咏利城山居

魏晋 支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。 动求目方智,默守标静仁。 苟不宴出处,托好有常因。 寻元存终古,洞往想逸民。 玉洁箕岩下,金声濑沂滨。 卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。 迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。 峻无单豹伐,分非首阳真。 长啸归林岭,潇洒任陶钧。
wǔ 五 yuè 岳 pán 盘 shén 神 jī 基   , sì 四 dú 渎 yǒng 涌 dàng 荡 jīn 津 。 。
dòng 动 qiú 求 mù 目 fāng 方 zhì 智   , mò 默 shǒu 守 biāo 标 jìng 静 rén 仁 。 。
gǒu 苟 bù 不 yàn 宴 chū 出 chù 处   , tuō 托 hǎo 好 yǒu 有 cháng 常 yīn 因 。 。
xún 寻 yuán 元 cún 存 zhōng 终 gǔ 古   , dòng 洞 wǎng 往 xiǎng 想 yì 逸 mín 民 。 。
yù 玉 jié 洁 jī 箕 yán 岩 xià 下   , jīn 金 shēng 声 lài 濑 yí 沂 bīn 滨 。 。
juǎn 卷 huá 华 cáng 藏 fēn 纷 wù 雾   , zhèn 振 hè 褐 fú 拂 āi 埃 chén 尘 。 。
jì 迹 cóng 从 chǐ 尺 huò 蠖 qǔ 曲   , dào 道 yǔ 与 téng 腾 lóng 龙 shēn 伸 。 。
jùn 峻 wú 无 dān 单 bào 豹 fá 伐   , fēn 分 fēi 非 shǒu 首 yáng 阳 zhēn 真 。 。
cháng 长 xiào 啸 guī 归 lín 林 lǐng 岭   , xiāo 潇 sǎ 洒 rèn 任 táo 陶 jūn 钧 。 。

注释

  • 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长,神基崇峻。”四渎:淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川,并称东、南、西、北四渎。渎,大河也。荡津:平坦的水洼。
  • 动求句:行动时以正直的智谋和思虑为目的。
  • 苟不句:谓倘若不能适应仕途进退的变化。
  • 寻元:元通源,追寻根源。终古:久远的往昔、上古时代。洞往:回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民:亦作佚民,即隐居避世者。
  • 玉洁:形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩:箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南,亦名许由山,唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声:形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑:指沙石上流过的急水。沂:崖岸。
  • 卷华句:美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐:兽毛或粗麻制成的短衣,本系穷人所服,此指隐居避世者粗朴的衣物。
  • 迹:行为、行止、行迹。尺蠖:一种昆虫的幼虫,俗称造桥虫,虫体细长,行动时能屈伸变形。道:一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙:在空中飞腾的龙。
  • 峻:高大。单豹:古之高士。伐:功劳。分:名分、才赋。首阳:山名,在今山西省永济县南,相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处,此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真:真诚、真实。
  • 林岭:树林与山岭,泛指隐居之处。潇洒:洒脱、毫无拘束的样子。陶钧:原为制作陶器时所用的转轮,此处引申为创。

注释

①五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长,神基崇峻。”四渎:淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川,并称东、南、西、北四渎。渎,大河也。荡津:平坦的水洼。
②动求句:行动时以正直的智谋和思虑为目的。默守句:静守时以仁慈相爱为处世的标准。
③苟不句:谓倘若不能适应仕途进退的变化。托好句:谓仍有永久的办法来寄托自己的爱好和志向。
④寻元:元通源,追寻根源。终古:久远的往昔、上古时代。洞往:回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民:亦作佚民,即隐居避世者。
⑤玉洁:形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩:箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南,亦名许由山,唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声:形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑:指沙石上流过的急水。沂:崖岸。《汉书·张良传》有“良受书于邳沂。”
⑥卷华句:美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐:兽毛或粗麻制成的短衣,本系穷人所服,此指隐居避世者粗朴的衣物。
⑦迹:行为、行止、行迹。尺蠖:一种昆虫的幼虫,俗称造桥虫,虫体细长,行动时能屈伸变形。道:一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙:在空中飞腾的龙。
⑧峻:高大。单豹:古之高士。《庄子》云“鲁有单豹者,岩居而水饮,不与民共利,行年七十而犹有婴儿之色。”伐:功劳。分:名分、才赋。首阳:山名,在今山西省永济县南,相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处,此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真:真诚、真实。
⑨林岭:树林与山岭,泛指隐居之处。潇洒:洒脱、毫无拘束的样子。陶钧:原为制作陶器时所用的转轮,此处引申为创

简析

  利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。