游兰溪 / 游沙湖

宋代 苏轼
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
huáng 黄 zhōu 州 dōng 东 nán 南 sān 三 shí 十 lǐ 里 wèi 为 shā 沙 hú 湖   , yì 亦 yuē 曰 luó 螺 shī 师 diàn 店 。 。 yǔ 予 mǎi 买 tián 田 qí 其 jiān 间   , yīn 因 wǎng 往 xiāng 相 tián 田 dé 得 jí 疾 。 。 wén 闻 má 麻 qiáo 桥 rén 人 páng 庞 ān 安 cháng 常 shàn 善 yī 医 ér 而 lóng 聋 。 。 suì 遂 wǎng 往 qiú 求 liáo 疗 。 。 ān 安 cháng 常 suī 虽 lóng 聋   , ér 而 yǐng 颖 wù 悟 jué 绝 rén 人   , yǐ 以 zhǐ 纸 huà 画 zì 字   , shū 书 bù 不 shù 数 zì 字   , zhé 辄 shēn 深 le 了 rén 人 yì 意 。 。 yú 余 xì 戏 zhī 之 yuē 曰   :   “ :“ 余 yú 以 yǐ 手 shǒu 为 wèi 口   , kǒu 君 , 以 jūn 眼 yǐ 为 yǎn 耳   , wèi 皆 ěr 一 , 时 jiē 异 yī 人 shí 也 yì 。   ” rén 疾 yě 愈   , 。” 与 jí 之 yù 同 , 游 yǔ 清 zhī 泉 tóng 寺 yóu 。 qīng 寺 quán 在 sì 蕲 。 水 sì 郭 zài 门 qí 外 shuǐ 二 guō 里 mén 许 wài 。 èr 有 lǐ 王 xǔ 逸 。 少 yǒu 洗 wáng 笔 yì 泉   , shǎo 水 xǐ 极 bǐ 甘   , quán 下 , 临 shuǐ 兰 jí 溪   , gān 溪 , 水 xià 西 lín 流 lán 。 xī 余 , 作 xī 歌 shuǐ 云   :   “ xī 山 liú 下 。 兰 yú 芽 zuò 短 gē 浸 yún 溪   , :“ 松 shān 间 xià 沙 lán 路 yá 净 duǎn 无 jìn 泥   , xī 萧 , 萧 sōng 暮 jiān 雨 shā 子 lù 规 jìng 啼 wú 。 ní 谁 , 道 xiāo 人 xiāo 生 mù 无 yǔ 再 zǐ 少   ? guī 君 tí 看 。 流 shuí 水 dào 尚 rén 能 shēng 西   , wú 休 zài 将 shǎo 白 ? 发 jūn 唱 kàn 黄 liú 鸡 shuǐ 。   ” shàng 是 néng 日 xī 剧 , 饮 xiū 而 jiāng 归 bái 。

注释

  • 游兰溪:选自《东坡志林》。本篇一作《游沙湖》。游兰溪,游览兰溪。兰溪,在今湖北省浠水县东,水出竹箬山,其侧多兰,唐置兰溪县。黄州:现在湖北省黄岗一带。苏轼曾贬为黄州团练副使。相:察看。庞安常:人名,字时安,当时名医。儿时读书过目不忘,博物通古今。耳聋,但自学研习中医,尤善针灸,为人治病,十愈八九,救人无数,为乡里口碑。颖悟绝人:聪明超过一般人。颖悟,聪明。绝,过。辄:立即,就。了:领悟。戏:调笑。异人:奇特的人。蕲水:旧县名,治所在今湖北浠水县。郭:外城,古代在城的外围加筑一道城墙。王逸少:东晋著名书法家王羲之,表字逸少。传说他曾“临池学书,池水尽黑”。甘:香甜,味美。歌:指文中结尾部分的《浣溪沙》词,也是作者所作。萧萧:同“潇潇”,形容细雨。子规:又名杜鹃鸟,布谷鸟。少:青春年少。休将白发唱黄鸡:不要面对报晓的黄鸡悲叹自己的白发。黄鸡,报晓鸡剧饮:开怀畅饮。

译文

离黄州东南三十里是沙湖,又叫螺蛳店。我在那里买了田地,因为去看田,得了病。听说麻桥人庞安常会看病,是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看,写不了几个,他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我俩都是一时奇异的人。”病好之后,我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池,池水很香很甜,下方靠近兰溪,溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌:山下兰芽儿,短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干净,没有污泥。傍晚的雨潇潇下,子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢?请你看看那兰溪水吧,还能流向西,莫伤悲,白发老人还能作报晓的鸡。这一天,我们开怀畅饮才回去。

赏析

  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。

  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。

  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。

  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。

  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。

  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。

  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。

创作背景

  《游兰溪》是公元1082年(元丰五年三月)的事。这是作者贬为黄州团练副使期间所作。当时他在政治上失意,生活上也比较艰苦,但仍对人生抱着乐观向上的态度、豁达的胸襟,实在难能可贵。