鄭莊公戒飭守臣

先秦 左丘明
秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰,傅於許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:「君登矣!」鄭師畢登。壬午,遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。公曰:「君謂許不共,故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命,寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。 鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏,曰:「天禍許國,鬼神實不逞於許君,而假手於我寡人,寡人唯是一二父兄不能共億,其敢以許自為功乎?寡人有弟,不能和協,而使糊其口於四方,其況能久有許乎?吾子其奉許叔以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地,天其以禮悔禍於許,無寧茲許公復奉其社稷,唯我鄭國之有請謁焉,如舊昏媾,其能降以相從也。無滋他族實逼處此,以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎?寡人之使吾子處此,不惟許國之為,亦聊以固吾圉也。」乃使公孫獲處許西偏,曰:「凡而器用財賄,無置於許。我死,乃亟去之!吾先君新邑於此,王室而既卑矣,周之子孫日失其序。夫許,大岳之胤也。天而既厭周德矣,吾其能與許爭乎?」 君子謂鄭莊公「於是乎有禮。禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣者也。許,無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累後人,可謂知禮矣。」
qiū 秋 qī 七 yuè 月   , gōng 公 huì 會 qí 齊 hóu 侯 、 、 zhèng 鄭 bó 伯 fá 伐 xǔ 許 。 。 gēng 庚 chén 辰   , fù 傅 yú 於 xǔ 許 。 。 yǐng 潁 kǎo 考 shū 叔 qǔ 取 zhèng 鄭 bó 伯 zhī 之 qí 旗 móu 蝥 hú 弧 yǐ 以 xiān 先 dēng 登   , zǐ 子 dōu 都 zì 自 xià 下 shè 射 zhī 之   , diān 顛 。 。 xiá 瑕 shū 叔 yíng 盈 yòu 又 yǐ 以 móu 蝥 hú 弧 dēng 登   , zhōu 周 huī 麾 ér 而 hū 呼 yuē 曰   :   「 :「 君 jūn 登 dēng 矣   !   」 yǐ 鄭 !」 師 zhèng 畢 shī 登 bì 。 dēng 壬 。 午   , rén 遂 wǔ 入 , 許 suì 。 rù 許 xǔ 莊 。 公 xǔ 奔 zhuāng 衛 gōng 。 bēn 齊 wèi 侯 。 以 qí 許 hóu 讓 yǐ 公 xǔ 。 ràng 公 gōng 曰   :   「 。 君 gōng 謂 yuē 許 :「 不 jūn 共   , wèi 故 xǔ 從 bù 君 gòng 討 , 之 gù 。 cóng 許 jūn 既 tǎo 伏 zhī 其 。 罪 xǔ 矣 jì 。 fú 雖 qí 君 zuì 有 yǐ 命   , 。 寡 suī 人 jūn 弗 yǒu 敢 mìng 與 , 聞 guǎ 。   」 rén 乃 fú 與 gǎn 鄭 yù 人 wén 。
zhèng 鄭 bó 伯 shǐ 使 xǔ 許 dài 大 fū 夫 bǎi 百 lǐ 里 fèng 奉 xǔ 許 shū 叔 yǐ 以 jū 居 xǔ 許 dōng 東 piān 偏   , yuē 曰   :   「 :「 天 tiān 禍 huò 許 xǔ 國   , guó 鬼 , 神 guǐ 實 shén 不 shí 逞 bù 於 chěng 許 yú 君   , xǔ 而 jūn 假 , 手 ér 於 jiǎ 我 shǒu 寡 yú 人   , wǒ 寡 guǎ 人 rén 唯 , 是 guǎ 一 rén 二 wéi 父 shì 兄 yī 不 èr 能 fù 共 xiōng 億   , bù 其 néng 敢 gòng 以 yì 許 , 自 qí 為 gǎn 功 yǐ 乎   ? xǔ 寡 zì 人 wèi 有 gōng 弟   , hū 不 ? 能 guǎ 和 rén 協   , yǒu 而 dì 使 , 糊 bù 其 néng 口 hé 於 xié 四 , 方   , ér 其 shǐ 況 hú 能 qí 久 kǒu 有 yú 許 sì 乎   ? fāng 吾 , 子 qí 其 kuàng 奉 néng 許 jiǔ 叔 yǒu 以 xǔ 撫 hū 柔 ? 此 wú 民 zǐ 也   , qí 吾 fèng 將 xǔ 使 shū 獲 yǐ 也 fǔ 佐 róu 吾 cǐ 子 mín 。 yě 若 , 寡 wú 人 jiāng 得 shǐ 沒 huò 於 yě 地   , zuǒ 天 wú 其 zǐ 以 。 禮 ruò 悔 guǎ 禍 rén 於 dé 許   , méi 無 yú 寧 dì 茲 , 許 tiān 公 qí 復 yǐ 奉 lǐ 其 huǐ 社 huò 稷   , yú 唯 xǔ 我 , 鄭 wú 國 nìng 之 zī 有 xǔ 請 gōng 謁 fù 焉   , fèng 如 qí 舊 shè 昏 jì 媾   , wéi 其 wǒ 能 zhèng 降 guó 以 zhī 相 yǒu 從 qǐng 也 yè 。 yān 無 , 滋 rú 他 jiù 族 hūn 實 gòu 逼 , 處 qí 此   , néng 以 jiàng 與 yǐ 我 xiāng 鄭 cóng 國 yě 爭 。 此 wú 土 zī 也 tā 。 zú 吾 shí 子 bī 孫 chǔ 其 cǐ 覆 , 亡 yǐ 之 yǔ 不 wǒ 暇   , zhèng 而 guó 況 zhēng 能 cǐ 禋 tǔ 祀 yě 許 。 乎   ? wú 寡 zǐ 人 sūn 之 qí 使 fù 吾 wáng 子 zhī 處 bù 此   , xiá 不 , 惟 ér 許 kuàng 國 néng 之 yīn 為   , sì 亦 xǔ 聊 hū 以 ? 固 guǎ 吾 rén 圉 zhī 也 shǐ 。   」 wú 乃 zǐ 使 chù 公 cǐ 孫 , 獲 bù 處 wéi 許 xǔ 西 guó 偏   , zhī 曰   :   「 wèi 凡 , 而 yì 器 liáo 用 yǐ 財 gù 賄   , wú 無 yǔ 置 yě 於 。」 許 nǎi 。 shǐ 我 gōng 死   , sūn 乃 huò 亟 chù 去 xǔ 之   ! xī 吾 piān 先 , 君 yuē 新 :「 邑 fán 於 ér 此   , qì 王 yòng 室 cái 而 huì 既 , 卑 wú 矣   , zhì 周 yú 之 xǔ 子 。 孫 wǒ 日 sǐ 失 , 其 nǎi 序 jí 。 qù 夫 zhī 許   , ! 大 wú 岳 xiān 之 jūn 胤 xīn 也 yì 。 yú 天 cǐ 而 , 既 wáng 厭 shì 周 ér 德 jì 矣   , bēi 吾 yǐ 其 , 能 zhōu 與 zhī 許 zǐ 爭 sūn 乎   ?   」
jūn 君 zi 子 wèi 謂 zhèng 鄭 zhuāng 莊 gōng 公   「 yú 於 shì 是 hū 乎 yǒu 有 lǐ 禮 。 。 lǐ 禮   , jīng 經 guó 國 jiā 家   , dìng 定 shè 社 jì 稷   , xù 序 mín 民 rén 人   , lì 利 hòu 後 sì 嗣 zhě 者 yě 也 。 。 xǔ 許   , wú 無 xíng 刑 ér 而 fá 伐 zhī 之   , fú 服 ér 而 shě 舍 zhī 之   , dù 度 dé 德 ér 而 chù 處 zhī 之   , liàng 量 lì 力 ér 而 xíng 行 zhī 之   , xiàng 相 shí 時 ér 而 dòng 動   , wú 無 lěi 累 hòu 後 rén 人   , kě 可 wèi 謂 zhī 知 lǐ 禮 yǐ 矣 。」 。   」

