书巢记
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
lù
陆
zi
子
jì
既
lǎo
老
qiě
且
bìng
病
,
yóu
犹
bù
不
zhì
置
dú
读
shū
书
,
míng
名
qí
其
shì
室
yuē
曰
shū
书
cháo
巢
。
。
kè
客
yǒu
有
wèn
问
yuē
曰
:
“
:“
鹊
què
巢
cháo
于
yú
木
,
mù
巢
,
之
cháo
远
zhī
人
yuǎn
者
;
rén
燕
zhě
巢
;
于
yàn
梁
,
cháo
巢
yú
之
liáng
袭
,
人
cháo
者
zhī
。
xí
凤
rén
之
zhě
巢
,
。
人
fèng
瑞
zhī
之
;
cháo
枭
,
之
rén
巢
,
ruì
人
zhī
覆
;
之
xiāo
。
zhī
雀
cháo
不
,
能
rén
巢
,
fù
或
zhī
夺
。
燕
què
巢
,
bù
巢
néng
之
cháo
暴
,
者
huò
也
;
duó
鸠
yàn
不
cháo
能
,
巢
,
cháo
伺
zhī
鹃
bào
育
zhě
雏
yě
而
;
去
,
jiū
则
bù
居
néng
其
cháo
巢
,
cì
巢
juān
之
yù
拙
chú
者
ér
也
qù
。
,
上
zé
古
jū
有
qí
有
cháo
巢
,
氏
,
cháo
是
zhī
为
zhuō
未
zhě
有
yě
宫
。
室
shàng
之
gǔ
巢
yǒu
。
yǒu
尧
cháo
民
shì
之
,
病
shì
水
wèi
者
,
wèi
上
yǒu
而
gōng
为
shì
巢
,
zhī
是
cháo
为
。
避
yáo
害
mín
之
zhī
巢
bìng
。
shuǐ
前
zhě
世
,
大
shàng
山
ér
穷
wèi
谷
cháo
中
,
shì
有
wèi
学
bì
道
hài
之
zhī
士
,
cháo
栖
。
木
qián
若
shì
巢
,
dà
是
shān
为
qióng
隐
gǔ
居
zhōng
之
,
巢
yǒu
。
xué
近
dào
时
zhī
饮
shì
家
,
者
qī
流
,
mù
或
ruò
登
cháo
木
,
杪
,
shì
酣
wèi
醉
yǐn
叫
jū
呼
,
zhī
则
cháo
又
。
为
jìn
狂
shí
士
yǐn
之
jiā
巢
zhě
。
liú
今
,
子
huò
幸
dēng
有
mù
屋
miǎo
以
,
居
,
hān
牖
zuì
户
jiào
墙
hū
垣
,
zé
犹
yòu
之
wèi
比
kuáng
屋
shì
也
,
zhī
而
cháo
谓
。
之
jīn
巢
,
zi
何
xìng
耶
?
”
lù
陆
zǐ
子
yuē
曰
:
“
:“
子
zi
之
zhī
辞
cí
辩
biàn
矣
,
yǐ
顾
,
未
gù
入
wèi
吾
rù
室
wú
。
shì
吾
。
室
wú
之
shì
内
,
zhī
或
nèi
栖
,
于
huò
椟
,
qī
或
yú
陈
dú
于
,
前
,
huò
或
chén
枕
yú
藉
qián
于
,
床
,
huò
俯
zhěn
仰
jiè
四
yú
顾
,
chuáng
无
,
非
fǔ
书
yǎng
者
sì
。
gù
吾
,
饮
wú
食
fēi
起
shū
居
,
zhě
疾
。
痛
wú
呻
yǐn
吟
,
shí
悲
qǐ
忧
jū
愤
,
叹
,
jí
未
tòng
尝
shēn
不
yín
与
,
书
bēi
俱
yōu
。
fèn
宾
tàn
客
,
不
wèi
至
,
cháng
妻
bù
子
yǔ
不
shū
觌
,
jù
而
。
风
bīn
雨
kè
雷
bù
雹
zhì
之
,
变
,
qī
有
zǐ
不
bù
知
dí
也
,
。
ér
间
fēng
有
yǔ
意
léi
欲
báo
起
,
zhī
而
biàn
乱
,
书
yǒu
围
bù
之
,
zhī
如
yě
积
。
槁
jiān
枝
,
yǒu
或
yì
至
yù
不
qǐ
得
,
行
,
ér
辄
luàn
自
shū
笑
wéi
曰
:
‘
zhī
此
,
非
rú
吾
jī
所
gǎo
谓
zhī
巢
,
者
huò
邪
zhì
。
’
”
bù
乃
de
引
xíng
客
,
就
zhé
观
zì
之
xiào
。
yuē
客
:‘
始
cǐ
不
fēi
能
wú
入
,
suǒ
既
wèi
入
cháo
又
zhě
不
xié
能
。’”
出
,
nǎi
乃
yǐn
亦
kè
大
jiù
笑
guān
曰
:
“
zhī
信
。
乎
kè
其
shǐ
似
bù
巢
néng
也
rù
。
”
,
客
jì
去
,
rù
陆
yòu
子
bù
叹
néng
曰
:
“
chū
天
,
下
nǎi
之
yì
事
,
dà
闻
xiào
者
yuē
不
:“
如
xìn
见
hū
者
qí
知
shì
之
cháo
为
yě
详
,
。”
见
kè
者
qù
不
,
如
lù
居
zi
者
tàn
知
yuē
之
:“
为
tiān
尽
xià
。
zhī
吾
shì
侪
,
未
wén
造
zhě
夫
bù
道
rú
之
jiàn
堂
zhě
奥
,
zhī
自
zhī
藩
wèi
篱
xiáng
之
,
外
jiàn
而
zhě
妄
bù
议
rú
之
,
jū
可
zhě
乎
?
”
zhī
因
zhī
书
wèi
以
jǐn
自
。
警
wú
。
chái
淳
wèi
熙
zào
九
fū
年
dào
九
zhī
月
táng
三
ào
日
,
zì
甫
fān
里
lí
陆
zhī
某
wài
务
ér
观
wàng
记
yì
。
注释
- 杪(miǎo):树梢的细枝。
- 椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。陈:陈列。顾:看。俱:一起。妻子:妻子儿女。觌(dí):相见。间:偶尔。槁枝:枯树枝。或:有时。就:走、靠近。既:已、已经。信:确实。侪:同辈、同类人。堂奥:房屋正中偏前的厅堂之中,此指道的精微之处。妄议:胡乱议论。自警:警示自己。
译文
陆子说:“您的话很有道理,只是您没进过我的屋子。我屋子里(的书),有的藏在木箱里,有的陈列在眼前,有的排列在床头,俯仰观看,环顾四周,没有不是书的。我的饮食起居,疾病呻吟,悲伤忧虑,愤激感叹,没有不和书在一起的。客人不来,妻子和儿女都不相见,连天气风雨雷雹的变化,也都不知道。偶尔想站起身,可乱书围着我,如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步,于是自己笑着说:‘这不就是我所说的巢吗?’” 于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来,进来了又不能出去,于是也大笑说:“确实是像巢一样啊。” 客人离去之后,我叹息说:“天下的事,听说的不如看到的了解得详细,见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究,却在藩篱之外胡乱议论,那可以吗?”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观写。