送姬仲實隱士北還

元代 王惲
紛紛末術例從諛,邂逅淇南論有餘。 賈傳自憐多感慨,東門何意泥孤虛。 雨連賓館留三宿,天遣幽懷為一抒。 覺我胸中聞未有,九峰新說歷家書。
fēn 紛 fēn 紛 mò 末 shù 術 lì 例 cóng 從 yú 諛   , xiè 邂 hòu 逅 qí 淇 nán 南 lùn 論 yǒu 有 yú 餘 。 。
jiǎ 賈 chuán 傳 zì 自 lián 憐 duō 多 gǎn 感 kǎi 慨   , dōng 東 mén 門 hé 何 yì 意 ní 泥 gū 孤 xū 虛 。 。
yǔ 雨 lián 連 bīn 賓 guǎn 館 liú 留 sān 三 xiǔ 宿   , tiān 天 qiǎn 遣 yōu 幽 huái 懷 wèi 為 yī 一 shū 抒 。 。
jué 覺 wǒ 我 xiōng 胸 zhōng 中 wén 聞 wèi 未 yǒu 有   , jiǔ 九 fēng 峰 xīn 新 shuō 說 lì 歷 jiā 家 shū 書 。 。

注釋

  • 末術:不能治本的法術。從諛:zòngyú,亦作「從臾」。奉承。從,通「慫」。
  • 東門:複姓。與上句「賈傳」均當指人。泥:拘泥、局限。
  • 孤虛:古代方術用語。古時常用以推算吉凶禍福及事之成敗。天遣:上天指使。幽懷:隱藏在內心的情感。
  • 九峰:借喻九疑山。按原詩註:「九峰一作一篇。」家書:家信。

注釋

原詩註:「九峰一作一篇。」
末術:不能治本的法術。
從諛:zòngyú,亦作"從臾"。奉承。從,通"慫"。
東門:複姓。與上句「賈傳」均當指人。
泥:拘泥、局限。
孤虛:古代方術用語。即計日時,以十天干順次與十二地支相配為一旬,所余的兩地支稱之為"孤",與孤相對者為"虛"。古時常用以推算吉凶禍福及事之成敗。
天遣:上天指使。
幽懷:隱藏在內心的情感。
九峰:借喻九疑山。按原詩註:「九峰一作一篇。」
家書:家信。