奸黨，議定將在十一年(1171)十二月十七日先拿下兗州，在嶧山聚會，以「應天時」三字作為旗號，分別去攻取東平各州府。到了那一天半夜，智究派同黨胡智愛等人，去到旁近軍營搶劫甲仗，軍士擊敗了他們。當時還有傅戩、劉宣也在陽穀、東平叛變。這些人都伏法被殺，同案牽連的有四百五十多人。 宗室子弟中有的人不勝任當官做事，世宗想授給他們閒散官職，按職位發給俸祿，以贍養使他們自足，拿這想法問宰相大臣說「：比前代怎麼樣？」石琚回答說「：堯帝親近九族，周代皇家九族和睦，都是帝王盛事啊！」石琚對這類事多是持順從態度。 十三年(1173)，石琚上表請求辭去官職。十六年(1176)，石琚再次上表乞請辭職。皇帝都沒答應。參知政事唐括安禮違背皇上旨意，出任橫海軍節度使，數年皇帝不再召見他。石琚在偏殿從容地對皇上勸諫道：「唐括安禮忠誠正直，久在外地任職。」世宗深深感到是這樣，於是將唐括安禮從南京留守任上召進京任尚書右丞。石琚曾舉薦室紹先作為右司員外郎，紹先中風暴死，皇上很是惋惜，對石琚說：「這是卿推舉的人才啊！」再三感嘆這件事。 十七年(1177)，石琚拜平章政事，被封莘國公。第二年(1178)，又拜右丞相。整理《起居注》的移剌傑上書說「：朝廷上奏議事把一般官員隔離在外，史官也不能聽，沒辦法記錄。」皇上問宰相這件事，石琚和右丞相唐括安禮回答說「：古代的史官，對天子的一言一行必須記錄，用來儆戒人君，沒有誰不敬畏。周成王剪桐葉當作圭，戲封叔虞，史佚說『：天子說話不能開玩笑，說話就要記入史書。』從這件事看出做人君的一言一行，史官都得記錄，不能迴避啊！」皇上說：「朕看《貞觀政要》，唐太宗與臣下討論事情，開始議了什麼，後來結果怎麼樣，這可以證明史臣在旁記下來而寫在史書上的。如果恐怕遺漏什麼事，那麼可以選出謹慎守密的人擔任這件事。」上朝奏事議事迴避一般官員，而不迴避記注官從這時開始。 石琚以年老體衰多病為理由堅決要求辭職，皇上說：「朕知道卿年紀老了，勉強為了朕而留職，再等一、二年，朕將考慮這件事。」皇上對宰相大臣說「：朕是天子，從來不敢專行獨斷，每件事情都要廣泛徵求卿等的意見，可行的就行，不可行的就禁止。」石琚和平章政事唐括安禮上奏說：「好問，思路就開闊；自己說了算，思路就狹小，陛下這樣做，是天下極大的幸運。」石琚留職一年，又上表辭職，皇上才准許了。皇帝詔令石琚的一個孫子做..門祗候。石琚當即遵命動身回歸鄉里。許久之後，世宗對宰相大臣說：「了解一個人是最難的事，近來文職官員的選用大多不得其人。只有石琚當丞相時，往往推舉出能勝任的官員，左丞移剌道、參政粘割斡特剌推舉提升的武職候選人，其中很有一些人才。朕常常因為不能遍識人才而不滿足。這是宰相的職責，左右近侍雖然常有人舉薦，朕不敢輕易相信。」又說；「近來刺史、縣令許多缺員，應當選擇精明幹練的人任命，資歷級別不到任用有什麼害處呢？」又說「：只有石琚最知人善任。」 唐括鼎任定武軍節度使，皇上對他說「：好久不見石琚了，他的精力比以往如何？你到任後要去探望他。」顯宗也惦念著石琚，在石琚生日的時候，顯宗寄詩來表達自己的心意。二十二年(1182)，因病在家裡逝世，享年七十二歲。他的諡號是「文憲」。泰和元年(1201)，衍慶宮掛上了他的畫像，詔令配享世宗廟廷。