游斜川

魏晋 陶渊明
辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹。若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率共赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以记其时日。 开岁倏五日,吾生行归休。 念之动中怀,及辰为兹游。 气和天惟澄,班坐依远流。 弱湍驰文纺,闲谷矫鸣鸥。 迥泽散游目,缅然睇曾丘。 虽微九重秀,顾瞻无匹俦。 提壶接宾侣,引满更献酬。 未知从今去,当复如此不? 中觞纵遥情,忘彼千载忧。 且极今朝乐,明日非所求。
xīn 辛 chǒu 丑 zhēng 正 yuè 月 wǔ 五 rì 日   , tiān 天 qì 气 chéng 澄 hé 和   , fēng 风 wù 物 xián 闲 měi 美   , yǔ 与 èr 二 sān 三 lín 邻 qǔ 曲   , tóng 同 yóu 游 xié 斜 chuān 川 。 。 lín 临 cháng 长 liú 流   , wàng 望 zēng 曾 chéng 城   , fáng 鲂 lǐ 鲤 yuè 跃 lín 鳞 yú 于 jiāng 将 xī 夕   , shuǐ 水 ōu 鸥 chéng 乘 hé 和 yǐ 以 fān 翻 fēi 飞 。 。 bǐ 彼 nán 南 fù 阜 zhě 者   , míng 名 shí 实 jiù 旧 yǐ 矣   , bù 不 fù 复 nǎi 乃 wèi 为 jiē 嗟 tàn 叹 。 。 ruò 若 fú 夫 zēng 曾 chéng 城   , bàng 傍 wú 无 yī 依 jiē 接   , dú 独 xiù 秀 zhōng 中 gāo 皋   , yáo 遥 xiǎng 想 líng 灵 shān 山   , yǒu 有 ài 爱 jiā 嘉 míng 名 。 。 xīn 欣 duì 对 bù 不 zú 足   , lǜ 率 gòng 共 fù 赋 shī 诗 。 。 bēi 悲 rì 日 yuè 月 zhī 之 suì 遂 wǎng 往   , dào 悼 wú 吾 nián 年 zhī 之 bù 不 liú 留 。 。 gè 各 shū 疏 nián 年 jì 纪 xiāng 乡 lǐ 里   , yǐ 以 jì 记 qí 其 shí 时 rì 日 。 。
kāi 开 suì 岁 shū 倏 wǔ 五 rì 日   , wú 吾 shēng 生 xíng 行 guī 归 xiū 休 。 。
niàn 念 zhī 之 dòng 动 zhōng 中 huái 怀   , jí 及 chén 辰 wèi 为 zī 兹 yóu 游 。 。
qì 气 hé 和 tiān 天 wéi 惟 chéng 澄   , bān 班 zuò 坐 yī 依 yuǎn 远 liú 流 。 。
ruò 弱 tuān 湍 chí 驰 wén 文 fǎng 纺   , xián 闲 gǔ 谷 jiǎo 矫 míng 鸣 ōu 鸥 。 。
jiǒng 迥 zé 泽 sàn 散 yóu 游 mù 目   , miǎn 缅 rán 然 dì 睇 céng 曾 qiū 丘 。 。
suī 虽 wēi 微 jiǔ 九 zhòng 重 xiù 秀   , gù 顾 zhān 瞻 wú 无 pǐ 匹 chóu 俦 。 。
tí 提 hú 壶 jiē 接 bīn 宾 lǚ 侣   , yǐn 引 mǎn 满 gèng 更 xiàn 献 chóu 酬 。 。
wèi 未 zhī 知 cóng 从 jīn 今 qù 去   , dāng 当 fù 复 rú 如 cǐ 此 bù 不   ?
zhōng 中 shāng 觞 zòng 纵 yáo 遥 qíng 情   , wàng 忘 bǐ 彼 qiān 千 zǎi 载 yōu 忧 。 。
qiě 且 jí 极 jīn 今 zhāo 朝 lè 乐   , míng 明 rì 日 fēi 非 suǒ 所 qiú 求 。 。

