远游

先秦 屈原
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？ 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！ 夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。 往者余弗及兮，来者吾不闻。 步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。 神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。 内惟省以操端兮，求正气之所由。 漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。 闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。 贵真人之休德兮，美往世之登仙； 与化去而不见兮，名声著而日延。 奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。 形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。 因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。 时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。 超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。 免众患而不惧兮，世莫知其所如。 恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。 微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。 聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。 谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。 高阳邈以远兮，余将焉所程？ 重曰： 春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。 轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。 餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。 保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。 顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。 见王子而宿之兮，审壹气之和德。 曰“道可受兮，不可传； 其小无内兮，其大无垠。 毋滑而魂兮，彼将自然； 壹气孔神兮，于中夜存。 虚以待之存，无为之先； 庶类以成兮，此德之门。” 闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。 仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。 朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。 吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。 玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。 质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。 嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣； 山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。 载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。 命天阍其开关兮，排阊阖而望予。 召丰隆使先导兮，问太微之所居。 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。 朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。 屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。 建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。 服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。 骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。 撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。 历太皓以右转兮，前飞廉以启路。 阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。 风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。 凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。 揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。 叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。 时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。 后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。 路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。 左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。 欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。 内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。 涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。 思旧故以想象兮，长太息而掩涕。 汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。 指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。 览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。 祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。 张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。 使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。 玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇。 雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。 音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。 舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。 轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。 历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。 召黔赢而见之兮，为余先乎平路。 经营四方兮，周流六漠。 上至列缺兮，降望大壑。 下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。 视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。 超无为以至清兮，与泰初而为邻。
bēi 悲 shí 时 sú 俗 zhī 之 pò 迫 è 阨 xī 兮   ， yuàn 愿 qīng 轻 jǔ 举 ér 而 yuǎn 远 yóu 游 。 。
zhì 质 fěi 菲 bó 薄 ér 而 wú 无 yīn 因 xī 兮   ， yān 焉 tuō 讬 chéng 乘 ér 而 shàng 上 fú 浮   ？
zāo 遭 shěn 沈 zhuó 浊 ér 而 wū 污 huì 秽 xī 兮   ， dú 独 yù 郁 jié 结 qí 其 shuí 谁 yǔ 语   ！
yè 夜 gěng 耿 gěng 耿 ér 而 bú 不 mèi 寐 xī 兮   ， hún 魂 yíng 营 yíng 营 ér 而 zhì 至 shǔ 曙 。 。
wéi 惟 tiān 天 dì 地 zhī 之 wú 无 qióng 穷 xī 兮   ， āi 哀 rén 人 shēng 生 zhī 之 zhǎng 长 qín 勤 。 。
wǎng 往 zhě 者 yú 余 fú 弗 jí 及 xī 兮   ， lái 来 zhě 者 wú 吾 bù 不 wén 闻 。 。
bù 步 xǐ 徙 yǐ 倚 ér 而 yáo 遥 sī 思 xī 兮   ， chāo 怊 chǎng 惝 huǎng 怳 ér 而 guāi 乖 huái 怀 。 。
yì 意 huāng 荒 hū 忽 ér 而 liú 流 dàng 荡 xī 兮   ， xīn 心 chóu 愁 qī 悽 ér 而 zēng 增 bēi 悲 。 。
