梓人传

唐代 柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立。向之梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。 继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵,而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得,万国既理,天下举首而望曰:「吾相之功也!」后之人循迹而慕曰:「彼相之才也!」士或谈殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤! 或曰:「彼主为室者,傥或发其私智,牵制梓人之虑,夺其世守,而道谋是用。虽不能成功,岂其罪耶?亦在任之而已!」 余曰:「不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。由我则固,不由我则圮。彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智,悠尔而去。不屈吾道,是诚良梓人耳!其或嗜其货利,忍而不能舍也,丧其制量,屈而不能守也,栋桡屋坏,则曰:『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」 余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,今谓之「都料匠」云。余所遇者,杨氏,潜其名。
péi 裴 fēng 封 shū 叔 zhī 之 dì 第   , zài 在 guāng 光 dé 德 lǐ 里 。 。 yǒu 有 zǐ 梓 rén 人 kuǎn 款 qí 其 mén 门   , yuàn 愿 yōng 佣 xì 隙 yǔ 宇 ér 而 chù 处 yān 焉 。 。 suǒ 所 zhí 职   , xún 寻 、 、 yǐn 引 、 、 guī 规 、 、 jǔ 矩 、 、 shéng 绳 、 、 mò 墨   , jiā 家 bù 不 jū 居 lóng 砻 zhuó 斫 zhī 之 qì 器 。 。 wèn 问 qí 其 néng 能   , yuē 曰   :   “ :“ 吾 wú 善 shàn 度 dù 材   , cái 视 , 栋 shì 宇 dòng 之 yǔ 制   , zhī 高 zhì 深 , 圆 gāo 方 shēn 短 yuán 长 fāng 之 duǎn 宜   , cháng 吾 zhī 指 yí 使 , 而 wú 群 zhǐ 工 shǐ 役 ér 焉 qún 。 gōng 舍 yì 我   , yān 众 。 莫 shě 能 wǒ 就 , 一 zhòng 宇 mò 。 néng 故 jiù 食 yī 于 yǔ 官 。 府   , gù 吾 shí 受 yú 禄 guān 三 fǔ 倍   ; , 作 wú 于 shòu 私 lù 家   , sān 吾 bèi 收 ; 其 zuò 直 yú 太 sī 半 jiā 焉 , 。   ” wú 他 shōu 日   , qí 入 zhí 其 tài 室   , bàn 其 yān 床 。” 阙 tā 足 rì 而 , 不 rù 能 qí 理   , shì 曰   :   “ , 将 qí 求 chuáng 他 quē 工 zú 。   ” ér 余 bù 甚 néng 笑 lǐ 之   , yuē 谓 :“ 其 jiāng 无 qiú 能 tā 而 gōng 贪 。” 禄 yú 嗜 shén 货 xiào 者 zhī 。
qí 其 hòu 后 jīng 京 zhào 兆 yǐn 尹 jiāng 将 shì 饰 guān 官 shǔ 署   , yú 余 wǎng 往 guò 过 yān 焉 。 。 wěi 委 qún 群 cái 材   , huì 会 qún 群 gōng 工   , huò 或 zhí 执 fǔ 斧 jīn 斤   , huò 或 zhí 执 dāo 刀 jù 锯   , jiē 皆 huán 环 lì 立 。 。 xiàng 向 zhī 之 zǐ 梓 rén 人 zuǒ 左 chí 持 yǐn 引   , yòu 右 zhí 执 zhàng 杖   , ér 而 zhōng 中 chǔ 处 yān 焉 。 。 