阅江楼记

明代 宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。 登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。 虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶? 臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。
jīn 金 líng 陵 wèi 为 dì 帝 wáng 王 zhī 之 zhōu 州 。 。 zì 自 liù 六 cháo 朝 qì 迄 yú 于 nán 南 táng 唐   , lèi 类 jiē 皆 piān 偏 jù 据 yī 一 fāng 方   , wú 无 yǐ 以 yīng 应 shān 山 chuān 川 zhī 之 wáng 王 qì 气 。 。 dǎi 逮 wǒ 我 huáng 皇 dì 帝   , dìng 定 dǐng 鼎 yú 于 zī 兹   , shǐ 始 zú 足 yǐ 以 dāng 当 zhī 之 。 。 yóu 由 shì 是 shēng 声 jiào 教 suǒ 所 jì 暨   , wǎng 罔 jiān 间 shuò 朔 nán 南   ; cún 存 shén 神 mù 穆 qīng 清   , yǔ 与 tiān 天 tóng 同 tǐ 体 。 。 suī 虽 yī 一 yù 豫 yī 一 yóu 游   , yì 亦 kě 可 wèi 为 tiān 天 xià 下 hòu 后 shì 世 fǎ 法 。 。 jīng 京 chéng 城 zhī 之 xī 西 běi 北 yǒu 有 shī 狮 zi 子 shān 山   , zì 自 lú 卢 lóng 龙 wān 蜿 yán 蜒 ér 而 lái 来 。 。 cháng 长 jiāng 江 rú 如 hóng 虹 guàn 贯   , pán 蟠 rào 绕 qí 其 xià 下 。 。 shàng 上 yǐ 以 qí 其 dì 地 xióng 雄 shèng 胜   , zhào 诏 jiàn 建 lóu 楼 yú 于 diān 巅   , yǔ 与 mín 民 tóng 同 yóu 游 guān 观 zhī 之 lè 乐 。 。 suì 遂 xī 锡 jiā 嘉 míng 名 wéi 为   “ yuè 阅 jiāng 江   ” yún 云 。 。
dēng 登 lǎn 览 zhī 之 qǐng 顷   , wàn 万 xiàng 象 sēn 森 liè 列   , qiān 千 zǎi 载 zhī 之 mì 秘   , yí 一 dàn 旦 xuān 轩 lù 露 。 。 qǐ 岂 fēi 非 tiān 天 zào 造 dì 地 shè 设   , yǐ 以 qí 俟 dà 大 yī 一 tǒng 统 zhī 之 jūn 君   , ér 而 kāi 开 qiān 千 wàn 万 shì 世 zhī 之 wěi 伟 guān 观 zhě 者 yú 欤   ? dāng 当 fēng 风 rì 日 qīng 清 měi 美   , fǎ 法 jià 驾 xìng 幸 lín 临   , shēng 升 qí 其 chóng 崇 jiāo 椒   , píng 凭 lán 阑 yáo 遥 zhǔ 瞩   , bì 必 yōu 悠 rán 然 ér 而 dòng 动 xiá 遐 sī 思 。 。 jiàn 见 jiāng 江 hàn 汉 zhī 之 cháo 朝 zōng 宗   , zhū 诸 hóu 侯 zhī 之 shù 述 zhí 职   , chéng 城 chí 池 zhī 之 gāo 高 shēn 深   , guān 关 è 阨 zhī 之 yán 严 gù 固   , bì 必 yuē 曰   :   “ :“ 此 cǐ 朕 zhèn 沐 mù 风 fēng 栉 zhì 雨 yǔ 、 、 战 zhàn 胜 shèng 攻 gōng 取 qǔ 之 zhī 所 suǒ 致 zhì 也 yě 。   ” 。” 中 zhōng 夏 xià 之 zhī 广   , guǎng 益 , 思 yì 有 sī 以 yǒu 保 yǐ 之 bǎo 。 zhī 见 。 波 jiàn 涛 bō 之 tāo 浩 zhī 荡   , hào 风 dàng 帆 , 之 fēng 上 fān 下   , zhī 番 shàng 舶 xià 接 , 迹 fān 而 bó 来 jiē 庭   , jì 蛮 ér 琛 lái 联 tíng 肩 , 而 mán 入 chēn 贡   , lián 必 jiān 曰   :   “ ér 此 rù 朕 gòng 德 , 绥 bì 威 yuē 服   , :“ 覃 cǐ 及 zhèn 外 dé 内 suí 之 wēi 所 fú 及 , 也 qín 。   ” jí 四 wài 陲 nèi 之 zhī 远   , suǒ 益 jí 思 yě 所 。” 以 sì 柔 chuí 之 zhī 。 yuǎn 见 , 两 yì 岸 sī 之 suǒ 间 yǐ 、 róu 四 zhī 郊 。 之 jiàn 上   , liǎng 耕 àn 人 zhī 有 jiān 炙 、 肤 sì 皲 jiāo 足 zhī 之 shàng 烦   , gēng 农 rén 女 yǒu 有 zhì 捋 fū 桑 jūn 行 zú 馌 zhī 之 fán 勤   , nóng 必 nǚ 曰   :   “ yǒu 此 lǚ 朕 sāng 拔 xíng 诸 yè 水 zhī 火 qín 、 , 而 bì 登 yuē 于 :“ 衽 cǐ 席 zhèn 者 bá 也 zhū 。   ” shuǐ 万 huǒ 方 、 之 ér 民   , dēng 益 yú 思 rèn 有 xí 以 zhě 安 yě 之 。” 。 wàn 触 fāng 类 zhī 而 mín 思   , yì 不 sī 一 yǒu 而 yǐ 足 ān 。 zhī 臣 。 知 chù 斯 lèi 楼 ér 之 sī 建   , bù 皇 yī 上 ér 所 zú 以 。 发 chén 舒 zhī 精 sī 神   , lóu 因 zhī 物 jiàn 兴 , 感   , huáng 无 shàng 不 suǒ 寓 yǐ 其 fā 致 shū 治 jīng 之 shén 思   , yīn 奚 wù 此 xīng 阅 gǎn 夫 , 长 wú 江 bù 而 yù 已 qí 哉   ? zhì 彼 zhì 临 zhī 春 sī 、 , 结 xī 绮   , cǐ 非 yuè 弗 fū 华 cháng 矣   ; jiāng 齐 ér 云 yǐ 、 zāi 落 ? 星   , bǐ 非 lín 不 chūn 高 、 矣 jié 。 qǐ 不 , 过 fēi 乐 fú 管 huá 弦 yǐ 之 ; 淫 qí 响   , yún 藏 、 燕 luò 赵 xīng 之 , 艳 fēi 姬 bù 。 gāo 一 yǐ 旋 。 踵 bù 间 guò 而 lè 感 guǎn 慨 xián 系 zhī 之   , yín 臣 xiǎng 不 , 知 cáng 其 yān 为 zhào 何 zhī 说 yàn 也 jī 。
suī 虽 rán 然   , cháng 长 jiāng 江 fā 发 yuán 源 mín 岷 shān 山   , wēi 委 yí 蛇 qī 七 qiān 千 yú 余 lǐ 里 ér 而 shǐ 始 rù 入 hǎi 海   , bái 白 yǒng 涌 bì 碧 fān 翻   , liù 六 cháo 朝 zhī 之 shí 时   , wǎng 往 wǎng 往 yǐ 倚 zhī 之 wèi 为 tiān 天 qiàn 堑   ; jīn 今 zé 则 nán 南 běi 北 yī 一 jiā 家   , shì 视 wéi 为 ān 安 liú 流   , wú 无 suǒ 所 shì 事 hū 乎 zhàn 战 zhēng 争 yǐ 矣 。 。 rán 然 zé 则   , guǒ 果 shuí 谁 zhī 之 lì 力 yú 欤   ? féng 逢 yè 掖 zhī 之 shì 士   , yǒu 有 dēng 登 sī 斯 lóu 楼 ér 而 yuè 阅 sī 斯 jiāng 江 zhě 者   , dāng 当 sī 思 dì 帝 dé 德 rú 如 tiān 天   , dàng 荡 dàng 荡 nán 难 míng 名   , yǔ 与 shén 神 yǔ 禹 shū 疏 záo 凿 zhī 之 gōng 功 tóng 同 yī 一 wǎng 罔 jí 极 。 。 zhōng 忠 jūn 君 bào 报 shàng 上 zhī 之 xīn 心   , qí 其 yǒu 有 bù 不 yóu 油 rán 然 ér 而 xīng 兴 zhě 者 yé 耶   ?
chén 臣 bù 不 mǐn 敏   , fèng 奉 zhǐ 旨 zhuàn 撰 jì 记   , yù 欲 shàng 上 tuī 推 xiāo 宵 gàn 旰 tú 图 zhì 治 zhī 之 qiè 切 zhě 者   , lēi 勒 zhū 诸 zhēn 贞 mín 珉 。 。 tā 他 ruò 若 liú 留 lián 连 guāng 光 jǐng 景 zhī 之 cí 辞   , jiē 皆 lüè 略 ér 而 bù 不 chén 陈   , jù 惧 xiè 亵 yě 也 。 。

