雪窦游志

元代 邓牧
岁癸已春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,往观焉。 廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰达江。江行九折,达江口。转之西,大桥横绝溪上,覆以栋宇。自桥下入溪行,九折达泉口。凡舟楫往还,视湖上下,顷刻数十里;非其时,用人力牵挽,则劳而缓焉。初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰“仙人洞”,巨石临水,若坐垂踵者;有曰“金鸡洞”,相传凿石破山,有金鸡飞鸣去,不知何年也。 水益涩,曳舟不得进,路行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左。涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行图画中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,修且二百跬,独野人往返捷甚。次溪口市,凡大宅多废者,间有诵声出廊庑,久听不知何书,殆所谓《兔园册》耶?渐上,陟林麓,路益峻,则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘,留衣襟不去,他香无是清也。 越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井;忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华,多留题,不暇读;相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。次大亭,值路所入,路析为两。先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦游绝境,诏图天下名山以进,兹山是也。左折松径,径达雪窦;自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜,亭之下为圆池,径余十丈,横海棠环之,花时影注水涘,烂然疑乎锦,故名。度亭支径亦达寺,而缭曲。主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。止余宿;余度诘旦且雨,不果留。 出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。林崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。初若大练,触崖石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者;坐念平生友,怅然久之。寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。然侧出见在下村落,相去已数百丈;仰见在山上峰峦,高复称此。 次妙高台,危石突岩畔,俯视山址环凑,不见来路。周览诸山,或绀或苍;孟者,委弁者,蛟而跃、兽而踞者,覆不可殚状。远者晴岚上浮,若处子光绝溢出眉宇,未必有意,自然动人;凡陵登,胜观花焉。 土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天。余兴亦尽,不暇登陟矣。
suì 岁 guǐ 癸 yǐ 已 chūn 春 mù 暮   , yú 余 yóu 游 yǒng 甬 dōng 东   , wén 闻 xuě 雪 dòu 窦 yóu 游 shèng 胜 zuì 最 zhū 诸 shān 山   , wǎng 往 guān 观 yān 焉 。 。
niàn 廿 sì 四 rì 日   , yóu 由 shí 石 hú 湖 dēng 登 zhōu 舟   , èr 二 shí 十 wǔ 五 lǐ 里 xià 下 běi 北 yè 曳 yàn 堰 dá 达 jiāng 江 。 。 jiāng 江 xíng 行 jiǔ 九 zhé 折   , dá 达 jiāng 江 kǒu 口 。 。 zhuǎn 转 zhī 之 xī 西   , dà 大 qiáo 桥 héng 横 jué 绝 xī 溪 shàng 上   , fù 覆 yǐ 以 dòng 栋 yǔ 宇 。 。 zì 自 qiáo 桥 xià 下 rù 入 xī 溪 xíng 行   , jiǔ 九 zhé 折 dá 达 quán 泉 kǒu 口 。 。 fán 凡 zhōu 舟 jí 楫 wǎng 往 huán 还   , shì 视 hú 湖 shàng 上 xià 下   , qǐng 顷 kè 刻 shù 数 shí 十 lǐ 里   ; fēi 非 qí 其 shí 时   , yòng 用 rén 人 lì 力 qiān 牵 wǎn 挽   , zé 则 láo 劳 ér 而 huǎn 缓 yān 焉 。 。 chū 初   , dà 大 xī 溪 báo 薄 shān 山 zhuǎn 转   , yán 岩 hè 壑 shēn 深 yǎo 窈   , yǒu 有 yuē 曰   “ xiān 仙 rén 人 dòng 洞   ”   , ”, 巨 jù 石 shí 临 lín 水   , shuǐ 若 , 坐 ruò 垂 zuò 踵 chuí 者   ; zhǒng 有 zhě 曰   “ ; 金 yǒu 鸡 yuē 洞   ”   , “ 相 jīn 传 jī 凿 dòng 石 ”, 破 xiāng 山   , chuán 有 záo 金 shí 鸡 pò 飞 shān 鸣 , 去   , yǒu 不 jīn 知 jī 何 fēi 年 míng 也 qù 。
