書戴嵩畫牛 / 杜處士好書畫

宋代 蘇軾
蜀中有杜處士 ,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨.。一日曝書畫,而一牧童見之,拊掌見笑,曰:「此畫鬥牛也,牛鬥力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!」 處士笑而然之。 古語云:「耕當問奴,織當問婢。」不可改也。
shǔ 蜀 zhōng 中 yǒu 有 dù 杜 chǔ 處 shì 士   , hǎo 好 shū 書 huà 畫   , suǒ 所 bǎo 寶 yǐ 以 bǎi 百 shù 數 。 。 yǒu 有 dài 戴 sōng 嵩 《 《 niú 牛 》 》 yī 一 zhóu 軸   , yóu 尤 suǒ 所 ài 愛   , jǐn 錦 náng 囊 yù 玉 zhóu 軸   , cháng 常 yǐ 以 zì 自 suí 隨   . .。 。 yī 一 rì 日 pù 曝 shū 書 huà 畫   , ér 而 yī 一 mù 牧 tóng 童 jiàn 見 zhī 之   , fǔ 拊 zhǎng 掌 jiàn 見 xiào 笑   , yuē 曰   :   「 :「 此 cǐ 畫 huà 斗 dòu 牛 niú 也   , yě 牛 , 斗 niú 力 dòu 在 lì 角   , zài 尾 jiǎo 搐 , 入 wěi 兩 chù 股 rù 間 liǎng 。 gǔ 今 jiān 乃 。 掉 jīn 尾 nǎi 而 diào 斗   , wěi 謬 ér 矣   !   」 dòu 處 , 士 miù 笑 yǐ 而 !」 然 chǔ 之 shì 。
gǔ 古 yǔ 語 yún 雲   :   「 :「 耕 gēng 當 dāng 問 wèn 奴   , nú 織 , 當 zhī 問 dāng 婢 wèn 。   」 bì 不 。」 可 bù 改 kě 也 gǎi 。

注釋

  • 杜處士:姓杜的讀書人。寶:這裡是動詞,珍藏。囊:袋子,此處指畫套。用彩錦做裝畫的袋子,用玉石做卷畫的軸子。曝:晾、曬。搐:抽搐,收縮。掉:搖著尾巴。掉,擺動,搖動。然:認為⋯⋯是對的。所寶:所珍藏的畫。戴嵩:唐代畫家。錦襄玉軸:以玉為軸,用錦囊盛起來。拊掌:拍手。

譯文

四川境內有個姓杜的隱士,愛好書畫,他珍藏的書畫作品有成百件,有戴嵩畫的牛一幅,他特別喜愛,用錦囊盛起來,用玉石作畫軸,經常隨身攜帶著,有一天晾曬書畫,一個牧童看到了這幅畫,拍手大笑說:「這畫上畫的是角斗的牛呀,牛在角斗時力量集中在角上,尾巴夾在兩條後腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角,畫錯了啊!」隱士笑了,認為牧童說得對。

有句古話說:「耕地應當去問男奴,織布應當去問婢女。」這句話是不可改變的。

簡析

  從杜處士角度的收穫:要謙虛,樂於接受正確意見;

  從戴嵩角度的收穫:做任何事都應該尊重事實,不能想當然;

  從牧童角度的收穫:要注意觀察生活,做生活的有心人。

  文章最後引用古語的作用:通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應該先了解各種實際的情況,正如畫牛必須懂得牛的習性。

  畫牛必須懂得牛的習性;做其他事也應該先了解各種實際的情況。即使是名家的創作,也應該以真實的事理為依據。文章告訴我們,要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字:實踐出真知。