注释

  • 金陵:今江苏南京市。皇帝:指明太祖朱元璋。定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。暨:至罔间朔南:不分北南。穆清:指天。一豫一游:谓巡游。豫,义同“游”。狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。锡:赐。
  • 轩露:显露。法驾:皇帝的车驾。崇椒:高高的山顶。江汉之朝宗:《尚书。禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。沐风栉雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。中夏:这里指全国。琛:珍宝。德绥:用德安抚。覃:延。柔:怀柔。皲足:冻裂脚上的皮肤。行馌:为田里耕作的农夫送饭。衽席:卧席。意谓有寝息之所。临春、结绮:南朝陈后主所建之阁。自居临春阁,张贵妃居结绮阁,更有望春阁,用以居龚、孔二贵嫔。齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
  • 委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。荡荡难名:《论语。泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
  • 宵旰:即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。勒:刻。贞珉:指碑石。

译文

金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。

登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了)景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。

虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?

我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。

赏析

  文章不作一味的奉迎,在歌功颂德的同时,也意存讽劝。登上阅江楼,览“中夏之广,益思有以保之”;见“四隀之远,益思所以柔之”;见“万方之民,益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人民,既“元不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已”。至于那些“留连光景之辞,皆略而不陈”。文章确实写得庄重典雅,委婉含蓄,是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。

  阅江楼,在今南京狮子山,为明代开国皇帝朱元璋诏令所建,建成后,朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。

  宋濂为明初文官中的重臣,朱元璋颁发的诏令多出其手,实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作,其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上,特别是六朝覆灭的事实,巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事,当是本文的主旨所在。

  宋濂为一代宗师,而且常为明太祖草诏,故其文风庄重浑厚,语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语,但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北,终于推翻了腐朽残暴的元政权,而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施,应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火,而登于衽席”,确实也反映了当时的一些实际,不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动,虽然是在赞扬“一统之君”,但颇有弦外之音,即为皇帝敲响警钟,暗寓皇帝要处处关心国事民疾,而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中,作者援引了古代楼阁的往事陈迹,说明了历史上朝代兴亡的教训,更直截了当地表现出规劝之意。

  全文有叙有议,骈散兼备,更显出作者非凡的功力。“声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体”,“登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露”之类的四字句,读起来铿锵有力,颇具音韵美。“江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固”等五字的排比句,又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”,更是把人的心情刻画得淋漓尽致,确实功力不凡。

  阅江楼。
  雄视吴楚阅江楼,评说成败帝王侯。
  云锦绝技惊天下,金陵官话撰石头。
  友好远航垂青史,共和首义傲亚洲。
  诗文书画历代秀,稻作玉雕岁月稠。

  南通州余西古镇精进书院任侠家作于南京陋室,2011年3月18日。