liàng 量 dòng 栋 yǔ 宇 zhī 之 rèn 任   , shì 视 mù 木 zhī 之 néng 能 jǔ 举   , huī 挥 qí 其 zhàng 杖   , yuē 曰   “ fǔ 斧   !   ” !” 彼 bǐ 执 zhí 斧 fǔ 者 zhě 奔 bēn 而 ér 右   ; yòu 顾 ; 而 gù 指 ér 曰   :   “ zhǐ 锯   !   ” yuē 彼 :“ 执 jù 锯 !” 者 bǐ 趋 zhí 而 jù 左 zhě 。 qū 俄 ér 而   , zuǒ 斤 。 者 é 斫   , ér 刀 , 者 jīn 削   , zhě 皆 zhuó 视 , 其 dāo 色   , zhě 俟 xuē 其 , 言   , jiē 莫 shì 敢 qí 自 sè 断 , 者 qí 。 qí 其 yán 不 , 胜 mò 任 gǎn 者   , zì 怒 duàn 而 zhě 退 。 之   , qí 亦 bù 莫 shèng 敢 rèn 愠 zhě 焉 , 。 nù 画 ér 宫 tuì 于 zhī 堵   , yì 盈 mò 尺 gǎn 而 yùn 曲 yān 尽 。 其 huà 制   , gōng 计 yú 其 dǔ 毫 , 厘 yíng 而 chǐ 构 ér 大 qǔ 厦   , jìn 无 qí 进 zhì 退 , 焉 jì 。 qí 既 háo 成   , lí 书 ér 于 gòu 上 dà 栋 shà 曰   :   “ , 某 wú 年 jìn 、 tuì 某 yān 月 。 、 jì 某 chéng 日 , 、 shū 某 yú 建   ” shàng 。 dòng 则 yuē 其 :“ 姓 mǒu 字 nián 也 、 。 mǒu 凡 yuè 执 、 用 mǒu 之 rì 工 、 不 mǒu 在 jiàn 列 ”。 。 zé 余 qí 圜 xìng 视 zì 大 yě 骇   , 。 然 fán 后 zhí 知 yòng 其 zhī 术 gōng 之 bù 工 zài 大 liè 矣 。 。
jì 继 ér 而 tàn 叹 yuē 曰   : bǐ 彼 jiāng 将 shě 舍 qí 其 shǒu 手 yì 艺   , zhuān 专 qí 其 xīn 心 zhì 智   , ér 而 néng 能 zhī 知 tǐ 体 yào 要 zhě 者 yú 欤   ! wú 吾 wén 闻 láo 劳 xīn 心 zhě 者 yì 役 rén 人   , láo 劳 lì 力 zhě 者 yì 役 yú 于 rén 人 。 。 bǐ 彼 qí 其 láo 劳 xīn 心 zhě 者 yú 欤   ! néng 能 zhě 者 yòng 用 ér 而 zhì 智 zhě 者 móu 谋   , bǐ 彼 qí 其 zhì 智 zhě 者 yú 欤   ! shì 是 zú 足 wèi 为 zuǒ 佐 tiān 天 zǐ 子   , xiāng 相 tiān 天 xià 下 fǎ 法 yǐ 矣 。 。 wù 物 mò 莫 jìn 近 hu 乎 cǐ 此 yě 也 。 。 bǐ 彼 wèi 为 tiān 天 xià 下 zhě 者 běn 本 yú 于 rén 人 。 。 qí 其 zhí 执 yì 役 zhě 者 wèi 为 tú 徒 lì 隶   , wèi 为 xiāng 乡 shī 师 、 、 lǐ 里 xū 胥   ; qí 其 shàng 上 wéi 为 xià 下 shì 士   ; yòu 又 qí 其 shàng 上 wèi 为 zhōng 中 shì 士   , wéi 为 shàng 上 shì 士   ; yòu 又 qí 其 shàng 上 wèi 为 dài 大 fū 夫   , wèi 为 qīng 卿   , wèi 为 gōng 公 。 。 lí 离 ér 而 wèi 为 liù 六 zhí 职   , pàn 判 ér 而 wèi 为 bǎi 百 yì 役 。 。 wài 外 báo 薄 sì 四 hǎi 海   , yǒu 有 fāng 方 bó 伯 、 、 lián 连 lǜ 率 。 。 jùn 郡 yǒu 有 shǒu 守   , yì 邑 yǒu 有 zǎi 宰   , jiē 皆 yǒu 有 zuǒ 佐 zhèng 政   ; qí 其 xià 下 yǒu 有 xū 胥 lì 吏   , yòu 又 qí 其 xià 下 jiē 皆 yǒu 有 sè 啬 fū 夫 、 、 bǎn 版 yǐn 尹 yǐ 以 jiù 就 yì 役 yān 焉   , yóu 犹 zhòng 众 gōng 工 zhī 之 gè 各 yǒu 有 zhí 执 jì 伎 yǐ 以 shí 食 lì 力 yě 也 。 。