shuǐ 水 yì 益 sè 涩   , yè 曳 zhōu 舟 bù 不 dé 得 jìn 进   , lù 路 xíng 行 liù 六 qī 七 lǐ 里   , zhǐ 止 yào 药 shī 师 sì 寺 。 。 sì 寺 fù 负 zǐ 紫 zhī 芝 shān 山   , sēng 僧 duō 多 dú 读 shū 书   , bù 不 lèi 类 chéng 城 fǔ 府 。 。 yuè 越 xìn 信 sù 宿   , suì 遂 yuán 缘 xiǎo 小 xī 溪   , yì 益 chū 出 shān 山 zuǒ 左 。 。 shè 涉 xī 溪 shuǐ 水   , sì 四 shān 山 huí 回 huán 环   , yáo 遥 wàng 望 bái 白 shé 蛇 wān 蜿 yán 蜒 xià 下 fù 赴 dà 大 hè 壑   , gài 盖 jiàn 涧 shuǐ 水 ěr 尔 。 。 sāng 桑 qí 畦 mài 麦 lǒng 陇   , gāo 高 xià 下 lián 联 luò 络   , tián 田 jiā 家 yǐn 隐 yì 翳 zhú 竹 shù 树   , qiáo 樵 tóng 童 mù 牧 shù 竖 xiāng 相 zhēng 征 zhú 逐   , zhēn 真 xíng 行 tú 图 huà 画 zhōng 中   ! yù 欲 wèn 问 dì 地 suǒ 所 lì 历 míng 名   , zé 则 yú 舆 fū 夫 piáo 朴 yě 野   , bù 不 shēn 深 jiě 解 wú 吴 yǔ 语   , huò 或 qiáng 强 rán 然 nuò 诺   , huò 或 bù 不 yīng 应 suǒ 所 wèn 问   , lǜ 率 shí 十 wèn 问 jǐn 仅 dé 得 èr 二 sān 三 。 。 cì 次 dù 度 dà 大 xī 溪   , jià 架 mù 木 wèi 为 liáng 梁   , shǒu 首 wěi 尾 xiāng 相 niè 啮   , guǎng 广 sān 三 chǐ 尺 yú 余   , xiū 修 qiě 且 èr 二 bǎi 百 kuǐ 跬   , dú 独 yě 野 rén 人 wǎng 往 fǎn 返 jié 捷 shén 甚 。 。 cì 次 xī 溪 kǒu 口 shì 市   , fán 凡 dà 大 zhái 宅 duō 多 fèi 废 zhě 者   , jiān 间 yǒu 有 sòng 诵 shēng 声 chū 出 láng 廊 wǔ 庑   , jiǔ 久 tīng 听 bù 不 zhī 知 hé 何 shū 书   , dài 殆 suǒ 所 wèi 谓 《 《 tù 兔 yuán 园 cè 册 》 》 yé 耶   ? jiàn 渐 shàng 上   , zhì 陟 lín 林 lù 麓   , lù 路 yì 益 jùn 峻   , zé 则 nì 睨 sōng 松 lín 林 zài 在 zú 足 xià 下 。 。 huā 花 fěn 粉 nì 逆 fēng 风 qǐ 起 wèi 为 huáng 黄 chén 尘   , liú 留 yī 衣 jīn 襟 bù 不 qù 去   , tā 他 xiāng 香 wú 无 shì 是 qīng 清 yě 也 。 。
yuè 越 èr 二 lǐng 岭   , shǒu 首 yǒu 有 tíng 亭 dāng 当 dào 道   , xiū 髹 shū 书   “ xuě 雪 dòu 窦 shān 山   ” zì 字 。 。 shān 山 shì 势 ào 奥 chǔ 处   , yǎng 仰 jiàn 见 tiān 天 yǔ 宇   , qí 其 xiá 狭 ruò 若 zài 在 xiàn 陷 jǐng 井   ; hū 忽 chū 出 lín 林 jì 际   , zé 则 kuò 廓 rán 然 kāi 开 lǎng 朗   , yī 一 shùn 瞬 bǎi 百 lǐ 里 。 。 cì 次 tíng 亭 yuē 曰 yǐn 隐 xiù 秀   , yì 翳 wàn 万 shān 杉 jiān 间   , xī 溪 shēng 声 rào 绕 tíng 亭 zhǐ 址 chū 出 shān 山 qù 去 。 。 cì 次 tíng 亭 yuē 曰 hán 寒 huá 华   , duō 多 liú 留 tí 题   , bù 不 xiá 暇 dú 读   ; xiāng 相 duì 对 shù 数 bù 步 wèi 为 shù 漱 yù 玉 tíng 亭   , fù 复 quán 泉   , dòu 窦 suī 虽 xiǎo 小   , kě 可 jí 汲   , yǐn 饮 zhī 之 gān 甘 。 。 cì 次 dà 大 tíng 亭   , zhí 值 lù 路 suǒ 所 rù 入   , lù 路 xī 析 wèi 为 liǎng 两 。 。 