送欧阳推官赴华州监酒

宋代 苏轼
我观文忠公,四子皆超越。 仲也珠径寸,照夜光如月。 好诗真脱兔,下笔先落鹘。 知音如周郎,议论亦英发。 文章乃余事,学道探玄窟。 死为长白主,名字书绛阙。 (熙宁之末,仲纯父见仆于京城之东,曰:“吾梦道士持告身授吾曰:上帝命汝为长白山主,此何祥也?”明年,仲纯父没。) 伤心清颍尾,已伴白鸥没。 喜见三少年,俱有千里骨。 千里不难到,莫遣历块蹶。 临分出苦语,愿子书之笏。
wǒ 我 guān 观 wén 文 zhōng 忠 gōng 公   , sì 四 zǐ 子 jiē 皆 chāo 超 yuè 越 。 。
zhòng 仲 yě 也 zhū 珠 jìng 径 cùn 寸   , zhào 照 yè 夜 guāng 光 rú 如 yuè 月 。 。
hǎo 好 shī 诗 zhēn 真 tuō 脱 tù 兔   , xià 下 bǐ 笔 xiān 先 luò 落 gǔ 鹘 。 。
zhī 知 yīn 音 rú 如 zhōu 周 láng 郎   , yì 议 lùn 论 yì 亦 yīng 英 fā 发 。 。
wén 文 zhāng 章 nǎi 乃 yú 余 shì 事   , xué 学 dào 道 tàn 探 xuán 玄 kū 窟 。 。
sǐ 死 wèi 为 cháng 长 bái 白 zhǔ 主   , míng 名 zi 字 shū 书 jiàng 绛 quē 阙 。 。
  ( xī 熙 níng 宁 zhī 之 mò 末   , zhòng 仲 chún 纯 fù 父 jiàn 见 pū 仆 yú 于 jīng 京 chéng 城 zhī 之 dōng 东   , yuē 曰   :   “ :“ 吾 wú 梦 mèng 道 dào 士 shì 持 chí 告 gào 身 shēn 授 shòu 吾 wú 曰   : yuē 上 : 帝 shàng 命 dì 汝 mìng 为 rǔ 长 wèi 白 cháng 山 bái 主   , shān 此 zhǔ 何 , 祥 cǐ 也   ?   ” hé 明 xiáng 年   , yě 仲 ?” 纯 míng 父 nián 没 , 。   )
shāng 伤 xīn 心 qīng 清 yǐng 颍 wěi 尾   , yǐ 已 bàn 伴 bái 白 ōu 鸥 méi 没 。 。
xǐ 喜 jiàn 见 sān 三 shào 少 nián 年   , jù 俱 yǒu 有 qiān 千 lǐ 里 gǔ 骨 。 。
qiān 千 lǐ 里 bù 不 nán 难 dào 到   , mò 莫 qiǎn 遣 lì 历 kuài 块 jué 蹶 。 。
lín 临 fēn 分 chū 出 kǔ 苦 yǔ 语   , yuàn 愿 zǐ 子 shū 书 zhī 之 hù 笏 。 。

注释

  • 文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
  • 周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
  • 千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
  • 历块蹶:引申指不羁之才。

译文

我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。

仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。

好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。

寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。

著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。

死为长白山主,有楼名为书绛。

(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)

伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。

欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。

再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。

临别时再三相告,但愿你以笏记下。

赏析

  文忠周郎皆为难得一遇的贤才,东坡以其自比,对其持激赏之意,无论是著文还是作诗,应如若同文忠周郎一般怀有真性情,此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言:“皇天遣出家,临老乃学道。”从中可见一生执着于道义,正是秉持了此种感情。同样,“知音如周郎,议论亦英发”常为后人称道,这个知音即指佳友,也许亦指数朝之后,他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。