shén 神 shū 倏 hū 忽 ér 而 bù 不 fǎn 反 xī 兮   ， xíng 形 kū 枯 gǎo 槁 ér 而 dú 独 liú 留 。 。
nèi 内 wéi 惟 shěng 省 yǐ 以 cāo 操 duān 端 xī 兮   ， qiú 求 zhèng 正 qì 气 zhī 之 suǒ 所 yóu 由 。 。
mò 漠 xū 虚 jìng 静 yǐ 以 tián 恬 yú 愉 xī 兮   ， dàn 澹 wú 无 wéi 为 ér 而 zì 自 dé 得 。 。
wén 闻 chì 赤 sōng 松 zhī 之 qīng 清 chén 尘 xī 兮   ， yuàn 愿 chéng 承 fēng 风 hū 乎 yí 遗 zé 则 。 。
guì 贵 zhēn 真 rén 人 zhī 之 xiū 休 dé 德 xī 兮   ， měi 美 wǎng 往 shì 世 zhī 之 dēng 登 xiān 仙   ；
yǔ 与 huà 化 qù 去 ér 而 bú 不 jiàn 见 xī 兮   ， míng 名 shēng 声 zhù 著 ér 而 rì 日 yán 延 。 。
qí 奇 fù 傅 shuō 说 zhī 之 tuō 讬 chén 辰 xīng 星 xī 兮   ， xiàn 羡 hán 韩 zhòng 众 zhī 之 dé 得 yī 一 。 。
xíng 形 mù 穆 mù 穆 yǐ 以 jìn 浸 yuǎn 远 xī 兮   ， lí 离 rén 人 qún 群 ér 而 dùn 遁 yì 逸 。 。
yīn 因 qì 气 biàn 变 ér 而 suì 遂 céng 曾 jǔ 举 xī 兮   ， hū 忽 shén 神 bēn 奔 ér 而 guǐ 鬼 guài 怪 。 。
shí 时 fǎng 仿 fú 佛 yǐ 以 yáo 遥 jiàn 见 xī 兮   ， jīng 精 jiǎo 晈 jiǎo 晈 yǐ 以 wǎng 往 lái 来 。 。
chāo 超 fēn 氛 āi 埃 ér 而 shū 淑 yóu 邮 xī 兮   ， zhōng 终 bù 不 fǎn 反 qí 其 gù 故 dū 都 。 。
miǎn 免 zhòng 众 huàn 患 ér 而 bù 不 jù 惧 xī 兮   ， shì 世 mò 莫 zhī 知 qí 其 suǒ 所 rú 如 。 。
kǒng 恐 tiān 天 shí 时 zhī 之 dài 代 xù 序 xī 兮   ， yào 耀 líng 灵 yè 晔 ér 而 xī 西 zhēng 征 。 。
wēi 微 shuāng 霜 jiàng 降 ér 而 xià 下 lún 沦 xī 兮   ， dào 悼 fāng 芳 cǎo 草 zhī 之 xiān 先 líng 蘦 。 。
liáo 聊 fǎng 仿 yáng 佯 ér 而 xiāo 逍 yáo 遥 xī 兮   ， yǒng 永 lì 历 nián 年 ér 而 wú 无 chéng 成 。 。
shuí 谁 kě 可 yǔ 与 wán 玩 sī 斯 yí 遗 fāng 芳 xī 兮   ？ zhǎng 长 xiàng 向 fēng 风 ér 而 shū 舒 qíng 情 。 。
gāo 高 yáng 阳 miǎo 邈 yǐ 以 yuǎn 远 xī 兮   ， yú 余 jiāng 将 yān 焉 suǒ 所 chéng 程   ？
zhòng 重 yuē 曰   ：
chūn 春 qiū 秋 hū 忽 qí 其 bù 不 yān 淹 xī 兮   ， xī 奚 jiǔ 久 liú 留 cǐ 此 gù 故 jū 居 。 。
xuān 轩 yuán 辕 bù 不 kě 可 pān 攀 yuán 援 xī 兮   ， wú 吾 jiāng 将 cóng 从 wáng 王 qiáo 乔 ér 而 yú 娱 xì 戏 。 。
cān 餐 liù 六 qì 气 ér 而 yǐn 饮 hàng 沆 xiè 瀣 xī 兮   ， shù 漱 zhèng 正 yáng 阳 ér 而 hán 含 zhāo 朝 xiá 霞 。 。
bǎo 保 shén 神 míng 明 zhī 之 qīng 清 chéng 澄 xī 兮   ， jīng 精 qì 气 rù 入 ér 而 cū 麤 huì 秽 chú 除 。 。
shùn 顺 kǎi 凯 fēng 风 yǐ 以 cóng 从 yóu 游 xī 兮   ， zhì 至 nán 南 cháo 巢 ér 而 yī 壹 xī 息 。 。
jiàn 见 wáng 王 zǐ 子 ér 而 sù 宿 zhī 之 xī 兮   ， shěn 审 yī 壹 qì 气 zhī 之 hé 和 dé 德 。 。
yuē 曰   “ dào 道 kě 可 shòu 受 xī 兮   ， bù 不 kě 可 chuán 传   ；
qí 其 xiǎo 小 wú 无 nèi 内 xī 兮   ， qí 其 dà 大 wú 无 yín 垠 。 。
wú 毋 huá 滑 ér 而 hún 魂 xī 兮   ， bǐ 彼 jiāng 将 zì 自 rán 然   ；
yī 壹 qì 气 kǒng 孔 shén 神 xī 兮   ， yú 于 zhōng 中 yè 夜 cún 存 。 。
xū 虚 yǐ 以 dài 待 zhī 之 cún 存   ， wú 无 wéi 为 zhī 之 xiān 先   ；