xiān 先 cháo 朝 yù 御 shū 书   “ yīng 应 mèng 梦 míng 名 shān 山   ” qí 其 shàng 上   , kè 刻 shí 石 qí 其 xià 下   , gài 盖 zhāo 昭 líng 陵 mèng 梦 yóu 游 jué 绝 jìng 境   , zhào 诏 tú 图 tiān 天 xià 下 míng 名 shān 山 yǐ 以 jìn 进   , zī 兹 shān 山 shì 是 yě 也 。 。 zuǒ 左 zhé 折 sōng 松 jìng 径   , jìng 径 dá 达 xuě 雪 dòu 窦   ; zì 自 yòu 右 zhé 折 rù 入   , zhōng 中 dào 道 yīn 因 qiáo 桥 wèi 为 tíng 亭   , yuē 曰 jǐn 锦 jìng 镜   , tíng 亭 zhī 之 xià 下 wèi 为 yuán 圆 chí 池   , jìng 径 yú 余 shí 十 zhàng 丈   , héng 横 hǎi 海 táng 棠 huán 环 zhī 之   , huā 花 shí 时 yǐng 影 zhù 注 shuǐ 水 sì 涘   , làn 烂 rán 然 yí 疑 hū 乎 jǐn 锦   , gù 故 míng 名 。 。 dù 度 tíng 亭 zhī 支 jìng 径 yì 亦 dá 达 sì 寺   , ér 而 liáo 缭 qǔ 曲 。 。 zhǔ 主 sēng 僧 shǎo 少 yě 野   , yǒu 有 shī 诗 shēng 声   , jù 具 shāng 觞 dòu 豆 láo 劳 kè 客   , xiāng 相 yǔ 与 dào 道 qián 钱 táng 塘 gù 故 jiù 旧 。 。 zhǐ 止 yú 余 sù 宿   ; yú 余 dù 度 jié 诘 dàn 旦 qiě 且 yǔ 雨   , bù 不 guǒ 果 liú 留 。 。
chū 出 sì 寺 yòu 右 piān 偏 dēng 登 qiān 千 zhàng 丈 yán 岩   , liú 流 pù 瀑 zì 自 jǐn 锦 jìng 镜 chū 出   , xiè 泻 luò 落 jué 绝 bì 壁 xià 下 tán 潭 zhōng 中   , shēn 深 bù 不 kě 可 jì 计 。 。 lín 林 yá 崖 duān 端   , yǐn 引 shǒu 手 yuán 援 shù 树 xià 下 gù 顾   , lǜ 率 mù 目 xuàn 眩 xīn 心 jì 悸 。 。 chū 初 ruò 若 dà 大 liàn 练   , chù 触 yá 崖 shí 石   , pēn 喷 bó 薄 rú 如 jí 急 xuě 雪 fēi 飞 xià 下   , gù 故 qí 其 shàng 上 wèi 为 fēi 飞 xuě 雪 tíng 亭 。 。 qì 憩 tíng 亭 shàng 上   , shí 时 jué 觉 zhān 沾 zuì 醉   , qīng 清 tán 谈 xuán 玄 biàn 辩   , chù 触 hóu 喉 wěn 吻 dòng 动 yù 欲 fā 发   , wú 无 zú 足 yǔ 与 yún 云 zhě 者   ; zuò 坐 niàn 念 píng 平 shēng 生 yǒu 友   , chàng 怅 rán 然 jiǔ 久 zhī 之 。 。 sì 寺 qián 前 yāng 秧 tián 田 xiàn 羡 yǎn 衍   , shān 山 lín 林 suǒ 所 huán 环   , bù 不 yì 异 píng 平 dì 地 。 。 rán 然 cè 侧 chū 出 jiàn 见 zài 在 xià 下 cūn 村 luò 落   , xiāng 相 qù 去 yǐ 已 shù 数 bǎi 百 zhàng 丈   ; yǎng 仰 jiàn 见 zài 在 shān 山 shàng 上 fēng 峰 luán 峦   , gāo 高 fù 复 chēng 称 cǐ 此 。 。
cì 次 miào 妙 gāo 高 tái 台   , wēi 危 shí 石 tū 突 yán 岩 pàn 畔   , fǔ 俯 shì 视 shān 山 zhǐ 址 huán 环 còu 凑   , bú 不 jiàn 见 lái 来 lù 路 。 。 zhōu 周 lǎn 览 zhū 诸 shān 山   , huò 或 gàn 绀 huò 或 cāng 苍   ; mèng 孟 zhě 者   , wěi 委 biàn 弁 zhě 者   , jiāo 蛟 ér 而 yuè 跃 、 、 shòu 兽 ér 而 jù 踞 zhě 者   , fù 覆 bù 不 kě 可 dān 殚 zhuàng 状 。 。 yuǎn 远 zhě 者 qíng 晴 lán 岚 shàng 上 fú 浮   , ruò 若 chǔ 处 zǐ 子 guāng 光 jué 绝 yì 溢 chū 出 méi 眉 yǔ 宇   , wèi 未 bì 必 yǒu 有 yì 意   , zì 自 rán 然 dòng 动 rén 人   ; fán 凡 líng 陵 dēng 登   , shèng 胜 guān 观 huā 花 yān 焉 。 。
tǔ 土 rén 人 yún 云   , yòu 又 yǒu 有 wéi 为 xiǎo 小 xuě 雪 dòu 窦   , wèi 为 bǎn 板 xī 锡 sì 寺   , wèi 为 sì 四 míng 明 dòng 洞 tiān 天 。 。 yú 余 xìng 兴 yì 亦 jǐn 尽   , bù 不 xiá 暇 dēng 登 zhì 陟 yǐ 矣 。 。

