晏子答梁丘据

未知 佚名
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
liáng 梁 qiū 丘 jù 据 sǐ 死   , jǐng 景 gōng 公 zhào 召 yàn 晏 zǐ 子 ér 而 gào 告 zhī 之 yuē 曰   :   “ :“ 据 jù 忠 zhōng 且 qiě 爱 ài 我 wǒ 。 。 我 wǒ 欲 yù 丰 fēng 厚 hòu 其 qí 葬   , zàng 高 , 大 gāo 其 dà 垄 qí 。   ” lǒng 晏 。” 子 yàn 曰   :   “ zǐ 敢 yuē 问 :“ 据 gǎn 之 wèn 忠 jù 且 zhī 爱 zhōng 于 qiě 君 ài 者   , yú 可 jūn 得 zhě 闻 , 乎   ?   ” kě 公 dé 曰   :   “ wén 吾 hū 有 ?” 喜 gōng 于 yuē 玩 :“ 好   , wú 有 yǒu 司 xǐ 未 yú 能 wán 我 hǎo 具 , 也   , yǒu 则 sī 据 wèi 以 néng 其 wǒ 所 jù 有 yě 共 , 我   , zé 是 jù 以 yǐ 知 qí 其 suǒ 忠 yǒu 也 gòng 。 wǒ 每 , 有 shì 风 yǐ 雨   , zhī 暮 qí 夜 zhōng 求   , yě 必 。 存 měi 吾   , yǒu 是 fēng 以 yǔ 知 , 其 mù 爱 yè 也 qiú 。   ” , 晏 bì 子 cún 曰   :   “ wú 婴 , 对   , shì 则 yǐ 为 zhī 罪   ; qí 不 ài 对   , yě 则 。” 无 yàn 以 zǐ 事 yuē 君   , :“ 敢 yīng 不 duì 对 , 乎   ! zé 婴 wèi 闻 zuì 之   , ; 臣 bú 专 duì 其 , 君   , zé 谓 wú 之 yǐ 不 shì 忠   ; jūn 子 , 专 gǎn 其 bú 父   , duì 谓 hū 之 ! 不 yīng 孝 wén 。 zhī 事 , 君 chén 之 zhuān 道   , qí 导 jūn 亲 , 于 wèi 父 zhī 兄   , bù 有 zhōng 礼 ; 于 zi 群 zhuān 臣   , qí 有 fù 惠 , 于 wèi 百 zhī 姓   , bù 有 xiào 信 。 于 shì 诸 jūn 侯   , zhī 谓 dào 之 , 忠 dǎo 。 qīn 为 yú 子 fù 之 xiōng 道   , yǒu 以 lǐ 钟 yú 爱 qún 其 chén 兄 , 弟   , yǒu 旅 huì 行 yú 于 bǎi 诸 xìng 父   , yǒu 慈 xìn 惠 yú 于 zhū 众 hóu 子   , wèi 诚 zhī 信 zhōng 于 。 朋 wèi 友   , zi 谓 zhī 之 dào 孝 , 。 yǐ 今 zhōng 四 ài 封 qí 之 xiōng 民   , dì 皆 , 君 lǚ 之 xíng 臣 yú 也   , zhū 而 fù 维 , 据 cí 尽 huì 力 yú 以 zhòng 爱 zǐ 君   , chéng 何 xìn 爱 yú 者 péng 之 you 少 , 邪   ? wèi 四 zhī 封 xiào 之 。 货   , jīn 皆 sì 君 fēng 之 zhī 有 mín 也   , jiē 而 jūn 维 zhī 据 chén 也 yě 以 , 其 ér 私 wéi 财 jù 忠 jìn 于 lì 君   , yǐ 何 ài 忠 jūn 之 , 寡 hé 邪   ? ài 据 zhě 之 zhī 防 shǎo 塞 xié 群 ? 臣   , sì 拥 fēng 蔽 zhī 君   , huò 无 , 乃 jiē 甚 jūn 乎   ?   ” zhī 公 yǒu 曰   : yě 善 , 哉   ! ér 微 wéi 子   , jù 寡 yě 人 yǐ 不 qí 知 sī 据 cái 之 zhōng 至 yú 于 jūn 是 , 也 hé 。   ” zhōng 遂 zhī 罢 guǎ 为 xié 垄 ? 之 jù 役   , zhī 废 fáng 厚 sāi 葬 qún 之 chén 令   , yōng 令 bì 有 jūn 司 , 据 wú 法 nǎi 而 shén 责   , hū 群 ?” 臣 gōng 过 yuē 而 : 谏 shàn 。 zāi 故 ! 官 wēi 无 zǐ 废 , 法   , guǎ 臣 rén 无 bù 隐 zhī 忠   , jù 而 zhī 百 zhì 姓 yú 大 shì 说 yě 。
liáng 梁 qiū 丘 jù 据 wèi 谓 yàn 晏 zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 吾 wú 至 zhì 死 sǐ 不 bù 及 jí 夫 fū 子 zǐ 矣 yǐ 。   ” 。” 晏 yàn 子 zǐ 曰   :   “ yuē 婴 :“ 闻 yīng 之   : wén 为 zhī 者 : 常 wèi 成   , zhě 行 cháng 者 chéng 常 , 至 xíng 。 zhě 婴 cháng 非 zhì 有 。 异 yīng 与 fēi 人 yǒu 也   , yì 常 yú 为 rén 而 yě 不 , 置   , cháng 常 wèi 行 ér 而 bù 不 zhì 休 , 者 cháng 。 xíng 故 ér 难 bù 及 xiū 也   ?   ”

注释

  • 夫子:对晏子的尊称。垄:坟墓。具:备办。蔽:蒙蔽。
  • 及:比得上。置:放弃。而已:罢了。至:到。为:只是。休:停。

译文

梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”