白話北史 · 程駿傳

程駿，字駘駒。他從小失去父親，家境貧窮，守喪時以孝著稱。拜劉延明為老師，性格機敏，酷好學習，晝夜苦讀，沒有倦意。劉延明對學生說「：告訴他事物的一個方向，就能推知其他三個方向，程駿僅次於這樣啊。」程駿對劉延明說「：現今提倡名教的讀書人，都說老莊的話虛無怪誕，不切實際，不可以用來治理國家。我認為不是這個樣子。老子著抱一的學說，莊生申述性本的宗旨。如果都能做到這樣，世道可以說就十分順達了。人如果不專一守本，那麼煩惱就會產生；過去任性自為，就會流於放蕩喪失真性情。」劉延明說：「你還年幼，說話就這樣老成，真好啊！」從此，他的聲譽遠播。沮渠牧健拔擢他為東宮侍講。 太延五年(439)，涼州平定，程駿遷往京城，被司徒崔浩賞識。文成帝繼位，任程駿為著作郎。皇興年間，任高密太守。尚書李敷奏報程駿實在是一個史才，朝廷正準備修史，請求把他留下。奏章報給獻文帝，同意了李敷的意見。獻文帝屢次與程駿討論《易經》、《道德經》的含義，對群臣們說：「我與程駿談論，思想十分舒暢。」獻文帝問程駿的年齡，他回答說「：六十一歲。」獻文帝說「：昔日姜太公年紀高邁而遇到周文王，你今日遇到我，難道不是太早了嗎？」程駿答道：「我的才能雖然不如姜太公，陛下您的尊貴卻超過周文王。如果上天再讓我多活幾年，我一定像呂望編寫《六韜》那樣竭盡全力為您效勞。」 延興末年，高麗王高璉請求將女兒送給獻文帝做妃子。孝文帝任程駿為散騎常侍，賜給安豐男的爵位，持節到高麗國迎接高璉的女兒。程駿到了平壤城，有人勸高璉說：「北魏過去與燕國通婚，後來又進攻人家，是由於迎親的使者看見那裡山川險要的緣故。現在如果我們將女兒送去，恐怕後果和燕國沒有什麼不同。」高璉便謊稱女兒死去。程駿與高璉反覆交涉了一年，用大義批評高璉，高璉十分氣忿，斷絕了程駿一行人的酒飯，想逼迫和羞辱他們，但由於懼怕北魏而不敢加害他們。恰巧獻文帝駕崩，程駿才回來，被封為秘書令。 開初，朝廷將神主遷到太廟，有司奏稱：按照舊例，廟中的執事官都應該賜給爵位，現在應依舊例。朝廷下詔讓朝臣們評議這件事，群臣都認為應該按照舊例。程駿卻認為不可以，上表說：「我聽說名器被帝王所寶貴，山河為國家所珍重，所以漢代的帝王作出規定，不建立大功，就不分土封侯。沒有見過在宗廟料理事務，卻能得到疆土的賞賜。雖然也曾有帝王這樣作，暫時又被沿襲，然而怎麼能將帝王們一時的恩澤當成萬世不變的成規呢？」奏報朝廷，同意了他的意見。文明太后對群臣們說：「議論事情，應當正直而又遵循古代的典章制度，怎麼可以依循暫時的舊例呢？」賜給程駿衣服一套，帛二百匹。朝廷又下詔說：「程駿做官清廉謹慎，論事常合朝廷的意見，家裡沒占有什麼財貨，室中卻有道德高尚的主人。可賜給帛六百匹，以表彰他節儉清正的美德。」程駿得到這些東西，全部分給了親朋舊友。 程駿性格正直，不與世爭榮。太和九年(485)正月病重，留下遺言說：「我崇尚節儉，怎麼能死了之後厚葬呢？過去王孫實行裸葬，是對厚葬有所感慨才這樣；士安用粗蓆子埋葬，顯得過於矯情和嚴厲。我死了，入殮時可以穿上平時的衣服，隨葬的明器遵從古制。」程駿最初病危，孝文帝和文明太后派使者來問候他，命御醫徐謇給他診治，賜給他湯藥。臨終時，朝廷下詔封他的兒子程公稱為中散大夫，從子靈箈為著作佐郎。死後，孝文帝和文明太后十分傷感痛惜，賜給他棺木一口，朝服一套、帛三百匹，追贈為兗州刺史、曲安侯，諡號為憲。