注释

  • 斜川:地名,位置不详,当在诗人所居南村附近。据骆庭芝《斜川辨》,斜川当在今江西都昌附近湖泊中。辛丑:一本“丑”作“酉”。据逯钦立考证,辛酉是“正月五日”的干支。澄和:清朗和暖。风物:风光,景物。闲美:闲静优美。邻曲:邻居。长流:长长的流水。曾城:山名。曾同“层”。一名江南岭,又名天子鄣,据说上有落星寺,在庐山北。鲂:鱼名。和:和风。南阜:南山,指庐山。名实旧矣:旧与新对应,有熟悉之意。这句意思是说,庐山的美名和美景,我久己熟悉了。傍无依接:形容曾城高耸独立,无所依傍。独秀中皋:秀丽挺拔地独立在泽中高地。皋:近水处的 高地。晋代庐山诸道人《游石门诗序》说:鄣山“基连大岭,体绝众阜,此虽庐山之一隅,实斯地之奇观”。灵山:指昆仑山最高处的曾城,又叫层城。古代神话传说,昆仑山为西王母及诸神仙所居,故曰灵山。《水经注》载:“昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐
  • 二曰玄圃,一名阆风
  • 上曰层城,一名天庭,是谓太帝之居。”所以,灵山又称层城九重。这是诗人游斜川时,由目前所见之曾城,而联想到神仙所居的昆仑曾城,故曰“遥想灵山”。嘉名:美名。眼前之曾城与神仙所居之曾城同名,因爱彼而及此,故曰“有爱嘉名”。欣对不足:意思是说,高兴地面对曾城山赏景,尚不足以尽兴。率共:本是形容贸然,轻率的样子,这里作“即兴”解。一本“共”作“尔”。疏:有条理地分别记载。乡里:指籍贯。
  • 开岁:指岁首。一年开始,即元旦。倏:忽然,极快。行:即将,将要。休:生命休止,指死亡。
  • 动中怀:内心激荡不安。及辰:及时,趁着好日子。兹游:这次游赏,指斜川之游。
  • 气和:天气和暖。天惟澄:天空清朗。班坐:依次列坐。依:依傍,顺着。远流:长长的流水。
  • 弱湍:舒缓的水流。驰:快速游动。文鲂:有花纹的妨鱼。闲谷:空谷。矫:高飞。鸣鸥:鸣叫着的水鸥。
  • 迥泽:广阔的湖水。迥,远。散游目:纵目远望,随意观赏。缅然:沉思的样子。睇:流盼。曾丘:即曾城。
  • 微:无
  • 不如。九重:指昆仑山的曾城九重。秀:秀丽。顾瞻:即瞻前顾后,放眼四周。匹俦:匹敌,同类。
  • 壶:指酒壶。接:接待。引满:斟酒满杯。更:更替,轮番。献酬:互相劝酒。
  • 从今去:从今以后。不:同“否”。
  • 中觞:饮酒至半。纵遥情:放开超然世外的情怀。千载忧:指生死之忧。《古诗十九首》之十五:“生年不满百,常怀千岁忧。”
  • 极:指尽情。

译文

正月初五辛丑日,天气晴朗和暖,风光景物宁静优美。我与两三位邻居,一同游览斜川。面对悠然远逝的流水,眺望曾城山。夕阳中,鲂鱼,鲤鱼欢快地跃出水面,鳞光闪闪;水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名,我已很熟,不想再为它吟诗作赋。至于曾城山,高耸挺拔,无所依傍,秀丽地独立于平泽之中;遥想那神仙所居的昆仑曾城,就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景,尚不足以尽兴,于是即兴赋诗,抒发情怀。岁月流逝不返,使我感到悲伤;美好的年华离我而去不再停留,使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄、籍贯,并记下这难忘的一天。