注释

  • 岁癸巳:指元世祖至元三十年。春暮:晚春。 甬东:古地名,今浙江舟山岛。 游胜最诸山:游览之美好是众山中最突出的。
  • 北曳堰:中间一字原缺
  • 堰,拦水坝。 之:往。 横绝:横断,横跨。 覆以栋宇:在桥上盖了亭子
  • 栋宇,泛指房屋、亭阁一类的建筑物。 “凡舟”三句:谓凡是船只来往,看潮水涨落而上下的,一会儿就行驶几十里。楫:船桨,此指船。 “非其时”三句:意谓如果不在涨潮季节,则船只来往靠人力来牵引,就既费力又缓慢。“时”,季节,指潮汛季节。 “挽(wǎn)”牵,拉。 薄:迫近。 岩壑深窈:山谷幽深。 临:从高处往下靠近。 若坐垂踵者:好像一个人放下脚坐着。“踵”,脚后跟。
  • 益:更加。涩:不通畅,指水浅,行船艰难。 曳:拉,牵引。 负:背,背靠。 不类城府:意谓不像那些出入城市官署的和尚
  • “类”,类似。 越:过。信宿:连住两夜。 畦、陇:园田间的长条土埂。 联络:连接。 牧竖:牧童。征逐:追逐。 地所历名:所经之处的地名。 舆夫:轿夫。朴野:质朴土气。 不深解吴语:不很懂得吴地(今江苏东部、浙江西部)方言。 或强然诺:有时勉强答应。 或不应所问:有时答非所问
  • “不应”,对不上。 率:大致、大抵。 次:接下去,接着。度:过。 相啮:相接
  • “啮”,咬。 修:长。且:将近。跬:半步,实指一举足的距离,等于今称“一步”。 野人:指当地村民。捷甚
  • 轻快得很。 溪口:地名,即今奉化县溪口镇。市:街市。 间:间或,偶而。诵声:读书声。廊庑:堂前两侧的厢房。 殆:大概。《兔园册》:即《兔园策》,唐代人(一说虞世南,一说杜嗣先)编纂的一部书,民间用作启蒙课本。 陟:登,上。林麓:树林覆盖的山脚。 睨():斜看。 不去:谓花粉不掉落。 是:指花粉香。
  • 首:起头。当道:正处在路上。 髹书:用漆涂饰书写。“髹”,把漆涂在器物上。 “山势”三句:谓从山谷抬头看去,天空狭窄得就像在陷阱中所见一样。“奥”,深。 林际:树林边缘。 廓然:广阔的样子。 一瞬:一眨眼
  • 这里有一眼望去的意思。 不暇:没有空闲。 覆:遮盖。 窦:孔,这里指泉眼。 汲:由下往上取水。 值:正对。所入:所延伸的地方,前方。 “先朝”五句:据记载,南宋理宗梦游一处风景优美的地方,醒来后下令绘画天下名山进阅,认为雪窦山就是他梦中所到之处,故亲笔写了“应梦名山”四字赐寺刻石。“先朝”,指宋朝。“昭陵”,古代宗庙或墓地的排列,以始祖居中,二世、四世、六世,位于始祖左方,称“昭”
  • 三世、五世、七世,位于始祖右方,称“穆”。这里“昭陵”是指南宋理宗陵。“绝境”,风景最佳的地方。“图”,画。“兹山”,此山。 径达:直到。雪窦:寺名,唐末始建,初名瀑布观音禅院,至宋真宗时,赐名雪窦资圣禅寺,是禅宗十刹之一。 因桥为亭:就着桥盖了一座亭子。 径余十丈:直径有十丈多。“花时”二句:谓海棠花开时节,花影投在水边,灿烂似锦“注”,投。“水涘”,水边。“疑”,通“拟”,比拟。缭曲:缭绕曲折。主僧:主持寺庙的和尚,法号少野。有诗声:谓作诗有点名气。具觞豆劳客:准备了酒菜招待客人。 “觞”,酒器。“豆”,盛菜器。“劳”,慰劳。 钱塘故旧:杭州的老朋友。止余宿:留我住一夜。度:揣度:估计。诘旦:第二天早晨。不果留:没有留宿。“不果”,事情没有实行。
  • 右偏:右侧、右边。引手援树:伸手攀树。练:白绢。沾(zhān)醉:大醉,谓为风景陶醉。清谈玄辩:谈论老庄学说的话语。触喉吻:指话到了嘴边
  • 吻,嘴唇。无足与云者:没有够得上共谈的人。坐:因。平生:一生,这辈子。羡衍:延伸,扩展。“山林”句:谓秧田虽在山林围绕的高处,却与平地没有不同。高复称此:意谓从雪窦寺到山峰的高度同到山下村庄的距离相当,也有数百丈。“称”,相当。
  • 危石:高耸的岩石。突岩畔:突出在山崖边。 环凑:合拢聚集在一起。 “周览”六句:谓环视众山,有的黑中透红,有的山色青绿
  • 像盆盂倒扣的,像古代礼帽的,像蛟龙跳起、野兽蹲坐的,不能一一描述。绀:稍带红的黑色。委弁:周代的礼帽,用绢做的叫委,用皮革做的叫弁,形状像倒扣的杯子,前头高而宽,后面矮而尖。 “蛟”,古代传说中的一种龙。 踞:蹲坐。殚:尽。 晴岚:晴天山中的雾气。 处子:处女。溢出眉宇:充满表露于眉额之间。 陵登:指爬山。 胜:超过。
  • 小雪窦:即白岩山。 四明洞天:在丹水山。白岩山、丹水山都属于雪窦山。

