书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

宋代 苏轼
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!” 处士笑而然之。 古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
shǔ 蜀 zhōng 中 yǒu 有 dù 杜 chǔ 处 shì 士   , hǎo 好 shū 书 huà 画   , suǒ 所 bǎo 宝 yǐ 以 bǎi 百 shù 数 。 。 yǒu 有 dài 戴 sōng 嵩 《 《 niú 牛 》 》 yī 一 zhóu 轴   , yóu 尤 suǒ 所 ài 爱   , jǐn 锦 náng 囊 yù 玉 zhóu 轴   , cháng 常 yǐ 以 zì 自 suí 随   . .。 。 yī 一 rì 日 pù 曝 shū 书 huà 画   , ér 而 yī 一 mù 牧 tóng 童 jiàn 见 zhī 之   , fǔ 拊 zhǎng 掌 jiàn 见 xiào 笑   , yuē 曰   :   “ :“ 此 cǐ 画 huà 斗 dòu 牛 niú 也   , yě 牛 , 斗 niú 力 dòu 在 lì 角   , zài 尾 jiǎo 搐 , 入 wěi 两 chù 股 rù 间 liǎng 。 gǔ 今 jiān 乃 。 掉 jīn 尾 nǎi 而 diào 斗   , wěi 谬 ér 矣   !   ” dòu 处 , 士 miù 笑 yǐ 而 !” 然 chǔ 之 shì 。
gǔ 古 yǔ 语 yún 云   :   “ :“ 耕 gēng 当 dāng 问 wèn 奴   , nú 织 , 当 zhī 问 dāng 婢 wèn 。   ” bì 不 。” 可 bù 改 kě 也 gǎi 。

注释

  • 杜处士:姓杜的读书人。宝:这里是动词,珍藏。囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。曝:晾、晒。搐:抽搐,收缩。掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。然:认为⋯⋯是对的。所宝:所珍藏的画。戴嵩:唐代画家。锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来。拊掌:拍手。

译文

四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。

有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。

简析

  从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;

  从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;

  从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。

  文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。

  画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。