書巢記

宋代 陸游
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:「鵲巢於木,巢之遠人者;燕巢於梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;梟之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鳩不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,棲木若巢,是為隱居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?」 陸子曰:「子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之內,或棲於櫝,或陳於前,或枕藉於床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,輒自笑曰:『此非吾所謂巢者邪。』」乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:「信乎其似巢也。」客去,陸子嘆曰:「天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?」因書以自警。淳熙九年九月三日,甫里陸某務觀記。
lù 陸 zi 子 jì 既 lǎo 老 qiě 且 bìng 病   , yóu 猶 bù 不 zhì 置 dú 讀 shū 書   , míng 名 qí 其 shì 室 yuē 曰 shū 書 cháo 巢 。 。 kè 客 yǒu 有 wèn 問 yuē 曰   :   「 :「 鵲 què 巢 cháo 於 yú 木   , mù 巢 , 之 cháo 遠 zhī 人 yuǎn 者   ; rén 燕 zhě 巢 ; 於 yàn 梁   , cháo 巢 yú 之 liáng 襲 , 人 cháo 者 zhī 。 xí 鳳 rén 之 zhě 巢   , 。 人 fèng 瑞 zhī 之   ; cháo 梟 , 之 rén 巢   , ruì 人 zhī 覆 ; 之 xiāo 。 zhī 雀 cháo 不 , 能 rén 巢   , fù 或 zhī 奪 。 燕 què 巢   , bù 巢 néng 之 cháo 暴 , 者 huò 也   ; duó 鳩 yàn 不 cháo 能 , 巢   , cháo 伺 zhī 鵑 bào 育 zhě 雛 yě 而 ; 去   , jiū 則 bù 居 néng 其 cháo 巢   , cì 巢 juān 之 yù 拙 chú 者 ér 也 qù 。 , 上 zé 古 jū 有 qí 有 cháo 巢 , 氏   , cháo 是 zhī 為 zhuō 未 zhě 有 yě 宮 。 室 shàng 之 gǔ 巢 yǒu 。 yǒu 堯 cháo 民 shì 之 , 病 shì 水 wèi 者   , wèi 上 yǒu 而 gōng 為 shì 巢   , zhī 是 cháo 為 。 避 yáo 害 mín 之 zhī 巢 bìng 。 shuǐ 前 zhě 世 , 大 shàng 山 ér 窮 wèi 谷 cháo 中   , shì 有 wèi 學 bì 道 hài 之 zhī 士   , cháo 棲 。 木 qián 若 shì 巢   , dà 是 shān 為 qióng 隱 gǔ 居 zhōng 之 , 巢 yǒu 。 xué 近 dào 時 zhī 飲 shì 家 , 者 qī 流   , mù 或 ruò 登 cháo 木 , 杪   , shì 酣 wèi 醉 yǐn 叫 jū 呼   , zhī 則 cháo 又 。 為 jìn 狂 shí 士 yǐn 之 jiā 巢 zhě 。 liú 今 , 子 huò 幸 dēng 有 mù 屋 miǎo 以 , 居   , hān 牖 zuì 戶 jiào 牆 hū 垣   , zé 猶 yòu 之 wèi 比 kuáng 屋 shì 也   , zhī 而 cháo 謂 。 之 jīn 巢   , zi 何 xìng 耶   ?   」
lù 陸 zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 子 zi 之 zhī 辭 cí 辯 biàn 矣   , yǐ 顧 , 未 gù 入 wèi 吾 rù 室 wú 。 shì 吾 。 室 wú 之 shì 內   , zhī 或 nèi 棲 , 於 huò 櫝   , qī 或 yú 陳 dú 於 , 前   , huò 或 chén 枕 yú 藉 qián 於 , 床   , huò 俯 zhěn 仰 jiè 四 yú 顧   , chuáng 無 , 非 fǔ 書 yǎng 者 sì 。 gù 吾 , 飲 wú 食 fēi 起 shū 居   , zhě 疾 。 痛 wú 呻 yǐn 吟   , shí 悲 qǐ 憂 jū 憤 , 嘆   , jí 未 tòng 嘗 shēn 不 yín 與 , 書 bēi 俱 yōu 。 fèn 賓 tàn 客 , 不 wèi 至   , cháng 妻 bù 子 yǔ 不 shū 覿   , jù 而 。 風 bīn 雨 kè 雷 bù 雹 zhì 之 , 變   , qī 有 zǐ 不 bù 知 dí 也 , 。 ér 間 fēng 有 yǔ 意 léi 欲 báo 起   , zhī 而 biàn 亂 , 書 yǒu 圍 bù 之   , zhī 如 yě 積 。 槁 jiān 枝   , yǒu 或 yì 至 yù 不 qǐ 得 , 行   , ér 輒 luàn 自 shū 笑 wéi 曰   :   『 zhī 此 , 非 rú 吾 jī 所 gǎo 謂 zhī 巢 , 者 huò 邪 zhì 。   』   」 bù 乃 de 引 xíng 客 , 就 zhé 觀 zì 之 xiào 。 yuē 客 :『 始 cǐ 不 fēi 能 wú 入   , suǒ 既 wèi 入 cháo 又 zhě 不 xié 能 。』」 出   , nǎi 乃 yǐn 亦 kè 大 jiù 笑 guān 曰   :   「 zhī 信 。 乎 kè 其 shǐ 似 bù 巢 néng 也 rù 。   」 , 客 jì 去   , rù 陸 yòu 子 bù 嘆 néng 曰   :   「 chū 天 , 下 nǎi 之 yì 事   , dà 聞 xiào 者 yuē 不 :「 如 xìn 見 hū 者 qí 知 shì 之 cháo 為 yě 詳   , 。」 見 kè 者 qù 不 , 如 lù 居 zi 者 tàn 知 yuē 之 :「 為 tiān 盡 xià 。 zhī 吾 shì 儕 , 未 wén 造 zhě 夫 bù 道 rú 之 jiàn 堂 zhě 奧   , zhī 自 zhī 藩 wèi 籬 xiáng 之 , 外 jiàn 而 zhě 妄 bù 議 rú 之   , jū 可 zhě 乎   ?   」 zhī 因 zhī 書 wèi 以 jǐn 自 。 警 wú 。 chái 淳 wèi 熙 zào 九 fū 年 dào 九 zhī 月 táng 三 ào 日   , zì 甫 fān 里 lí 陸 zhī 某 wài 務 ér 觀 wàng 記 yì 。