bǐ 彼 zuǒ 佐 tiān 天 zǐ 子 xiāng 相 tiān 天 xià 下 zhě 者   , jǔ 举 ér 而 jiā 加 yān 焉   , zhǐ 指 ér 而 shǐ 使 yān 焉   , tiáo 条 qí 其 gāng 纲 jì 纪 ér 而 yíng 盈 suō 缩 yān 焉   , qí 齐 qí 其 fǎ 法 zhì 制 ér 而 zhěng 整 dùn 顿 yān 焉   ; yóu 犹 zǐ 梓 rén 人 zhī 之 yǒu 有 guī 规 、 、 jǔ 矩 、 、 shéng 绳 、 、 mò 墨 yǐ 以 dìng 定 zhì 制 yě 也 。 。 zé 择 tiān 天 xià 下 zhī 之 shì 士   , shǐ 使 chēng 称 qí 其 zhí 职   ; jū 居 tiān 天 xià 下 zhī 之 rén 人   , shǐ 使 ān 安 qí 其 yè 业 。 。 shì 视 dōu 都 zhī 知 yě 野   , shì 视 yě 野 zhī 知 guó 国   , shì 视 guó 国 zhī 知 tiān 天 xià 下   , qí 其 yuǎn 远 ěr 迩 xì 细 dà 大   , kě 可 shǒu 手 jù 据 qí 其 tú 图 ér 而 jiū 究 yān 焉   , yóu 犹 zǐ 梓 rén 人 huà 画 gōng 宫 yú 于 dǔ 堵   , ér 而 jì 绩 yú 于 chéng 成 yě 也 。 。 néng 能 zhě 者 jìn 进 ér 而 yóu 由 zhī 之   , shǐ 使 wú 无 suǒ 所 dé 德   ; bù 不 néng 能 zhě 者 tuì 退 ér 而 xiū 休 zhī 之   , yì 亦 mò 莫 gǎn 敢 yùn 愠 。 。 bù 不 xuàn 炫 néng 能   , bù 不 jīn 矜 míng 名   , bù 不 qīn 亲 xiǎo 小 láo 劳   , bù 不 qīn 侵 zhòng 众 guān 官   , rì 日 yǔ 与 tiān 天 xià 下 zhī 之 yīng 英 cái 才   , tǎo 讨 lùn 论 qí 其 dà 大 jīng 经   , yóu 犹 zǐ 梓 rén 人 zhī 之 shàn 善 yùn 运 zhòng 众 gōng 工 ér 而 bù 不 fá 伐 yì 艺 yě 也 。 。 fū 夫 rán 然 hòu 后 xiāng 相 dào 道 dé 得 ér 而 wàn 万 guó 国 lǐ 理 yǐ 矣 。 。
xiāng 相 dào 道 jì 既 dé 得   , wàn 万 guó 国 jì 既 lǐ 理   , tiān 天 xià 下 jǔ 举 shǒu 首 ér 而 wàng 望 yuē 曰   : :「 「 wú 吾 xiāng 相 zhī 之 gōng 功 yě 也   ! !」 」 hòu 后 zhī 之 rén 人 xún 循 jì 迹 ér 而 mù 慕 yuē 曰   : :「 「 bǐ 彼 xiāng 相 zhī 之 cái 才 yě 也   ! !」 」 shì 士 huò 或 tán 谈 yīn 殷 、 、 zhōu 周 zhī 之 lǐ 理 zhě 者   , yuē 曰   : :「 「 yī 伊 、 、 fù 傅 、 、 zhōu 周 、 、 zhào 召 。」 。 qí 」 bǎi 其 zhí 百 shì 执 zhī 事 qín 之 láo 勤 , 劳   , ér 而 bù 不 dé 得 jì 纪 yān 焉   ; yóu 犹 zǐ 梓 rén 人 zì 自 míng 名 qí 其 gōng 功   , ér 而 zhí 执 yòng 用 zhě 者 bù 不 liè 列 yě 也 。 。 dà 大 zāi 哉 xiāng 相 hū 乎   ! tōng 通 shì 是 dào 道 zhě 者   , suǒ 所 wèi 谓 xiāng 相 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 。 。 