劉大櫆 清代

簡介

劉大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，號海峰，今樅陽縣湯溝鎮陳家洲人。劉大櫆修干美髯，性格豪放，縱聲讀古詩文，韻調鏗鏘，喜飲酒，好吟詩。受教於同鄉吳直，才華出眾。雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），兩次參加考試都登副榜。劉大櫆60歲後為黟縣教諭。幾年後告歸，居樅陽江濱不再出遊，以文學教授生徒。大櫆著作有《文集》10卷《詩集》6卷《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷、《論文偶記》1卷，纂修《歙縣誌》20卷。逝世後，安葬在今金社鄉向榮村劉家苕箕地，墓為省級文物。

家世

　　劉大櫆（kuí）出身於安徽省樅陽縣湯溝耕讀世家，祖、父均為秀才，塾師兼事農作。大櫆曾自言「家世皖江側，薄田十畝余。」幼年，從父讀書，（一說劉大櫆為漢高祖劉邦長子齊王劉肥後裔，陳洲劉氏伯二公第十八世孫，屬先字輩）「桐城派」代表人物。

　　大櫆修干美髯，性格豪放，縱聲讀古詩文，韻調鏗鏘，喜飲酒，好吟詩。受教於同鄉吳直。

　　雍正四年(1726)，劉大櫆初至京師，年富才盛，文動京師。方苞得其文，常與人說：「如方某何足算耶！邑子劉生，乃國士爾！」（姚鼐《劉海峰先生八十壽序》）並贊他是韓愈、歐陽修一樣的人物，一時名噪京城，士大夫多願與其結交。雍正七年（1729）、雍正十年（1732），兩次參加貢生考試都只登副榜。

　　乾隆六年（1741），由方苞薦舉應博學鴻詞科，被大學士張廷玉壓制落選。張後知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，張廷玉特舉其參試經學，又未被錄取。大櫆60歲後為黟縣教諭。幾年後告歸，居樅陽江濱不再出遊，以文學教授生徒，默抑以終。逝世後，葬於今金社鄉向榮村劉家苕箕地，墓為省級保護文物。

宗教

　　劉大櫆總結和發展了桐城派散文理論。強調神氣、音節、字句的統一，重視散文的藝術表觀。清《國史·文苑傳》說：「大櫆雖遊學方苞之門，所為文造詣各殊。方苞蓋取義理於經，昕得於文者義法；大櫆並古人神氣音節得之，兼及莊、騷、左、史、韓、柳、歐、蘇之長。其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊。」所著《論文偶記》，既肯定內容的重要性同時注重法度、技巧。他繼承歸有光將小說、戲曲描寫手法用於散文寫作的創作手法。強凋字句、音節之妙，風格、意境之美，較之空談「文以載道」是一大進步。方東樹曾說：「學博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。」方苞深於經學，對文章提倡義法，用筆嚴謹，簡明確切；大櫆兼重古文的神韻，博採《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、蘇之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成「日麗春敷，風雲變態」的風格。不僅如此，大櫆對「陽湖派」的形成影響也很大。

　　劉大櫆繼承荀卿、王充、劉禹錫、柳宗元等人的樸素唯物主義思想，認為「天道渾然無知」，「人之窮通壽夭」以及家之殃慶均與天無關。他的關於「理欲觀」的議論與戴震近似，主張「本人情以通天下之和」，承認人的合理欲望，使「天下之民，有以各安其生，復其得於天固有。」他認為君臣只是「共事」關係，指出婚姻要「恩合」。故清末民國初著名文人劉師培說在桐城派作家中，「惟海峰較有思想」。

詩詞代表作

• 送姚姬傳南歸序 抒情
  古之賢人，其所以得之於天者獨全，故生而向學，不待壯而其道已成。既老而後從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學已無所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也。億少時與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮，余至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷。其後余漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與余游之歲矣。明年，余以經學應舉，復至京師。無何，則聞姬傳已舉於鄉而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓余輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨余之窮如曩時，而學殖將落，對姬傳不能不慨然而嘆也。
• 西山
  西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。啼鳥數聲深樹里，屏風十幅寫江南。
• 樓上曉望
  澹然九秋時，復此層樓上。遙虛聳碧峰，嵯峨非一狀。
• 游龍眠山
  良辰值暄序，振策遵靈崖。暗谷既陰閟，崇坡復陽開。
• 題羅生畫石扇面為張碇山
  羅生十日畫一石，嶙峋不異千仞山。似從昨夜姑臧至，二十八宿森斕斑。
• 吳大椿置酒丁香花下
  江南三月江水清，風暄日暖魚苗生。客子飄零慣車轍，辜負故園春景晴。

名句精選