送姬仲实隐士北还

元代 王恽
纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。 贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。 雨连宾馆留三宿，天遣幽怀为一抒。 觉我胸中闻未有，九峰新说历家书。
fēn 纷 fēn 纷 mò 末 shù 术 lì 例 cóng 从 yú 谀   ， xiè 邂 hòu 逅 qí 淇 nán 南 lùn 论 yǒu 有 yú 馀 。 。
jiǎ 贾 chuán 传 zì 自 lián 怜 duō 多 gǎn 感 kǎi 慨   ， dōng 东 mén 门 hé 何 yì 意 ní 泥 gū 孤 xū 虚 。 。
yǔ 雨 lián 连 bīn 宾 guǎn 馆 liú 留 sān 三 xiǔ 宿   ， tiān 天 qiǎn 遣 yōu 幽 huái 怀 wèi 为 yī 一 shū 抒 。 。
jué 觉 wǒ 我 xiōng 胸 zhōng 中 wén 闻 wèi 未 yǒu 有   ， jiǔ 九 fēng 峰 xīn 新 shuō 说 lì 历 jiā 家 shū 书 。 。
离别

注释

  • 末术：不能治本的法术。从谀：zòngyú，亦作“从臾”。奉承。从，通“怂”。
  • 东门：复姓。与上句“贾传”均当指人。泥：拘泥、局限。
  • 孤虚：古代方术用语。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。天遣：上天指使。幽怀：隐藏在内心的情感。
  • 九峰：借喻九疑山。按原诗注：“九峰一作一篇。”家书：家信。

注释

原诗注：“九峰一作一篇。”
末术：不能治本的法术。
从谀：zòngyú，亦作"从臾"。奉承。从，通"怂"。
东门：复姓。与上句“贾传”均当指人。
泥：拘泥、局限。
孤虚：古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为"孤"，与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
天遣：上天指使。
幽怀：隐藏在内心的情感。
九峰：借喻九疑山。按原诗注：“九峰一作一篇。”
家书：家信。