送顿起

宋代 苏轼
客路相逢难,为乐常不足。 临行挽衫袖,更尝折残菊。 酒阑不忍去,共接一寸烛。 留君终无穷,归驾不免促。 岱宗已在眼,一往继前躅。 佳人亦何念,凄断阳关曲。 天门四十里,夜看扶桑浴。 回头望彭城,大海浮一粟。 故人在其下,尘土相豗蹴。 惟有黄楼诗,千古配淇澳。
kè 客 lù 路 xiāng 相 féng 逢 nán 难   , wéi 为 lè 乐 cháng 常 bù 不 zú 足 。 。
lín 临 xíng 行 wǎn 挽 shān 衫 xiù 袖   , gēng 更 cháng 尝 zhé 折 cán 残 jú 菊 。 。
jiǔ 酒 lán 阑 bù 不 rěn 忍 qù 去   , gòng 共 jiē 接 yī 一 cùn 寸 zhú 烛 。 。
liú 留 jūn 君 zhōng 终 wú 无 qióng 穷   , guī 归 jià 驾 bù 不 miǎn 免 cù 促 。 。
dài 岱 zōng 宗 yǐ 已 zài 在 yǎn 眼   , yī 一 wǎng 往 jì 继 qián 前 zhú 躅 。 。
jiā 佳 rén 人 yì 亦 hé 何 niàn 念   , qī 凄 duàn 断 yáng 阳 guān 关 qǔ 曲 。 。
tiān 天 mén 门 sì 四 shí 十 lǐ 里   , yè 夜 kàn 看 fú 扶 sāng 桑 yù 浴 。 。
huí 回 tóu 头 wàng 望 péng 彭 chéng 城   , dà 大 hǎi 海 fú 浮 yī 一 sù 粟 。 。
gù 故 rén 人 zài 在 qí 其 xià 下   , chén 尘 tǔ 土 xiāng 相 huī 豗 cù 蹴 。 。
wéi 惟 yǒu 有 huáng 黄 lóu 楼 shī 诗   , qiān 千 gǔ 古 pèi 配 qí 淇 yù 澳 。 。

注释

  • 尝:曾。
  • 酒阑不忍去,共接一寸烛:饯别之宴,酒意正浓,但夜已深,蜡烛将尽,只好重新点燃一支。
  • 留君终无穷,归驾不免促:挽留您的心意没穷尽,归去赴任,不免太仓促。驾,车。
  • 岱宗:泰山。前躅:先前的游踪。
  • 佳人:当指顿起妻。凄断阳关曲:像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”句意。
  • 扶桑浴:太阳出浴于扶桑。此指在泰山极顶看日出。
  • 彭城:今徐州市。
  • 故人在其下,尘土相豗蹴:你的老朋友我在彭城,就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其,指彭城。豗蹴,豗,撞击
  • 蹴,踢踏。
  • 黄楼诗:顿起有诗记黄楼本末(原诗注)。黄楼,黄楼之命名即含有防水之意。淇澳:借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。

注释

顿起:苏轼及弟苏辙好友,苏辙有诗《送顿起及第还蔡州》。
尝:曾。
佳人:当指顿起妻。
凄断阳关曲:像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”句意。
酒阑不忍去,共接一寸烛:饯别之宴,酒意正浓,但夜已深,蜡烛将尽,只好重新点燃一支。
留君终无穷,归驾不免促:挽留您的心意没穷尽,归去赴任,不免太仓促。驾,车。
岱宗:泰山。下文“天门”为泰山一险要处。《五经通义》:“太山一名岱宗,言王者易姓告成,必于岱宗,东方万物始交代之处。宗,长也。”《太山记》:“仰视天门,如从穴中望天窗。”
前躅(zhú):先前的游踪。
扶桑浴:太阳出浴于扶桑。《淮南子》中说太阳“出于阳谷,浴于咸池,是名扶桑”。《山海经》载:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”此指在泰山极顶看日出。
彭城:今徐州市。
故人在其下,尘土相豗蹴:你的老朋友我在彭城,就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其,指彭城。豗蹴,huīcù,豗,撞击;蹴,踢踏。
黄楼诗:顿起有诗记黄楼本末(原诗注)。黄楼,北宋熙宁十年(1077年)黄河在徐州北决口,七十余日后恢复故道。作为徐州太守的苏东坡受到皇上嘉许,为长治久安,他又修坝一条,并建搂一座,命名黄楼。据五行理论,黄代表土,黑代表水,黄土因具有吸水力量,所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。
淇澳:借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。

题解

  此诗作者43岁时作于徐州。叹息人生难逢易离,抒发与老朋友不忍分离之情。在赞颂顿起具有可与《诗经》相媲美的诗才并平步青云之际,诗末回首彭城,感慨自己宦海生涯建功立业的不易。