qí 其 bù 不 zhī 知 tǐ 体 yào 要 zhě 者 fǎn 反 cǐ 此   ; yǐ 以 kè 恪 qín 勤 wèi 为 gōng 公   , yǐ 以 bù 簿 shū 书 wèi 为 zūn 尊   , xuàn 炫 néng 能 jīn 矜 míng 名   , qīn 亲 xiǎo 小 láo 劳   , qīn 侵 zhòng 众 guān 官   , qiè 窃 qǔ 取 liù 六 zhí 职 、 、 bǎi 百 yì 役 zhī 之 shì 事   , tīng 听 tīng 听 yú 于 fǔ 府 tíng 庭   , ér 而 yí 遗 qí 其 dà 大 zhě 者 yuǎn 远 zhě 者 yān 焉   , suǒ 所 wèi 谓 bù 不 tōng 通 shì 是 dào 道 zhě 者 yě 也 。 。 yóu 犹 zǐ 梓 rén 人 ér 而 bù 不 zhī 知 shéng 绳 mò 墨 zhī 之 qū 曲 zhí 直   , guī 规 jǔ 矩 zhī 之 fāng 方 yuán 圆   , xún 寻 yǐn 引 zhī 之 duǎn 短 cháng 长   , gū 姑 duó 夺 zhòng 众 gōng 工 zhī 之 fǔ 斧 jīn 斤 dāo 刀 jù 锯 yǐ 以 zuǒ 佐 qí 其 yì 艺   , yòu 又 bù 不 néng 能 bèi 备 qí 其 gōng 工   , yǐ 以 zhì 至 bài 败 jì 绩   , yòng 用 ér 而 wú 无 suǒ 所 chéng 成 yě 也   , bù 不 yì 亦 miù 谬 yú 欤   !
huò 或 yuē 曰   : :「 「 bǐ 彼 zhǔ 主 wèi 为 shì 室 zhě 者   , tǎng 傥 huò 或 fā 发 qí 其 sī 私 zhì 智   , qiān 牵 zhì 制 zǐ 梓 rén 人 zhī 之 lǜ 虑   , duó 夺 qí 其 shì 世 shǒu 守   , ér 而 dào 道 móu 谋 shì 是 yòng 用 。 。 suī 虽 bù 不 néng 能 chéng 成 gōng 功   , qǐ 岂 qí 其 zuì 罪 yé 耶   ? yì 亦 zài 在 rèn 任 zhī 之 ér 而 yǐ 已   ! !」 」
yú 余 yuē 曰   : :「 「 bù 不 rán 然   ! fū 夫 shéng 绳 mò 墨 chéng 诚 chén 陈   , guī 规 jǔ 矩 chéng 诚 shè 设   , gāo 高 zhě 者 bù 不 kě 可 yì 抑 ér 而 xià 下 yě 也   , xiá 狭 zhě 者 bù 不 kě 可 zhāng 张 ér 而 guǎng 广 yě 也 。 。 yóu 由 wǒ 我 zé 则 gù 固   , bù 不 yóu 由 wǒ 我 zé 则 pǐ 圮 。 。 bǐ 彼 jiāng 将 lè 乐 qù 去 gù 固 ér 而 jiù 就 pǐ 圮 yě 也   , zé 则 juǎn 卷 qí 其 shù 术   , mò 默 qí 其 zhì 智   , yōu 悠 ěr 尔 ér 而 qù 去 。 。 bù 不 qū 屈 wú 吾 dào 道   , shì 是 chéng 诚 liáng 良 zǐ 梓 rén 人 ěr 耳   ! qí 其 huò 或 shì 嗜 qí 其 huò 货 lì 利   , rěn 忍 ér 而 bù 不 néng 能 shě 舍 yě 也   , sàng 丧 qí 其 zhì 制 liàng 量   , qū 屈 ér 而 bù 不 néng 能 shǒu 守 yě 也   , dòng 栋 ráo 桡 wū 屋 huài 坏   , zé 则 yuē 曰   : :『 『 fēi 非 wǒ 我 zuì 罪 yě 也 』! 』   ! kě 可 hū 乎 zāi 哉   ? kě 可 hū 乎 zāi 哉   ? ?」 」
yú 余 wèi 谓 zǐ 梓 rén 人 zhī 之 dào 道 lèi 类 yú 于 xiāng 相   , gù 故 shū 书 ér 而 cáng 藏 zhī 之 。 。 zǐ 梓 rén 人   , gài 盖 gǔ 古 zhī 之 shěn 审 qǔ 曲 miàn 面 shì 势 zhě 者   , jīn 今 wèi 谓 zhī 之 「 「 dōu 都 liào 料 jiàng 匠 」 」 yún 云 。 。 yú 余 suǒ 所 yù 遇 zhě 者   , yáng 杨 shì 氏   , qián 潜 qí 其 míng 名 。 。

