岩居僧

宋代 趙師秀
開扉在石層，盡日少人登。 一鳥過寒木，數花搖翠藤。 茗煎冰下水，香炷佛前燈。 吾亦逃名者，何因似此僧。
kāi 開 fēi 扉 zài 在 shí 石 céng 層   ， jìn 盡 rì 日 shǎo 少 rén 人 dēng 登 。 。
yī 一 niǎo 鳥 guò 過 hán 寒 mù 木   ， shù 數 huā 花 yáo 搖 cuì 翠 téng 藤 。 。
míng 茗 jiān 煎 bīng 冰 xià 下 shuǐ 水   ， xiāng 香 zhù 炷 fú 佛 qián 前 dēng 燈 。 。
wú 吾 yì 亦 táo 逃 míng 名 zhě 者   ， hé 何 yīn 因 shì 似 cǐ 此 sēng 僧 。 。
自然 山水 樹 河 花 金 寫景 抒懷

注釋

  • 開扉：開門。扉，門扇。
  • 何因：什麼緣故，為什麼。

譯文

把門開在峭壁上，一天到晚很少有人能爬上來。

一隻鳥飛過寒冷的枯木，好幾朵花在翠藤上便搖曳起來。

煮茶使用的是寒冰下面的水，而香火居然燃著佛像前的燈。

我也是一個逃避名聲者，什麼原因使我看起來很像這岩居僧。

創作背景

　　趙師秀作詩，常追求「清」的美學趣味，故多寫荒寒之景，淒清之情，冷寂之境。首聯交代詩題。開扉於石層，所謂僻之又僻，本意即在避世，所以自然「盡日少人登」。這是說其居處之清。頷聯描寫鳥過藤動、藤動花落的情景，非常細膩。一個「過」字，當是反覆推敲所得。一般說來，既是藤搖花落，就不當是「過」，而應是「落」或「飛起」。但在那樣一個清寂的環境中，「過」字顯然更能見出僧人的悠然自得，與世無爭。因此，在藝術上更為真實。一個「寒」字，既是寫實——樹已深而復繞之以藤，當然清寒；又是寫意——以此烘托僧人的心跡雙寂。鍊字鍊句亦復煉意，而又出以平淡自然，反映了作者高超的藝術表現力。這是說其環境之清。頸聯承上更具體地來寫僧人的生活。煎茶而取冰下水，亦略同取梅上雪，意在寄託高潔的情懷。而於飲食之中惟言煎茶一事，則突出了其生活的清苦和心性的淡泊。「香炷佛前燈」一句，呼應題中「僧」字，若無此交代，則可能將主人公誤認為隱士，而非僧人了。這又是說其生活之清。居處、環境、生活都寫到了，題面已足，故尾聯結以嚮往之情。這是以直接抒情的方式，進一步突出主題，使全詩在結構上成為一個有機的整體。

該詞語注釋由立石山人作注