曾子易箦

先秦 佚名
曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆,大夫之箦与?”子春曰:“止!”曾子闻之,瞿然曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然。斯季孙之赐也,我未之能易也。元,起易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以变。幸而至于旦,请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
zēng 曾 zǐ 子 qǐn 寝 jí 疾   , bìng 病 。 。 yuè 乐 zhèng 正 zi 子 chūn 春 zuò 坐 yú 于 chuáng 床 xià 下   , céng 曾 yuán 元 、 、 céng 曾 shēn 申 zuò 坐 yú 于 zú 足   , tóng 童 zǐ 子 yú 隅 zuò 坐 ér 而 zhí 执 zhú 烛 。 。 tóng 童 zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 华 huá 而 ér 睆   , huàn 大 , 夫 dài 之 fū 箦 zhī 与   ?   ” zé 子 yǔ 春 ?” 曰   :   “ zi 止   !   ” chūn 曾 yuē 子 :“ 闻 zhǐ 之   , !” 瞿 zēng 然 zǐ 曰   :   “ wén 呼   !   ” zhī 曰   :   “ , 华 jù 而 rán 睆   , yuē 大 :“ 夫 hū 之 !” 箦 yuē 与   ?   ” :“ 曾 huá 子 ér 曰   :   “ huàn 然 , 。 dài 斯 fū 季 zhī 孙 zé 之 yǔ 赐 ?” 也   , zēng 我 zǐ 未 yuē 之 :“ 能 rán 易 。 也 sī 。 jì 元   , sūn 起 zhī 易 cì 箦 yě 。   ” , 曾 wǒ 元 wèi 曰   :   “ zhī 夫 néng 子 yì 之 yě 病 。 革 yuán 矣   , qǐ 不 yì 可 zé 以 。” 变 céng 。 yuán 幸 yuē 而 :“ 至 fū 于 zǐ 旦   , zhī 请 bìng 敬 jí 易 yǐ 之 , 。   ” bù 曾 kě 子 yǐ 曰   :   “ biàn 尔 。 之 xìng 爱 ér 我 zhì 也 yú 不 dàn 如 , 彼 qǐng 。 jìng 君 yì 子 zhī 之 。” 爱 zēng 人 zǐ 也 yuē 以 :“ 德   , ěr 细 zhī 人 ài 之 wǒ 爱 yě 人 bù 也 rú 以 bǐ 姑 。 息 jūn 。 zi 吾 zhī 何 ài 求 ren 哉   ? yě 吾 yǐ 得 dé 正 , 而 xì 毙 rén 焉 zhī 斯 ài 已 ren 矣 yě 。   ” yǐ 举 gū 扶 xī 而 。 易 wú 之 hé 。 qiú 反 zāi 席 ? 未 wú 安 de 而 zhèng 没 ér 。

注释

  • 曾子:即曾参,孔子弟子。寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。乐正子春:曾参的弟子。曾元、曾申:都是曾子的儿子。隅:名词作状语,在角落。华而睆:华美,光滑。箦:席子。瞿然:惊叹的样子。季孙︰鲁国大夫
  • 曾子受其赐箦,非礼也。革:通“亟”,指病重。变:在此指移动姑息:无原则的宽容正而毙︰谓合于正礼而殁。反:同“返”。没:同:“殁”,死。

译文

曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。

解析

  文章的宗旨是显而易见的,不是暴露“礼”的崩坏,而是想通过这个故事告诉人们:礼是比生命更重要的东西,曾参是以身护礼的典范。对于今天的读者来讲,以曾参为榜样,那是迂腐至极的。但抛开曾参所守“礼”的内容,他那种严于律己,知错必改的精神,也是令人感动的。“君子爱人以德,细人爱人以姑息”,将“德”的内容以新易旧,仍然是富有生命力的名言。

  临终易箦,对于曾子来说,不过是其一生中最微乎其微的生活细节,而这个细节正是回光返照中一道耀眼的闪光。《礼记》的原创者,对于这个细节做了简洁而生动地描绘。虽用字不多,但侍疾的场景具体,人物的情态毕现。尤其是童子童言无忌,口无遮拦;曾参表态坚决,语重心长,都使人有身临其境之感。

  曾子在病重之际还坚持要更换与自己身份和地位不符的床席,乃至在更换床席的过程中死去,表现了曾子恪守礼法的坚定信念,更体现儒家礼法至上的观念。这是一个极端的“克己服礼”的事例。