送頓起

宋代 蘇軾
客路相逢難,為樂常不足。 臨行挽衫袖,更嘗折殘菊。 酒闌不忍去,共接一寸燭。 留君終無窮,歸駕不免促。 岱宗已在眼,一往繼前躅。 佳人亦何念,淒斷陽關曲。 天門四十里,夜看扶桑浴。 回頭望彭城,大海浮一粟。 故人在其下,塵土相豗蹴。 惟有黃樓詩,千古配淇澳。
kè 客 lù 路 xiāng 相 féng 逢 nán 難   , wéi 為 lè 樂 cháng 常 bù 不 zú 足 。 。
lín 臨 xíng 行 wǎn 挽 shān 衫 xiù 袖   , gēng 更 cháng 嘗 zhé 折 cán 殘 jú 菊 。 。
jiǔ 酒 lán 闌 bù 不 rěn 忍 qù 去   , gòng 共 jiē 接 yī 一 cùn 寸 zhú 燭 。 。
liú 留 jūn 君 zhōng 終 wú 無 qióng 窮   , guī 歸 jià 駕 bù 不 miǎn 免 cù 促 。 。
dài 岱 zōng 宗 yǐ 已 zài 在 yǎn 眼   , yī 一 wǎng 往 jì 繼 qián 前 zhú 躅 。 。
jiā 佳 rén 人 yì 亦 hé 何 niàn 念   , qī 淒 duàn 斷 yáng 陽 guān 關 qǔ 曲 。 。
tiān 天 mén 門 sì 四 shí 十 lǐ 里   , yè 夜 kàn 看 fú 扶 sāng 桑 yù 浴 。 。
huí 回 tóu 頭 wàng 望 péng 彭 chéng 城   , dà 大 hǎi 海 fú 浮 yī 一 sù 粟 。 。
gù 故 rén 人 zài 在 qí 其 xià 下   , chén 塵 tǔ 土 xiāng 相 huī 豗 cù 蹴 。 。
wéi 惟 yǒu 有 huáng 黃 lóu 樓 shī 詩   , qiān 千 gǔ 古 pèi 配 qí 淇 yù 澳 。 。

注釋

  • 嘗:曾。
  • 酒闌不忍去,共接一寸燭:餞別之宴,酒意正濃,但夜已深,蠟燭將盡,只好重新點燃一支。
  • 留君終無窮,歸駕不免促:挽留您的心意沒窮盡,歸去赴任,不免太倉促。駕,車。
  • 岱宗:泰山。前躅:先前的遊蹤。
  • 佳人:當指頓起妻。淒斷陽關曲:像《陽關曲》寫的那樣淒冷地告別。「陽關曲」指「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人」句意。
  • 扶桑浴:太陽出浴於扶桑。此指在泰山極頂看日出。
  • 彭城:今徐州市。
  • 故人在其下,塵土相豗蹴:你的老朋友我在彭城,就如一粒飄蕩的塵土那樣渺小。其,指彭城。豗蹴,豗,撞擊
  • 蹴,踢踏。
  • 黃樓詩:頓起有詩記黃樓本末(原詩注)。黃樓,黃樓之命名即含有防水之意。淇澳:借代《詩經》。《詩經·衛風》有《淇奧》一詩。澳通奧。

注釋

頓起:蘇軾及弟蘇轍好友,蘇轍有詩《送頓起及第還蔡州》。
嘗:曾。
佳人:當指頓起妻。
淒斷陽關曲:像《陽關曲》寫的那樣淒冷地告別。「陽關曲」指「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人」句意。
酒闌不忍去,共接一寸燭:餞別之宴,酒意正濃,但夜已深,蠟燭將盡,只好重新點燃一支。
留君終無窮,歸駕不免促:挽留您的心意沒窮盡,歸去赴任,不免太倉促。駕,車。
岱宗:泰山。下文「天門」為泰山一險要處。《五經通義》:「太山一名岱宗,言王者易姓告成,必於岱宗,東方萬物始交代之處。宗,長也。」《太山記》:「仰視天門,如從穴中望天窗。」
前躅(zhú):先前的遊蹤。
扶桑浴:太陽出浴於扶桑。《淮南子》中說太陽「出於陽穀,浴於咸池,是名扶桑」。《山海經》載:「湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。」此指在泰山極頂看日出。
彭城:今徐州市。
故人在其下,塵土相豗蹴:你的老朋友我在彭城,就如一粒飄蕩的塵土那樣渺小。其,指彭城。豗蹴,huīcù,豗,撞擊;蹴,踢踏。
黃樓詩:頓起有詩記黃樓本末(原詩注)。黃樓,北宋熙寧十年(1077年)黃河在徐州北決口,七十餘日後恢復故道。作為徐州太守的蘇東坡受到皇上嘉許,為長治久安,他又修壩一條,並建摟一座,命名黃樓。據五行理論,黃代表土,黑代表水,黃土因具有吸水力量,所以可以克服水。黃樓之命名即含有防水之意。
淇澳:借代《詩經》。《詩經·衛風》有《淇奧》一詩。澳通奧。

題解

  此詩作者43歲時作於徐州。嘆息人生難逢易離,抒發與老朋友不忍分離之情。在讚頌頓起具有可與《詩經》相媲美的詩才並平步青雲之際,詩末回首彭城,感慨自己宦海生涯建功立業的不易。