簡介
江盈科，字進之，號綠蘿山人。湖南桃源人，明萬曆二十年進士，先後歷任長洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒於四川提學副使任上。是明朝晚期文壇「公安派」的重要成員之一，詩文理論主張為文應抒發當時代個人的真性情，反對「文必秦漢、詩必盛唐」說法，極力贊成靈性說。
宗教
盈科從小聰慧，萬曆五年(1577)人縣學為生員，十三年(1585)鄉試中舉，「自為諸生，名已隆隆起」但是，此後於萬曆十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。萬曆二十年(1592)三月，與袁宏道同榜進士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，「賦稅之重，甲於天下」，江盈科同情人民，常因催科不力而遭「長官詈罵」。為緩解人民「京解諸役」之苦，置役田二千餘畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。萬曆二十六年(1598)，先報吏部主事，旋因李應策劾奏江盈科「以征賦不及格」而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年後升戶部員外郎並主試四川。三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝於四川。後歸葬桃源蘇溪。
江盈科體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》，認為民為王者之天，王者之心」。王權表露形跡，天下民眾總是設法逃避；而民權表現的是心，卻無跡可尋，民心向背，關係社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然「不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民」。他批評當時朝政腐敗：「宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手」。袁宏道讚嘆江盈科「痛民心似病，感事淚成詩」。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。他為文主張「元神活潑」，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文「大家」。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由嶽麓書社出版的《江盈科集》。
詩詞代表作
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外科醫生 小學古詩詞有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：「鏃在膜內須亟治。」醫曰：「此內科之事，不意並責我。」裨將曰：「嗚呼，世直有如是欺詐之徒。」
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北人食菱 小學古詩詞北人生而不識菱者，仕於南方，席上啖菱，並殼入口。或曰：「食菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有？」
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庸醫治駝 初中古詩詞昔有醫人，自媒能治背駝，曰：「如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。」一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：「我業治駝，但管人直，不管人死。」嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！