郑庄公戒饬守臣

先秦 左丘明
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?” 君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
qiū 秋 qī 七 yuè 月   , gōng 公 huì 会 qí 齐 hóu 侯 、 、 zhèng 郑 bó 伯 fá 伐 xǔ 许 。 。 gēng 庚 chén 辰   , fù 傅 yú 于 xǔ 许 。 。 yǐng 颍 kǎo 考 shū 叔 qǔ 取 zhèng 郑 bó 伯 zhī 之 qí 旗 móu 蝥 hú 弧 yǐ 以 xiān 先 dēng 登   , zǐ 子 dōu 都 zì 自 xià 下 shè 射 zhī 之   , diān 颠 。 。 xiá 瑕 shū 叔 yíng 盈 yòu 又 yǐ 以 móu 蝥 hú 弧 dēng 登   , zhōu 周 huī 麾 ér 而 hū 呼 yuē 曰   :   “ :“ 君 jūn 登 dēng 矣   !   ” yǐ 郑 !” 师 zhèng 毕 shī 登 bì 。 dēng 壬 。 午   , rén 遂 wǔ 入 , 许 suì 。 rù 许 xǔ 庄 。 公 xǔ 奔 zhuāng 卫 gōng 。 bēn 齐 wèi 侯 。 以 qí 许 hóu 让 yǐ 公 xǔ 。 ràng 公 gōng 曰   :   “ 。 君 gōng 谓 yuē 许 :“ 不 jūn 共   , wèi 故 xǔ 从 bù 君 gòng 讨 , 之 gù 。 cóng 许 jūn 既 tǎo 伏 zhī 其 。 罪 xǔ 矣 jì 。 fú 虽 qí 君 zuì 有 yǐ 命   , 。 寡 suī 人 jūn 弗 yǒu 敢 mìng 与 , 闻 guǎ 。   ” rén 乃 fú 与 gǎn 郑 yù 人 wén 。
zhèng 郑 bó 伯 shǐ 使 xǔ 许 dài 大 fū 夫 bǎi 百 lǐ 里 fèng 奉 xǔ 许 shū 叔 yǐ 以 jū 居 xǔ 许 dōng 东 piān 偏   , yuē 曰   :   “ :“ 天 tiān 祸 huò 许 xǔ 国   , guó 鬼 , 神 guǐ 实 shén 不 shí 逞 bù 于 chěng 许 yú 君   , xǔ 而 jūn 假 , 手 ér 于 jiǎ 我 shǒu 寡 yú 人   , wǒ 寡 guǎ 人 rén 唯 , 是 guǎ 一 rén 二 wéi 父 shì 兄 yī 不 èr 能 fù 共 xiōng 亿   , bù 其 néng 敢 gòng 以 yì 许 , 自 qí 为 gǎn 功 yǐ 乎   ? xǔ 寡 zì 人 wèi 有 gōng 弟   , hū 不 ? 能 guǎ 和 rén 协   , yǒu 而 dì 使 , 糊 bù 其 néng 口 hé 于 xié 四 , 方   , ér 其 shǐ 况 hú 能 qí 久 kǒu 有 yú 许 sì 乎   ? fāng 吾 , 子 qí 其 kuàng 奉 néng 许 jiǔ 叔 yǒu 以 xǔ 抚 hū 柔 ? 此 wú 民 zǐ 也   , qí 吾 fèng 将 xǔ 使 shū 获 yǐ 也 fǔ 佐 róu 吾 cǐ 子 mín 。 yě 若 , 寡 wú 人 jiāng 得 shǐ 没 huò 于 yě 地   , zuǒ 天 wú 其 zǐ 以 。 礼 ruò 悔 guǎ 祸 rén 于 dé 许   , méi 无 yú 宁 dì 兹 , 许 tiān 公 qí 复 yǐ 奉 lǐ 其 huǐ 社 huò 稷   , yú 唯 xǔ 我 , 郑 wú 国 nìng 之 zī 有 xǔ 请 gōng 谒 fù 焉   , fèng 如 qí 旧 shè 昏 jì 媾   , wéi 其 wǒ 能 zhèng 降 guó 以 zhī 相 yǒu 从 qǐng 也 yè 。 yān 无 , 滋 rú 他 jiù 族 hūn 实 gòu 逼 , 处 qí 此   , néng 以 jiàng 与 yǐ 我 xiāng 郑 cóng 国 yě 争 。 此 wú 土 zī 也 tā 。 zú 吾 shí 子 bī 孙 chǔ 其 cǐ 覆 , 亡 yǐ 之 yǔ 不 wǒ 暇   , zhèng 而 guó 况 zhēng 能 cǐ 禋 tǔ 祀 yě 许 。 