诸稽郢行成于吴

先秦 佚名
吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。 大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国固贡献之邑也,君王不以鞭箠使之,而辱军士,使寇令焉!勾践请盟。一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫;一介嫡男,奉盘匜以随诸御。春秋贡献,不解于王府。天王岂辱裁之?亦征诸侯之礼也。’” 夫谚曰:“‘狐埋之而狐搰之,是以无成功。’今天王既封殖越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。虽四方之诸侯,则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!”
wú 吴 wáng 王 fū 夫 chāi 差 qǐ 起 shī 师 fá 伐 yuè 越   , yuè 越 wáng 王 gōu 勾 jiàn 践 qǐ 起 shī 师 nì 逆 zhī 之 jiāng 江 。 。
dài 大 fū 夫 zhǒng 种 nǎi 乃 xiàn 献 móu 谋 yuē 曰   :   “ :“ 夫 fū 吴 wú 之 zhī 与 yǔ 越   , yuè 唯 , 天 wéi 所 tiān 授   , suǒ 王 shòu 其 , 无 wáng 庸 qí 战 wú 。 yōng 夫 zhàn 申 。 胥 fū 、 shēn 华 xū 登   , 、 简 huá 服 dēng 吴 , 国 jiǎn 之 fú 士 wú 于 guó 甲 zhī 兵   , shì 而 yú 未 jiá 尝 bīng 有 , 所 ér 挫 wèi 也 cháng 。 yǒu 夫 suǒ 一 cuò 人 yě 善 。 射   , fū 百 yī 夫 rén 决 shàn 拾   , shè 胜 , 未 bǎi 可 fū 成 jué 。 shí 夫 , 谋 shèng 必 wèi 素 kě 见 chéng 成 。 事 fū 焉   , móu 而 bì 后 sù 履 jiàn 之   , chéng 不 shì 可 yān 以 , 授 ér 命 hòu 。 lǚ 王 zhī 不 , 如 bù 设 kě 戎   , yǐ 约 shòu 辞 mìng 行 。 成   , wáng 以 bù 喜 rú 其 shè 民   , róng 以 , 广 yuē 侈 cí 吴 xíng 王 chéng 之 , 心 yǐ 。 xǐ 吾 qí 以 mín 卜 , 之 yǐ 于 guǎng 天   , chǐ 天 wú 若 wáng 弃 zhī 吴   , xīn 必 。 许 wú 吾 yǐ 成 bo 而 zhī 不 yú 吾 tiān 足 , 也   , tiān 将 ruò 必 qì 宽 wú 然 , 有 bì 伯 xǔ 诸 wú 侯 chéng 之 ér 心 bù 焉   ; wú 既 zú 罢 yě 弊 , 其 jiāng 民   , bì 而 kuān 天 rán 夺 yǒu 之 bó 食   , zhū 安 hóu 受 zhī 其 xīn 烬   , yān 乃 ; 无 jì 有 bà 命 bì 矣 qí 。   ”
yuè 越 wáng 王 xǔ 许 nuò 诺   , nǎi 乃 mìng 命 zhū 诸 jī 稽 yǐng 郢 xíng 行 chéng 成 yú 于 wú 吴   , yuē 曰   :   “ :“ 寡 guǎ 君 jūn 勾 gōu 践 jiàn 使 shǐ 下 xià 臣 chén 郢   , yǐng 不 , 敢 bù 显 gǎn 然 xiǎn 布 rán 币 bù 行 bì 礼   , xíng 敢 lǐ 私 , 告 gǎn 于 sī 下 gào 执 yú 事 xià 曰   :   ‘ zhí 昔 shì 者   , yuē 越 :‘ 国 xī 见 zhě 祸   , yuè 得 guó 罪 jiàn 于 huò 天 , 王   , dé 天 zuì 王 yú 亲 tiān 趋 wáng 玉 , 趾   , tiān 以 wáng 心 qīn 孤 qū 句 yù 践   , zhǐ 而 , 又 yǐ 宥 xīn 赦 gū 之 jù 。 