shù 庶 lèi 类 yǐ 以 chéng 成 xī 兮   ， cǐ 此 dé 德 zhī 之 mén 门 。” 。   ”
wén 闻 zhì 至 guì 贵 ér 而 suì 遂 cú 徂 xī 兮   ， hū 忽 hū 乎 wú 吾 jiāng 将 xíng 行 。 。
réng 仍 yǔ 羽 rén 人 yú 于 dān 丹 qiū 丘   ， liú 留 bù 不 sǐ 死 zhī 之 jiù 旧 xiāng 乡 。 。
cháo 朝 zhuó 濯 fā 发 yú 于 tāng 汤 gǔ 谷 xī 兮   ， xī 夕 xī 晞 yú 余 shēn 身 xī 兮 jiǔ 九 yáng 阳 。 。
xī 吸 fēi 飞 quán 泉 zhī 之 wēi 微 yè 液 xī 兮   ， huái 怀 wǎn 琬 yǎn 琰 zhī 之 huā 华 yīng 英 。 。
yù 玉 sè 色 pīng 頩 yǐ 以 wàn 脕 yán 颜 xī 兮   ， jīng 精 chún 醇 cuì 粹 ér 而 shǐ 始 zhuàng 壮 。 。
zhì 质 xiāo 销 shuò 铄 yǐ 以 yuè 汋 yuē 约 xī 兮   ， shén 神 yào 要 miǎo 眇 yǐ 以 yín 淫 fàng 放 。 。
jiā 嘉 nán 南 zhōu 州 zhī 之 yán 炎 dé 德 xī 兮   ， lì 丽 guì 桂 shù 树 zhī 之 dōng 冬 róng 荣   ；
shān 山 xiāo 萧 tiáo 条 ér 而 wú 无 shòu 兽 xī 兮   ， yě 野 jì 寂 mò 漠 qí 其 wú 无 rén 人 。 。
zǎi 载 yíng 营 pò 魄 ér 而 dēng 登 xiá 霞 xī 兮   ， yǎn 掩 fú 浮 yún 云 ér 而 shàng 上 zhēng 征 。 。
mìng 命 tiān 天 hūn 阍 qí 其 kāi 开 guān 关 xī 兮   ， pái 排 chāng 阊 hé 阖 ér 而 wàng 望 yǔ 予 。 。
zhào 召 fēng 丰 lóng 隆 shǐ 使 xiān 先 dǎo 导 xī 兮   ， wèn 问 tài 太 wēi 微 zhī 之 suǒ 所 jū 居 。 。
jí 集 chóng 重 yáng 阳 rù 入 dì 帝 gōng 宫 xī 兮   ， zào 造 xún 旬 shǐ 始 ér 而 guān 观 qīng 清 dōu 都 。 。
cháo 朝 fā 发 rèn 轫 yú 于 tài 太 yí 仪 xī 兮   ， xī 夕 shǐ 始 lín 临 hū 乎 yú 于 wēi 微 lǘ 闾 。 。
tún 屯 yú 余 chē 车 zhī 之 wàn 万 shèng 乘 xī 兮   ， fēn 纷 róng 容 yǔ 与 ér 而 bìng 并 chí 驰 。 。
jià 驾 bā 八 lóng 龙 zhī 之 wǎn 婉 wǎn 婉 xī 兮   ， zài 载 yún 云 qí 旗 zhī 之 wēi 逶 shé 蛇 。 。
jiàn 建 xióng 雄 hóng 虹 zhī 之 cǎi 采 máo 旄 xī 兮   ， wǔ 五 sè 色 zá 杂 ér 而 xuàn 炫 yào 耀 。 。
fú 服 yǎn 偃 jiǎn 蹇 yǐ 以 dī 低 áng 昂 xī 兮   ， cān 骖 lián 连 quán 蜷 yǐ 以 jiāo 骄 ào 骜 。 。
qí 骑 jiāo 胶 gě 葛 yǐ 以 zá 杂 luàn 乱 xī 兮   ， bān 斑 màn 漫 yǎn 衍 ér 而 fāng 方 xíng 行 。 。
zhuàn 撰 yú 余 pèi 辔 ér 而 zhèng 正 cè 策 xī 兮   ， wú 吾 jiāng 将 guò 过 hū 乎 gōu 句 máng 芒 。 。
lì 历 tài 太 hào 皓 yǐ 以 yòu 右 zhuǎn 转 xī 兮   ， qián 前 fēi 飞 lián 廉 yǐ 以 qǐ 启 lù 路 。 。
yáng 阳 gǎo 杲 gǎo 杲 qí 其 wèi 未 guāng 光 xī 兮   ， líng 凌 tiān 天 dì 地 yǐ 以 jìng 径 dù 度 。 。
fēng 风 bó 伯 wèi 为 yú 余 xiān 先 qū 驱 xī 兮   ， fēn 氛 āi 埃 pì 辟 ér 而 qīng 清 liáng 凉 。 。
fèng 凤 huáng 凰 yì 翼 qí 其 chéng 承 qí 旂 xī 兮   ， yù 遇 rù 蓐 shōu 收 hū 乎 xī 西 huáng 皇 。 。
lǎn 揽 huì 慧 xīng 星 yǐ 以 wéi 为 jīng 旍 xī 兮   ， jǔ 举 dǒu 斗 bǐng 柄 yǐ 以 wéi 为 huī 麾 。 。
pàn 叛 lù 陆 lí 离 qí 其 shàng 上 xià 下 xī 兮   ， yóu 游 jīng 惊 wù 雾 zhī 之 liú 流 bō 波 。 。
shí 时 ài 暧 dài 曃 qí 其 tǎng 曭 mǎng 莽 xī 兮   ， zhào 召 xuán 玄 wǔ 武 ér 而 bēn 奔 shǔ 属 。 。
