岩居僧

宋代 赵师秀
开扉在石层，尽日少人登。 一鸟过寒木，数花摇翠藤。 茗煎冰下水，香炷佛前灯。 吾亦逃名者，何因似此僧。
kāi 开 fēi 扉 zài 在 shí 石 céng 层   ， jìn 尽 rì 日 shǎo 少 rén 人 dēng 登 。 。
yī 一 niǎo 鸟 guò 过 hán 寒 mù 木   ， shù 数 huā 花 yáo 摇 cuì 翠 téng 藤 。 。
míng 茗 jiān 煎 bīng 冰 xià 下 shuǐ 水   ， xiāng 香 zhù 炷 fú 佛 qián 前 dēng 灯 。 。
wú 吾 yì 亦 táo 逃 míng 名 zhě 者   ， hé 何 yīn 因 shì 似 cǐ 此 sēng 僧 。 。
自然 山水 树 河 花 金 写景 抒怀

注释

  • 开扉：开门。扉，门扇。
  • 何因：什么缘故，为什么。

译文

把门开在峭壁上，一天到晚很少有人能爬上来。

一只鸟飞过寒冷的枯木，好几朵花在翠藤上便摇曳起来。

煮茶使用的是寒冰下面的水，而香火居然燃着佛像前的灯。

我也是一个逃避名声者，什么原因使我看起来很像这岩居僧。

创作背景

　　赵师秀作诗，常追求“清”的美学趣味，故多写荒寒之景，凄清之情，冷寂之境。首联交代诗题。开扉于石层，所谓僻之又僻，本意即在避世，所以自然“尽日少人登”。这是说其居处之清。颔联描写鸟过藤动、藤动花落的情景，非常细腻。一个“过”字，当是反复推敲所得。一般说来，既是藤摇花落，就不当是“过”，而应是“落”或“飞起”。但在那样一个清寂的环境中，“过”字显然更能见出僧人的悠然自得，与世无争。因此，在艺术上更为真实。一个“寒”字，既是写实——树已深而复绕之以藤，当然清寒；又是写意——以此烘托僧人的心迹双寂。炼字炼句亦复炼意，而又出以平淡自然，反映了作者高超的艺术表现力。这是说其环境之清。颈联承上更具体地来写僧人的生活。煎茶而取冰下水，亦略同取梅上雪，意在寄托高洁的情怀。而于饮食之中惟言煎茶一事，则突出了其生活的清苦和心性的淡泊。“香炷佛前灯”一句，呼应题中“僧”字，若无此交代，则可能将主人公误认为隐士，而非僧人了。这又是说其生活之清。居处、环境、生活都写到了，题面已足，故尾联结以向往之情。这是以直接抒情的方式，进一步突出主题，使全诗在结构上成为一个有机的整体。

该词语注释由立石山人作注