庸醫治駝

明代 江盈科
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：「如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。」一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：「我業治駝，但管人直，不管人死。」嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！
xī 昔 yǒu 有 yī 醫 rén 人   ， zì 自 méi 媒 néng 能 zhì 治 bèi 背 tuó 駝   ， yuē 曰   ：   「 ：「 如 rú 弓 gōng 者 zhě 、 、 如 rú 蝦 xiā 者 zhě 、 、 如 rú 環 huán 者   ， zhě 若 ， 延 ruò 吾 yán 治   ， wú 可 zhì 朝 ， 治 kě 而 cháo 夕 zhì 如 ér 矢 xī 矣 rú 。   」 shǐ 一 yǐ 人 。」 信 yī 焉   ， rén 使 xìn 治 yān 曲 ， 駝   ， shǐ 乃 zhì 索 qū 板 tuó 二 ， 片   ， nǎi 以 suǒ 一 bǎn 置 èr 地 piàn 下   ， yǐ 臥 yī 駝 zhì 者 dì 其 xià 上   ， wò 又 tuó 以 zhě 一 qí 壓 shàng 焉   ， yòu 又 yǐ 踐 yī 之 yā 。 yān 駝 ， 者 yòu 隨 jiàn 直   ， zhī 亦 。 隨 tuó 死 zhě 。 suí 其 zhí 子 ， 欲 yì 訴 suí 諸 sǐ 官 。 。 qí 醫 zi 人 yù 曰   ：   「 sù 我 zhū 業 guān 治 。 駝   ， yī 但 rén 管 yuē 人 ：「 直   ， wǒ 不 yè 管 zhì 人 tuó 死 ， 。   」 dàn 嗚 guǎn 呼   ！ rén 今 zhí 之 ， 為 bù 官   ， guǎn 但 rén 管 sǐ 錢 。」 糧 wū 收   ， hū 不 ！ 管 jīn 百 zhī 姓 wèi 死   ， guān 何 ， 異 dàn 於 guǎn 此 qián 醫 liáng 也 shōu 哉   ！
初中古詩詞 雨 初中文言文 寓理 故事

注釋

  • 媒：介紹，誇耀。延：請，邀請。鳴：告發。詡：誇耀。矢：箭。業：職業。昔：以前。使：讓。但：只。索：要。直：筆直。以：把。置：安放。於：在。踐：踐踏。亦：也。欲：想要。諸：兼詞，之於。為：做。異：不同。曲環：圓環。欲：想要。但：只。其子欲訴諸官：那人的兒子想要到官府告狀。何異於此醫哉：與這個醫生有什麼不同呢？焉：他。

譯文

從前有個醫生，自己誇耀自己能治駝背，他說："背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像環一樣的人，如果請我去醫治，保管早上治傍晚就像箭一樣筆直了。"有個人相信了他，就讓這個醫生給他治駝背。醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後到門板上踐踏。駝背人的背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去告狀，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，我只管治駝背，不管人的死活！"

道理

　　一、光有良好的願望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。寓言中的庸醫揚言他專治駝背，經他著手的病人，都能治好。但是他的治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學的治療方法。我們每個單位在年初時都會提一些年度目標，向職工展示美好的前景。比如許多單位都會說要改善職工生活，提高職工福利待遇。這本是個很好的願望，也是受職工歡迎的願望。但如果在實現這一目標時，不是通過正規渠道，那就成「庸醫」了。這種例子不是少數。如有的單位通過亂收費來增收，有的通過非法手段來增收。今天報上刊登的湖南省郴州市原市委副書記、紀委書記（已判刑），就是要求每一個私營業主向紀委繳40萬元買一塊紀委頒發的保護牌，不買的話就通過種種手段刁難，甚至把業主「雙規」。這樣的人不是「庸醫」是什麼？這樣不但沒有為職工謀好利益，反而損害了職工的利益。

　　二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫把病人治死了，駝背的兒子找醫生評理，他卻說：「我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！」他的錯誤就在於顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰更重要的問題時，他選擇了前者，即輕者。而對更重要的「性命」，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。我們平時的工作中，也經常要治理一些不良現象，如職工上班不遵守紀律、工作積極性不高、違犯操作規程等等。在出台一項管理措施或有關政策時，必須要充分考慮到其實施的後果，避免因為治理了這些問題，又衍生出了其它更加嚴重的問題。在實施過程中，如果發現操作走樣，或是因為政策、措施本身不完善，必須及時糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫生聽到病人呼救時，能及時停下來，病人就不至於喪命了。