注釋

  • 公︰魯隠公。齊侯︰齊僖公。鄭伯︰鄭莊公。許︰國名,在今河南許昌縣。傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。子都︰鄭國大夫。子都與潁考叔有爭車之怨,故射之以報怨。瑕叔盈︰鄭國大夫。共︰同「供」。
  • 百里︰許國大夫。許叔︰許莊公之弟。父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共億:相安無事。吾子:二人談話時對對方的敬稱。獲︰指鄭國大夫公孫獲。昏媾︰昏通婚,婚姻
  • 結親。禋祀︰祭天神之禮。圉︰邊境。亟:急切。而︰代詞,你
  • 你的。賄︰貨財。金玉稱貨,布帛稱賄。乃︰汝
  • 你。序︰同「緒」,前人的功業。大岳︰傳說堯舜時的四方部落首領。胤︰後嗣。經︰治理。

譯文

魯隱公十一年秋天七月,魯隱公會合齊侯、鄭伯討伐許國。初一這一天,三國的軍隊逼近許國城下。潁考叔舉著鄭國的蝥弧旗,首先登上了城牆,子都(鄭大夫,公孫閼)從下面射他,潁考叔跌下來死了。瑕叔盈又舉起蝥弧爬上城牆,揮舞旗幟並呼喊道:「我們國君登城啦!」鄭國的軍隊全部登上城牆。初三這一天,便攻入許國。許莊公逃到衛國去了。齊侯要把許國讓給魯隱公。魯隱公說:「您說許國不交納貢物,又不履行諸侯的職責,所以跟隨您討伐它。現在許國已經受到應有的懲罰了,雖然您有命令,我也不敢參與這事的。」於是就把許國給了鄭莊公。