新岁匆匆又过五日,我的生命终将止休。

想到这些胸中激荡,趁此良辰携友春游。

天气和暖碧空如洗,依次列坐偎傍溪流。

缓缓流水鱼儿驰游,静静空谷高翔鸣鸥。

湖泽广阔纵目远眺,凝视曾城沉思良久。

秀美不及曾城九重,目极四周无与匹涛。

提起酒壶款待游伴,斟满酒杯相互劝酬。

尚且不知自今以后,能否如此欢乐依旧。

酒至半酣放开豪情,全然忘却千载忧愁。

今朝欢乐姑且尽兴,明日如何非我所求。

创作背景

  辛丑是隆安五年(401年),这年陶渊明三十七岁。而根据逯钦立考证,辛丑应为“辛酉”,此诗当作于晋安帝义熙十年(414年),岁次甲寅,作者年五十岁。正月五日,“天气澄和,风物闲美”,他和二三邻里,偕游斜川。作者不禁欣慨交心,悲喜集怀。因创作此诗。

吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:487-488

赏析

  这诗真实记录了作者刚入半百之年的一时心态。

  诗开头四句写出游的缘由。张衡《思玄赋》说:“开岁发春。”随着新岁来临,诗人已进入五十之年(有的刻本“五十”作“五日”,未可从)。古人说:“人上寿百岁。”(《庄子·盗跖》)由此常引出人们“生年不满百”的慨叹。进入五十,正如日已过午,岁已入秋,是极足警动人心的。孔融就曾说过:“五十之年,忽焉已至。”(《论盛孝章书》)首句用“倏”,意也正同,都表现出不期其至而已至、亦惊亦慨的心情。五十一到,离开回归空无、生命休止的时候也不很远,(《淮南子·精神训》:“死,归也。”《说文》:“休,止息也。”)要“念之动中怀”了。于是,在初五那天景气和美的良辰,他作了这次出游。

  次节“气和天惟澄”以下八句,充分就“游”字着笔。在一碧如洗的天幕下,游侣们分布而坐。山水景物,一一呈献在眼前:近处是微流中的彩色鱼儿在嬉游,空谷中鸣叫着的鸥鸟在高飞。作者用较华采的笔墨着意写出游的、飞的都那样自得,空中、水底无处不洋溢着生机,这其中自然也含着他的欣喜和向往。再放眼远远望去,湖水深广,曾(通“层”)丘高耸,也构成佳境,令人神驰意远。特别是这曾丘(指庐山边上的鄣山),不仅使人联想到昆仑灵山的峻洁(《后汉书·张衡传》注引《淮南子》说:“昆仑有曾城,九重,高万一千里,上有不死之树在其西”);而且它“旁无依接,独秀中皋”(尽管它不如昆仑山曾城的真有九重),顾瞩四方,无可与比拟者,也足以对人们的人格修养有所启示。序中说:“欣对不足,率共赋诗。”因为这曾丘的诱发,才给人间留下这好诗。

  三节“提壶接宾侣”四句,写出好景诱人,邻里欢饮,使诗人不禁兴起“未知从今去,当复如此否”的感念。这是对人生、对美好事物——诗中所写的风物之美、人情之美、生活之美无限热爱、执着的人自然会产生的想法,作者把人们心中所有的感念,以朴素自然的语言真率地吐露了出来。

  结尾四句,写出酒至半酣,意适情遥的境界。古人说:“生年不满百,常怀千岁忧。”(《古诗十九首》)而作者却以高昂的意气唱出“忘彼千载忧”,他的人生观是超脱的。他又说:“且极今朝乐,明日非所求。”这是本有旷达胸怀、又加以“中觞纵遥情”的作者所发出的对良辰、美景、佳侣、胜游的热情赞叹,和“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”的颓废之歌是迥然异趣的。

郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:60-63