hòu 后 wén 文 chāng 昌 shǐ 使 zhǎng 掌 xíng 行 xī 兮   ， xuǎn 选 shǔ 署 zhòng 众 shén 神 yǐ 以 bìng 并 gǔ 轂 。 。
lù 路 màn 漫 màn 漫 qí 其 xiū 修 yuǎn 远 xī 兮   ， xú 徐 mǐ 弭 jié 节 ér 而 gāo 高 lì 厉 。 。
zuǒ 左 yǔ 雨 shī 师 shǐ 使 jìng 径 shì 侍 xī 兮   ， yòu 右 léi 雷 gōng 公 yǐ 以 wéi 为 wèi 卫 。 。
yù 欲 dù 度 shì 世 yǐ 以 wàng 忘 guī 归 xī 兮   ， yì 意 zī 姿 suī 睢 yǐ 以 zhā 抯 jiǎo 挢 。 。
nèi 内 xīn 欣 xīn 欣 ér 而 zì 自 měi 美 xī 兮   ， liáo 聊 tōu 媮 yú 娱 yǐ 以 yín 淫 lè 乐 。 。
shè 涉 qīng 青 yún 云 yǐ 以 fàn 汎 làn 滥 yóu 游 xī 兮   ， hū 忽 lín 临 nì 睨 fū 夫 jiù 旧 xiāng 乡 。 。
pú 仆 fū 夫 huái 怀 yú 余 xīn 心 bēi 悲 xī 兮   ， biān 边 mǎ 马 gù 顾 ér 而 bù 不 xíng 行 。 。
sī 思 jiù 旧 gù 故 yǐ 以 xiǎng 想 xiàng 象 xī 兮   ， cháng 长 tài 太 xī 息 ér 而 yǎn 掩 tì 涕 。 。
sì 汜 róng 容 yǔ 与 ér 而 xiá 遐 jǔ 举 xī 兮   ， liáo 聊 yì 抑 zhì 志 ér 而 zì 自 mǐ 弭 。 。
zhǐ 指 yán 炎 shén 神 ér 而 zhí 直 chí 驰 xī 兮   ， wú 吾 jiāng 将 wǎng 往 hū 乎 nán 南 yí 疑 。 。
lǎn 览 fāng 方 wài 外 zhī 之 huāng 荒 hū 忽 xī 兮   ， pèi 沛 wǎng 罔 yàng 瀁 ér 而 zì 自 fú 浮 。 。
zhù 祝 róng 融 jiè 戒 ér 而 bì 跸 yù 御 xī 兮   ， téng 腾 gào 告 luán 鸾 niǎo 鸟 yíng 迎 fú 宓 fēi 妃 。 。
zhāng 张 xián 咸 chí 池 zòu 奏 chéng 承 yún 云 xī 兮   ， èr 二 nǚ 女 yù 御 jiǔ 九 sháo 韶 gē 歌 。 。
shǐ 使 xiāng 湘 líng 灵 gǔ 鼓 sè 瑟 xī 兮   ， lìng 令 hǎi 海 ruò 若 wǔ 舞 féng 冯 yí 夷 。 。
xuán 玄 chī 螭 chóng 虫 xiàng 象 bìng 并 chū 出 jìn 进 xī 兮   ， xíng 形 liú 蟉 qiú 虯 ér 而 wēi 逶 shé 蛇 。 。
cí 雌 ní 蜺 biàn 便 juān 娟 yǐ 以 zēng 增 náo 挠 xī 兮   ， luán 鸾 niǎo 鸟 xuān 轩 zhù 翥 ér 而 xiáng 翔 fēi 飞 。 。
yīn 音 yuè 乐 bó 博 yǎn 衍 wú 无 zhōng 终 jí 极 xī 兮   ， yān 焉 nǎi 乃 shì 逝 yǐ 以 pái 徘 huái 徊 。 。
shū 舒 bìng 并 jié 节 yǐ 以 chí 驰 wù 骛 xī 兮   ， chuò 逴 jué 绝 yín 垠 hū 乎 hán 寒 mén 门 。 。
yì 轶 xùn 迅 fēng 风 yú 于 qīng 清 yuán 源 xī 兮   ， cóng 从 zhuān 颛 xū 顼 hū 乎 zēng 增 bīng 冰 。 。
lì 历 xuán 玄 míng 冥 yǐ 以 xié 邪 jìng 径 xī 兮   ， chéng 乘 jiàn 间 wéi 维 yǐ 以 fǎn 反 gù 顾 。 。
zhào 召 qián 黔 yíng 赢 ér 而 jiàn 见 zhī 之 xī 兮   ， wèi 为 yú 余 xiān 先 hū 乎 píng 平 lù 路 。 。
jīng 经 yíng 营 sì 四 fāng 方 xī 兮   ， zhōu 周 liú 流 liù 六 mò 漠 。 。
shàng 上 zhì 至 liè 列 quē 缺 xī 兮   ， jiàng 降 wàng 望 dà 大 hè 壑 。 。
xià 下 zhēng 峥 róng 嵘 ér 而 wú 无 dì 地 xī 兮   ， shàng 上 liáo 寥 kuò 廓 ér 而 wú 无 tiān 天 。 。
shì 视 shū 倏 hū 忽 ér 而 wú 无 jiàn 见 xī 兮   ， tīng 听 chǎng 惝 huǎng 恍 ér 而 wú 无 wén 闻 。 。
chāo 超 wú 无 wéi 为 yǐ 以 zhì 至 qīng 清 xī 兮   ， yǔ 与 tài 泰 chū 初 ér 而 wèi 为 lín 邻 。 。
楚辞 树 花 词 想象 抒怀