鄭莊公讓許國大夫百里侍奉許莊公的弟弟許叔住在許國的東部邊邑,對他說:「上天降禍給許國,鬼神也不滿意許君,所以借我的手來懲罰他,我有少數的幾個同姓臣子,尚且不能同心協力,哪裡還敢拿打敗許國作為自己的功勞呢?我有個弟弟(共叔段),還不能和睦相處,致使他到處流浪,在四方奔走寄食,又怎麼能長久占有許國呢?你侍奉許叔安撫這裡的百姓,我將派公孫獲來幫助你。如果我能得到善終而長眠於地下,上天施恩,懊悔前日對許的降禍,難道許公就不能再來掌管他的國家?只是我們鄭國請求時,希望相親相近像老親家一樣,能屈尊降貴答應我們。千萬不要助長他族,使他族逼近、居住在這裡,來和我鄭國爭奪這地方。如果那樣,我的子孫連自己挽救鄭國自己的危亡都無暇照顧,又怎能祭祀許國的山川呢?我之所以讓你住在這裡,不單是為許國著想,也藉以鞏固我們鄭國的邊防啊。」於是又派公孫獲駐紮在許國西部邊境,對他說:「凡是你的器物錢財,不要放在許國。我死了,你就馬上離開許國!先君是新近在這裡建成都邑,眼看周王室的地位權力一天天衰微,周的子孫也一天天的失掉所繼承的祖先功業。許國是太岳後代。上天既然厭棄周朝的氣運了,我們是周的子孫,怎麼能和許國相爭呢?」

君子認為:「鄭莊公在這件事上是符合禮制的。禮制,是可以治理國家,穩定政權,安撫百姓,並有利於後世子孫的。許國不守法度就去討伐它,伏罪了就寬恕它,度量自己的德行去處理問題,估量自己的實力去行事,看清形勢而後行動,不連累後人,可以說是知禮了。」

鑑賞

  鄭莊公是個成功的政治家,文治武功都很有一套,在紛爭多變的國際爭鬥中,鄭莊公通謀略,精權變,善外交,將鄭國經營的顯赫一時。追求強勢人生,鄭莊公的一生無疑是強勢的,因此他成了春秋霸主。同時他又是知禮的,因此他重用高渠彌,最終導致了鄭國國勢由盛轉衰,令人唏噓。不管如何,強勢人生的觀念值得推崇,活一天就要進取一天。

  春秋時期,與鄭國毗鄰的地區有個中原之中的小國,叫做許國。許國是被周朝分封的姜姓諸侯國之一,屬於五等諸侯男爵。相傳許國與齊國共一個祖先,都是上古堯舜時期的四岳伯夷之後,許國的始祖為許文叔。

  平王東遷,許國也是堅定的擁立者之一,因而東周初年,甫侯申伯為王賢相,齊、許列為諸侯,霸於中國。然而,好景不長。自東周遷都以來,王室勢頹,恃強凌弱,巧取豪奪成了國與國之間的家常便飯,諸侯連周王室都不放在眼裡,更遑論其座下的犬馬小國。

  由於許國地處中原要衝,四周虎狼環伺,豪強林立,作為一個弱小國家,只好依附列強,夾縫求生,比如齊強時附齊,楚盛時附楚,晉來時歸晉。但是即便如此,北方的鄭國仍然對許國虎視眈眈。

  鄭國的國君名叫寤生,寤生又號鄭莊公,鄭莊公乃是著名的春秋一小霸。同時鄭莊公也可謂春秋時期最老謀深算的野心家。東周初年,他便借周平王東遷之機,一度相繼滅掉對他有恩的虢國和檜國,接下來鄭國把自己的戰略打擊目標定為許國,弱小的許國,很快就淪落成為鄭國欲與吞食的一塊肥肉。

  這篇古文記載的正是鄭莊公攻克許都之後,對留守許地的臣子所作的兩次訓戒,這篇訓戒在歷史上非常有名。由這段戒飭之詞實在是不難看出,鄭莊公其人之精明能幹,以及他為政的深謀遠慮。

  歷史上歷來對鄭莊公的評價莫衷一是,不過後來的許多正人君子們讀到這一段歷史,無不認為:「鄭莊公在這件事情上是有禮數的。而遵行禮制,不僅有利於治理國家,鞏固社稷,更有利於子孫後代。許國不守法度就討伐它,伏罪之後就饒恕它,度量自己的德行去處理問題,根據自己的能力來為人處事,儘可能的不連累後人,可以說是知禮了。」