注释

  • 梓人:木工,建筑工匠。款:叩。隙宇:空房。职:掌管。寻、引:度量工具。规:圆规。矩:曲尺。绳墨:墨斗。砻:磨。斫:砍。直:通“值”。
  • 委:堆积。斧斤:砍木的工具。任:承担。俄:不久。阙:通“缺”六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
  • 方伯:古代诸侯的领袖
  • 连率(同“帅”):盟主、统帅
  • 二者均指地方长官。佐政:副职。啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。版尹:管户口的小官。
  • 伐:夸耀。
  • 六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
  • 听听:争辨的样子。傥:同“倘”。道谋:过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
  • 桡:弯曲。

译文

翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短,规划方圆和校正曲直的工具;家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐,他说:“我善于计算,测量木材。观看房屋的式样和,高深,圆方,短长的适合不适合;我指挥驱使,而由众工匠去干。离了我,大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养,我得到的奉禄比别人多三倍;在私人家里干活,我取全部报酬的一大半。”后来有一天,我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理,说:“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他,说他是没有才能却贪图俸禄,喜爱钱财的人。

后来,京兆伊将要修饰官衙的房屋,我到过那里。(在那里)蓄积了大量木材,招集了许多工匠。有的拿着斧斤,有的拿着刀锯,都围成一圈站着,面朝着(那位)木匠。木匠左手拿着长尺,右手拿着木杖,站在中间。他衡量房屋的承担情况,察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说:“用斧子砍!”那拿斧子的就跑道右边去砍;回头指着木材说:“用锯锯!”那拿锯的就跑道左边去锯。不一会,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸色,等待他的发话,没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人,被他愤怒地斥退了,也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样,刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算,建造起的高楼大厦,没有一点误差的地方。已建成后,在上栋上写道:某年某月某日某某修建,原来是他的姓名,凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看,感到非常惊讶,然后我才知道他技术的精湛和伟大啊!

接着我就感叹地说:他大概是放弃了他的手艺,专门使用他的思想智慧,能知道全局要领的人吧?我听说“劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使”;他大概是劳心的人吧?有一般技艺的人出力劳动,有才智的人出谋划策,他大概是有才智的人吧?这满可以作为辅佐天子,作天下宰相的人所效法学习的呀!事情没有比这再相近似的了。那辅佐天子,作天下宰相的人,推荐人材,委任职责,发出命令,指派任务,整顿纲纪,进行增减,统一法治。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏,使他们适合自己的职务;安置天下的老百姓,使他们安居乐业。

看了国都就了解了郊外,看了郊外就了解了诸侯国,看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事,可以根据手中的图本来研究,了解。这就好像梓人在墙上绘画官署房子的图样而完成工程一样。把有才能的人提拔上来,并充分发挥他的本领,使他不必对任何人感恩戴德;把没有才能的人辞退,让他休息,他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能,不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,不干涉众官的工作,每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理。这就象梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。

这样以后,做宰相的道理才算懂得,各诸侯国才得到了治理。那些不知道全局要领的人却与此相反。(他们)以谨小慎微,忙忙碌碌为大事,以抄写官署中的文书,薄册为重责,夸耀自己的才能,自尊自大,亲自去做那些微小琐碎的事情,干涉众官的工作,侵夺部下官吏应做的事拿来自己做,并洋洋得意地在相府夸耀自己,却丢掉了那些重大的,长远的事情。这是所说的不懂得做宰相的道理的人。这就象梓人不懂得绳墨可正曲直,规矩可画方圆,寻引可量短长,暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完成他们的工作,以至于事情失败,使用了(他们)却没有成功一样。这不也是错误的吗?

有人说:「如果房子的主人,依凭他的知识,而干涉木匠师傅的规划,不采用师傅世代相传的悠久经验,导致房子垮了,难道是木匠师傅的过错吗?哪是因为主人不信任木工师傅的才造成的呀!」

我说:「不是这样!因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确,高的地方不能随意变低,狭小的不能随意扩大。如果按照我的计画,房子就很坚固,反之不按照我的设计图,房子就会倾倒。如果主人甘于房舍不坚而易坍塌,木匠师傅只好带着自己的技术和智慧,欣然离去。坚持自己的主张,不妥协,才是真正的好木匠师傅呀!反之,如果贪图钱财,容忍主人的干涉,不愿意离去,不坚持房子的建筑原则,有一天,栋住或横梁歪了,房子倾倒了,木匠师傅就推卸说:『这不是我的过错呀!』可以这样吗?可以这样吗?」

我认为:因为木匠师傅之道与宰相之道很类似,所以特别写下来,然后收藏起来。在古代,木匠师傅又称呼为:「审曲面势」的人,在今天,则被称为:「监督建筑之人」。我所遇到的这位木匠师傅,他姓名是杨潜。

鉴赏

  《梓人传》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。

  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。

  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。

  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。