注释

  • 迫阨：困阻灾难。
  • 焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
  • 营：孤独之貌。
  • 怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。
  • 儵忽：同“倏忽”，一会儿。
  • 操端：端正操守。
  • 赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
  • 休德：美德。
  • 化去：指仙去。
  • 傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。
  • 浸：渐。
  • 曾：同“层”。
  • 淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也
  • 尤，过也
  • 言行道修善过先祖也。”
  • 如：往。
  • 耀灵：太阳。晔：光耀。
  • 仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。
  • 高阳：高阳氏之帝，即颛顼。程：效法。
  • 淹：滞留。
  • 轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
  • 六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。正阳：六气中夏时之气。
  • 凯风：南风。
  • 内：同“纳”，容纳。
  • 滑：紊乱。
  • 孔：很。
  • 庶类：众类万物。
  • 羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
  • 汤谷：同“旸谷”，日出之处。九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
  • 頩：貌美。脕颜：滋润颜面。
  • 汋约：同“绰约”，柔美。淫放：指洒脱不受拘束。
  • 天阍：天宫的看门人。阊阖：天门。
  • 丰隆：雷神，一说云神。太微：天帝的南宫。
  • 旬始：星宿名。清都：天宫之名。
  • 发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
  • 服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
  • 胶葛：纠葛，交错杂乱。斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
  • 句芒：东方木神之名。
  • 太皓：同“太皞”，东方上帝之名。飞廉：风伯之名。
  • 旂：画龙系铜铃的旗。蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
  • 旍：旗帜。
  • 暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。
  • 弭节：按节缓行。
  • 抯挢：飞升。
  • 婾：同“偷”。
  • 睨：斜视。
  • 自弭：自我宽解，自我安慰。
  • 南疑：南方的九嶷山。
  • 罔瀁：犹云汪洋。
  • 祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
  • 《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
  • 海若：海神。冯夷：河神河伯。
  • 虫象：水怪。蟉虯：屈曲盘绕貌。
  • 便娟：轻盈美好貌。增挠：层绕。增，通“层”
  • 挠，通“绕”。轩翥：高飞。
  • 博衍：舒展绵延。
  • 逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
  • 清源：传说中八风之府。颛顼：北方上帝之名。
  • 玄冥：北方水神。
  • 黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
  • 列缺：闪电。
  • 峥嵘：此谓深远之貌。

译文

有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。

性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？

周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？

漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。

联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。

过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。

徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。

神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。

忽然间魂灵飞散不返，只留下枯槁的肉体身形。

自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。

看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。

形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。

傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。

身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。

循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。

朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。

超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。

摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。

担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。

薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。

姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。

询一元之气纯和之德之详。

谁能与我赏玩残留的芳草？早晨对着清风放松心情。

高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？

再说道：

春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？

轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。

吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。

保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。

跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。

见了王子乔就在那儿留宿。询一元之气纯和之德之详。

王子乔说：“道可以从内心感受，不可以口耳相传。

说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。

不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。

这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。

要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。

各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”

听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。

随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。

早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。

吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。

洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。

形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。

赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。

山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。

三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。

命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。

召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。

积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。

早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。

万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。

驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。

竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。

驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。

车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。

抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。

经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。

灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。

风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。

凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。

摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。

五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。

时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。

让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。

路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。

雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。

要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。

内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。

跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。

仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。

想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。

从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。

指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。

观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。

火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。

张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。

让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。

无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。

彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。

音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。

放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的寒门。

乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。

通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。

召呼造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。

已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。

向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。

下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。

匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。

鉴赏

　　全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。

　　第一段是总起，交代远游的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游了。到哪里远游呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。

　　第二段写远游者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方远游的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。

　　第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对远游复杂的心理表述。

　　第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己远游的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。

　　第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去远游，又定下方向，至此，才是远游从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教远游的道理呢？第一位远游导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，远游便确定无疑了。

　　第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对远游的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。

　　第七段写诗人远游的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城远游，心中时刻忘不了人间的君王。

　　第八段，写诗人远游的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。

　　第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间远游，也能感受到生命的快乐了。

　　《远游》一诗，写的是想像中的天上远游，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

赏析

　　思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<远游>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《远游》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《远游》一篇正是不能缺少的篇章”，“《远游》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

　　诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《远游》一诗所描写的远游，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把远游定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，远游的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在远游的虚构中表露出来了。