宋定伯捉鬼

魏晋 干宝
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。 数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
nán 南 yáng 阳 sòng 宋 dìng 定 bó 伯   , nián 年 shào 少 shí 时   ， yè 夜 xíng 行 féng 逢 guǐ 鬼 。 。 wèn 问 zhī 之   ， guǐ 鬼 yán 言   ：   “ ：“ 我 wǒ 是 shì 鬼 guǐ 。   ” 。” 鬼 guǐ 问   ：   “ wèn 汝 ：“ 复 rǔ 谁   ？   ” fù 定 shuí 伯 ？” 诳 dìng 之   ， bó 言   ：   “ kuáng 我 zhī 亦 ， 鬼 yán 。   ” ：“ 鬼 wǒ 问   ：   “ yì 欲 guǐ 至 。” 何 guǐ 所   ？   ” wèn 答 ：“ 曰   ：   “ yù 欲 zhì 至 hé 宛 suǒ 市 ？” 。   ” dá 鬼 yuē 言   ：   “ ：“ 我 yù 亦 zhì 欲 wǎn 至 shì 宛 。” 市 guǐ 。   ” yán 遂 ：“ 行 wǒ 。
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xíng 行 yù 欲 zhì 至 wǎn 宛 shì 市   ， dìng 定 bó 伯 biàn 便 dān 担 guǐ 鬼 zhù 著 jiān 肩 shàng 上   ， jí 急 chí 持 zhī 之 。 。 guǐ 鬼 dà 大 hū 呼   ， shēng 声 zǎ 咋 zǎ 咋 rán 然   ， suǒ 索 xià 下   ， bù 不 fù 复 tīng 听 zhī 之 。 。 jìng 径 zhì 至 wǎn 宛 shì 市 zhōng 中 xià 下 zhù 著 dì 地   ， huà 化 wèi 为 yī 一 yáng 羊   ， biàn 便 mài 卖 zhī 之 kǒng 恐 qí 其 biàn 变 huà 化   ， tuò 唾 zhī 之 。 。 dé 得 qián 钱 qiān 千 wǔ 五 bǎi 百   ， nǎi 乃 qù 去 。 。 yú 于 shí 时 shí 石 chóng 崇 yán 言   ：   “ ：“ 定 dìng 伯 bó 卖 mài 鬼   , guǐ 得 , 钱 dé 千 qián 五 qiān 百 wǔ 文 bǎi 。   ”
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注释

  • 南阳：古郡名，今河南省南阳市。诳：欺骗。复：又。习：熟悉。故：所以。宛市：宛，即南阳
  • 市，市场。
  • 亟：疲劳。递相担：轮流相互背负。卿：您，敬称。略无重：几乎没有重量。了无：一点也没有。漕漼：涉水的声音。
  • 着：放置。急持：紧紧地抓住。咋咋（zé）：像声词。索下：要求下来。至：到迟：慢。畏忌：害怕。负：背。值：遇到。作：发出。唯：只。故：原因，缘故。唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐……、向……身上吐唾液，意动用法。

译文

一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大声惊叫，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。当时石崇说（过这样的话）：“宋定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”

赏析

　　这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。

　　《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。

　　作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。

　　它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。

　　中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。

　　鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。

　　当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!

　　当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。

　　作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。

　　以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。

　　在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把宋定伯捉鬼的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。

　　本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。