jiàn 君 , 王 ér 之 yòu 于 yòu 越 shè 也   , zhī 繄 。 起 jūn 死 wáng 人 zhī 而 yú 肉 yuè 白 yě 骨 , 也 yī 。 qǐ 孤 sǐ 不 rén 敢 ér 忘 ròu 天 bái 灾   , gǔ 其 yě 敢 。 忘 gū 君 bù 王 gǎn 之 wàng 大 tiān 赐 zāi 乎   ? , 今 qí 勾 gǎn 践 wàng 申 jūn 祸 wáng 无 zhī 良   , dà 草 cì 鄙 hū 之 ? 人   , jīn 敢 gōu 忘 jiàn 天 shēn 王 huò 之 wú 大 liáng 德   , cǎo 而 bǐ 思 zhī 边 rén 陲 , 之 gǎn 小 wàng 怨   , tiān 以 wáng 重 zhī 得 dà 罪 dé 于 , 下 ér 执 sī 事   ? biān 勾 chuí 践 zhī 用 xiǎo 帅 yuàn 二 , 三 yǐ 之 zhòng 老   , dé 亲 zuì 委 yú 重 xià 罪   , zhí 顿 shì 颡 ? 于 gōu 边 jiàn 。 yòng 今 shuài 君 èr 王 sān 不 zhī 察   , lǎo 盛 , 怒 qīn 属 wěi 兵   , zhòng 将 zuì 残 , 伐 dùn 越 sǎng 国 yú 。 biān 越 。 国 jīn 固 jūn 贡 wáng 献 bù 之 chá 邑 , 也   , shèng 君 nù 王 zhǔ 不 bīng 以 , 鞭 jiāng 箠 cán 使 fá 之   , yuè 而 guó 辱 。 军 yuè 士   , guó 使 gù 寇 gòng 令 xiàn 焉   ! zhī 勾 yì 践 yě 请 , 盟 jūn 。 wáng 一 bù 介 yǐ 嫡 biān 女   , chuí 执 shǐ 箕 zhī 帚 , 以 ér 晐 rǔ 姓 jūn 于 shì 王 , 宫   ; shǐ 一 kòu 介 lìng 嫡 yān 男   , ! 奉 gōu 盘 jiàn 匜 qǐng 以 méng 随 。 诸 yī 御 jiè 。 dí 春 nǚ 秋 , 贡 zhí 献   , jī 不 zhǒu 解 yǐ 于 gāi 王 xìng 府 yú 。 wáng 天 gōng 王 ; 岂 yī 辱 jiè 裁 dí 之   ? nán 亦 , 征 fèng 诸 pán 侯 yí 之 yǐ 礼 suí 也 zhū 。   ’   ”
fū 夫 yàn 谚 yuē 曰   :   “   ‘ :“‘ 狐 hú 埋 mái 之 zhī 而 ér 狐 hú 搰 hú 之   , zhī 是 , 以 shì 无 yǐ 成 wú 功 chéng 。   ’ gōng 今 。’ 天 jīn 王 tiān 既 wáng 封 jì 殖 fēng 越 zhí 国   , yuè 以 guó 明 , 闻 yǐ 于 míng 天 wén 下   , yú 而 tiān 又 xià 刈 , 亡 ér 之   , yòu 是 yì 天 wáng 王 zhī 之 , 无 shì 成 tiān 劳 wáng 也 zhī 。 wú 虽 chéng 四 láo 方 yě 之 。 诸 suī 侯   , sì 则 fāng 何 zhī 实 zhū 以 hóu 事 , 吴   ? zé 敢 hé 使 shí 下 yǐ 臣 shì 尽 wú 辞   , ? 唯 gǎn 天 shǐ 王 xià 秉 chén 利 jìn 度 cí 义 , 焉   !   ”

注释

  • 逆:迎战。
  • 大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
  • 诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。

译文

吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。

大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”

越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!

谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”