注释

]雪窦:山名,四明山支脉最高峰,在今浙江奉化市溪口镇西北。
岁癸巳:指元世祖至元三十年。春暮:晚春。
甬(yǒng)东:古地名,今浙江舟山岛。
游胜最诸山:游览之美好是众山中最突出的。
北口堰(yàn):中间一字原缺;堰,拦水坝。
之:往。
横绝:横断,横跨。
覆以栋宇:在桥上盖了亭子;栋宇,泛指房屋、亭阁一类的建筑物。
“凡舟”三句:谓凡是船只来往,看潮水涨落而上下的,一会儿就行驶几十里。“楫(jí),船桨,此指船。
“非其时”三句:意谓如果不在涨潮季节,则船只来往靠人力来牵引,就既费力又缓慢。“时”,季节,指潮汛季节。 “挽(wǎn)”牵,拉。
薄:迫近。
岩壑(hè)深窈(yǎo):山谷幽深。
临:从高处往下靠近。
若坐垂踵者:好像一个人放下脚坐着。“踵”,脚后跟。
益:更加。涩(sè):不通畅,指水浅,行船艰难。
曳(yè):拉,牵引。
负:背,背靠。
不类城府:意谓不像那些出入城市官署的和尚;“类”,类似。
越:过。信宿:连住两夜。
畦(qí)、陇:园田间的长条土埂。
联络:连接。
牧竖(shù):牧童。征逐:追逐。
地所历名:所经之处的地名。
舆夫:轿夫。朴野:质朴土气。
不深解吴语:不很懂得吴地(今江苏东部、浙江西部)方言。
或强然诺:有时勉强答应。
或不应所问:有时答非所问;“不应”,对不上。
率:大致、大抵。
次:接下去,接着。度:过。
相啮(niè):相接;“啮”,咬。
修:长。且:将近。跬(kuǐ):半步,实指一举足的距离,等于今称“一步”。
野人:指当地村民。捷甚;轻快得很。
溪口:地名,即今奉化县溪口镇。市:街市。
间(jiàn):间或,偶而。诵声:读书声。廊庑(wǔ):堂前两侧的厢房。
殆:大概。《兔园册》:即《兔园策》,唐代人(一说虞世南,一说杜嗣先)编纂的一部书,民间用作启蒙课本。
陟(zhì):登,上。林麓:树林覆盖的山脚。
睨(nì):斜看。
不去:谓花粉不掉落。
是:指花粉香。
首:起头。当道:正处在路上。
髹(xiū)书:用漆涂饰书写。“髹”,把漆涂在器物上。
“山势”三句:谓从山谷抬头看去,天空狭窄得就像在陷阱中所见一样。“奥”,深。
林际:树林边缘。
廓然:广阔的样子。
一瞬:一眨眼;这里有一眼望去的意思。
不暇:没有空闲。
覆:遮盖。
窦:孔,这里指泉眼。
汲(jī):由下往上取水。
值:正对。所入:所延伸的地方,前方。
“先朝”五句:据记载,南宋理宗梦游一处风景优美的地方,醒来后下令绘画天下名山进阅,认为雪窦山就是他梦中所到之处,故亲笔写了“应梦名山”四字赐寺刻石。“先朝”,指宋朝。“昭陵”,古代宗庙或墓地的排列,以始祖居中,二世、四世、六世,位于始祖左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于始祖右方,称“穆”。这里“昭陵”是指南宋理宗陵。“绝境”,风景最佳的地方。“图”,画。“兹山”,此山。
径达:直到。雪窦:寺名,唐末始建,初名瀑布观音禅院,至宋真宗时,赐名雪窦资圣禅寺,是禅宗十刹之一。
因桥为亭:就着桥盖了一座亭子。
径余十丈:直径有十丈多。
“花时”二句:谓海棠花开时节,花影投在水边,灿烂似锦“注”,投。“水涘(sì)”,水边。“疑(nǐ)”,通“拟”,比拟。