注釋

  • 杪(miǎo):樹梢的細枝。
  • 櫝(dú):木櫃、木匣,這裡指書櫥。陳:陳列。顧:看。俱:一起。妻子:妻子兒女。覿(dí):相見。間:偶爾。槁枝:枯樹枝。或:有時。就:走、靠近。既:已、已經。信:確實。儕:同輩、同類人。堂奧:房屋正中偏前的廳堂之中,此指道的精微之處。妄議:胡亂議論。自警:警示自己。

譯文

陸子說:「您的話很有道理,只是您沒進過我的屋子。我屋子裡(的書),有的藏在木箱裡,有的陳列在眼前,有的排列在床頭,俯仰觀看,環顧四周,沒有不是書的。我的飲食起居,疾病呻吟,悲傷憂慮,憤激感嘆,沒有不和書在一起的。客人不來,妻子和兒女都不相見,連天氣風雨雷雹的變化,也都不知道。偶爾想站起身,可亂書圍著我,如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步,於是自己笑著說:『這不就是我所說的巢嗎?』」  於是帶領客人進屋觀看。客人開始不能進來,進來了又不能出去,於是也大笑說:「確實是像巢一樣啊。」  客人離去之後,我嘆息說:「天下的事,聽說的不如看到的了解得詳細,見到的不如身居其中的了解得詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究,卻在藩籬之外胡亂議論,那可以嗎?」於是寫下這篇文章來自警。淳熙九年九月三日,甫里陸某務觀寫。