问蓬莱何处
译文：问蓬莱仙山在何处，眼前风月依旧人事已非，江天空阔客子形单影只
赏析：蓬莱：又称“蓬壶”、“蓬山”。神话中渤海里仙人居住的神山。石磴：山路上的石级
出处
- 自我鼓励：面对阻滞与低谷时，借忧思怅惘气象坚定方向。
- 团队动员：项目启动或冲刺节点引用，强调同心破局与远行信念。
- 演讲收束：置于开场或结尾，提升昂扬开阔的表达力量。
- 赠言祝福：用于毕业、转型、创业远行，表达前程可期。
温馨提示：引用时宜结合原诗语境，先说明处境，再点出忧思怅惘，若用于正式写作，可补充作者遭遇与全篇情绪，避免断章取义。
注释
- 蓬莱：又称“蓬壶”、“蓬山”。神话中渤海里仙人居住的神山。石磴：山路上的石级。磴：台阶或楼梯的层级。扫：描画。松阴：松树之阴。多指幽静之地。狂客：指唐诗人贺知章，知章晚年自号四明狂客，退居于绍兴镜湖之滨。 采芳：欲采芳草，无人可赠。微吟：小声吟咏。俯仰：低头和抬头，形容时间很短。
赏析
“问蓬莱何处，风月依然，万里江清”。全词借势起笔，“问”字直接领起，带出登阁游览的总印象。“风月”从时间上写人事的变化。时间未变，而思念大变，令人倍感痛心。“万里江清”。从空间上写阁上眼界的空阔。“休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。”前面三句写景，此句转为抒情。从写景到抒情，转得虚灵。意为身历亡国巨变，要象神仙那样出世吗？但神仙并不存在，不值得追求的。作者是南宋遗民，他认为只有放弃俗世的纷扰，才是真正的“神仙”。世上有蓬莱阁一类景物可供幽赏，这正是“神仙”的“安身立命”之地。
“笑我几番醒醉，石磴扫松阴。”以“醒醉”、“扫磴”的活动来表示，含蓄表达中点明“游”字。“石磴”即用“松阴扫石磴”句。“任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。”笔触之处又回转蓬莱阁。“松阴”扫“石磴”，已有“独”意。“采芳难赠”化《古诗十九首》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”诗意，欲采芳香，无素心人可赠。词人感到孤独，只好“任”之，只好“微吟”自寻慰藉而已。
“俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭”，意接上片总括游踪。世事的变化和此行的孤独。所云“俯仰”之间，许多世事尽成“陈迹”，抒发了物人皆非之感慨。感物中怀人念远中伤逝，忧愤加深。“海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。”写天亮前所见景色。“海日生残夜”，写残夜所见卧龙山在朦胧中的盘踞情状。山腾如龙，在人梦境。作者思绪跳动，从残夜到天明，从日色到江声。
“还听水声东去，山冷不生云。”“不生云”，云气蜇状，自为一片凄冷不动气象。“正目极空寒”，从恢强飞动转到冷峭幽寂。“萧萧汉柏愁茂陵”，结句上接“目极”，意却向远处延伸。此句含意无限，是遗民心事的点睛之笔。“愁”字，点出“茂陵松柏”与此时、此地、此心的关系。