缭曲:缭绕曲折。
主僧:主持寺庙的和尚,法号少野。
有诗声:谓作诗有点名气。
具觞(shāng)豆劳客:准备了酒菜招待客人。 “觞”,酒器。“豆”,盛菜器。“劳”,慰劳。
钱塘故旧:杭州的老朋友。
止余宿:留我住一夜。
度(duó):揣度:估计。诘(jié)旦:第二天早晨。
不果留:没有留宿。“不果”,事情没有实行。
右偏:右侧、右边。
引手援树:伸手攀树。
练:白绢。
沾(zhān)醉:大醉,谓为风景陶醉。
清谈玄辩:谈论老庄学说的话语。
触喉吻:指话到了嘴边;吻,嘴唇。
无足与云者:没有够得上共谈的人。
坐:因。平生:一生,这辈子。
羡衍:延伸,扩展。
“山林”句:谓秧田虽在山林围绕的高处,却与平地没有不同。
高复称此:意谓从雪窦寺到山峰的高度同到山下村庄的距离相当,也有数百丈。“称”,相当。
危石:高耸的岩石。突岩畔:突出在山崖边。
环凑:合拢聚集在一起。
“周览”六句:谓环视众山,有的黑中透红,有的山色青绿;像盆盂倒扣的,像古代礼帽的,像蛟龙跳起、野兽蹲坐的,不能一一描述。“绀(gàn)”,稍带红的黑色。“委弁(biàn)”,周代的礼帽,用绢做的叫委,用皮革做的叫弁,形状像倒扣的杯子,前头高而宽,后面矮而尖。 “蛟”,古代传说中的一种龙。 “踞”(jù)”,蹲坐。“殚(dān)”,尽。
晴岚(lán):晴天山中的雾气。
处子:处女。溢出眉宇:充满表露于眉额之间。
陵登:指爬山。
胜:超过。
小雪窦:即白岩山。
四明洞天:在丹水山。白岩山、丹水山都属于雪窦山。

鉴赏

  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。

  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。

  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。

  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。

  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。

  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。

  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。

  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。

  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。

  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。

  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。

  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。