乎   ? wú 寡 zǐ 人 sūn 之 qí 使 fù 吾 wáng 子 zhī 处 bù 此   , xiá 不 , 惟 ér 许 kuàng 国 néng 之 yīn 为   , sì 亦 xǔ 聊 hū 以 ? 固 guǎ 吾 rén 圉 zhī 也 shǐ 。   ” wú 乃 zǐ 使 chù 公 cǐ 孙 , 获 bù 处 wéi 许 xǔ 西 guó 偏   , zhī 曰   :   “ wèi 凡 , 而 yì 器 liáo 用 yǐ 财 gù 贿   , wú 无 yǔ 置 yě 于 。” 许 nǎi 。 shǐ 我 gōng 死   , sūn 乃 huò 亟 chù 去 xǔ 之   ! xī 吾 piān 先 , 君 yuē 新 :“ 邑 fán 于 ér 此   , qì 王 yòng 室 cái 而 huì 既 , 卑 wú 矣   , zhì 周 yú 之 xǔ 子 。 孙 wǒ 日 sǐ 失 , 其 nǎi 序 jí 。 qù 夫 zhī 许   , ! 大 wú 岳 xiān 之 jūn 胤 xīn 也 yì 。 yú 天 cǐ 而 , 既 wáng 厌 shì 周 ér 德 jì 矣   , bēi 吾 yǐ 其 , 能 zhōu 与 zhī 许 zǐ 争 sūn 乎   ?   ”
jūn 君 zi 子 wèi 谓 zhèng 郑 zhuāng 庄 gōng 公   “ yú 于 shì 是 hū 乎 yǒu 有 lǐ 礼 。 。 lǐ 礼   , jīng 经 guó 国 jiā 家   , dìng 定 shè 社 jì 稷   , xù 序 mín 民 rén 人   , lì 利 hòu 后 sì 嗣 zhě 者 yě 也 。 。 xǔ 许   , wú 无 xíng 刑 ér 而 fá 伐 zhī 之   , fú 服 ér 而 shě 舍 zhī 之   , dù 度 dé 德 ér 而 chù 处 zhī 之   , liàng 量 lì 力 ér 而 xíng 行 zhī 之   , xiàng 相 shí 时 ér 而 dòng 动   , wú 无 lěi 累 hòu 后 rén 人   , kě 可 wèi 谓 zhī 知 lǐ 礼 yǐ 矣 。” 。   ”

注释

  • 公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。许︰国名,在今河南许昌县。傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。瑕叔盈︰郑国大夫。共︰同“供”。
  • 百里︰许国大夫。许叔︰许庄公之弟。父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共亿:相安无事。吾子:二人谈话时对对方的敬称。获︰指郑国大夫公孙获。昏媾︰昏通婚,婚姻
  • 结亲。禋祀︰祭天神之礼。圉︰边境。亟:急切。而︰代词,你
  • 你的。贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。乃︰汝
  • 你。序︰同“绪”,前人的功业。大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。胤︰后嗣。经︰治理。

译文

鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。

郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”

君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

鉴赏

  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。

  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。

  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。

  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。

  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。

  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。

  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”