杀驼破瓮

南北朝 伽腽肭
昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷,首不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出。”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自当出之。”主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。 昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以为忧。有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,女当斩头,自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,世人所笑。 曩有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人患之。有一老父来语之曰:“女莫愁,吾教女出,女当斩头,自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,复破瓮,如此痴人,世人所笑。
xī 昔 yǒu 有 yī 一 rén 人   , yú 于 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。 luò 骆 tuó 驼 rù 入 wèng 瓮 shí 食 gǔ 谷   , shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。 zhǔ 主 rén 人 yǐ 以 wéi 为 yōu 忧   , wú 无 jì 计 kě 可 shī 施 。 。 yǒu 有 yī 一 lǎo 老 rén 人 lái 来 yǔ 语 zhī 之   , yuē 曰   :   “ :“ 汝 rǔ 莫 mò 忧   , yōu 吾 , 有 wú 以 yǒu 教 yǐ 汝 jiào 出 rǔ 。   ” chū 主 。” 人 zhǔ 亟 rén 问   :   “ jí 法 wèn 何   ?   ” :“ 老 fǎ 人 hé 曰   :   “ ?” 汝 lǎo 当 rén 斩 yuē 驼 :“ 头   , rǔ 自 dāng 当 zhǎn 出 tuó 之 tóu 。   ” , 主 zì 人 dāng 以 chū 为 zhī 妙   , 。” 即 zhǔ 依 rén 其 yǐ 语   , wéi 以 miào 刀 , 斩 jí 驼 yī 头 qí 。 yǔ 既 , 杀 yǐ 驼   , dāo 而 zhǎn 复 tuó 破 tóu 瓮   , 。 如 jì 此 shā 痴 tuó 人   , ér 为 fù 世 pò 人 wèng 所 , 笑 rú 。
xī 昔 yǒu 有 yī 一 rén 人   , xiān 先 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。 luò 骆 tuó 驼 rù 入 tóu 头 wèng 瓮 zhōng 中 shí 食 gǔ 谷   , shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。 jì 既 bù 不 dé 得 chū 出   , qí 其 rén 人 yǐ 以 wéi 为 yōu 忧 。 。 yǒu 有 yī 一 lǎo 老 rén 人 lái 来 yǔ 语 zhī 之 yuē 曰   :   “ :“ 汝 rǔ 莫 mò 愁   , chóu 吾 , 教 wú 汝 jiào 出   , rǔ 女 chū 当 , 斩 nǚ 头   , dāng 自 zhǎn 能 tóu 出 , 之 zì 。   ” néng 即 chū 用 zhī 其 。” 语   , jí 以 yòng 刀 qí 斩 yǔ 头 , 。 yǐ 既 dāo 杀 zhǎn 驼   , tóu 而 。 复 jì 破 shā 瓮   , tuó 如 , 此 ér 痴 fù 人   , pò 世 wèng 人 , 所 rú 笑 cǐ 。
nǎng 曩 yǒu 有 yī 一 rén 人   , xiān 先 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。 luò 骆 tuó 驼 rù 入 tóu 头 wèng 瓮 zhōng 中 shí 食 gǔ 谷   , shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。 jì 既 bù 不 dé 得 chū 出   , qí 其 rén 人 huàn 患 zhī 之 。 。 yǒu 有 yī 一 lǎo 老 fù 父 lái 来 yǔ 语 zhī 之 yuē 曰   :   “ :“ 女 nǚ 莫 mò 愁   , chóu 吾 , 教 wú 女 jiào 出   , nǚ 女 chū 当 , 斩 nǚ 头   , dāng 自 zhǎn 能 tóu 出 , 之 zì 。   ” néng 即 chū 用 zhī 其 。” 语   , jí 以 yòng 刀 qí 斩 yǔ 头 , 。 yǐ 既 dāo 杀 zhǎn 驼   , tóu 复 。 破 jì 瓮   , shā 如 tuó 此 , 痴 fù 人   , pò 世 wèng 人 , 所 rú 笑 cǐ 。

注释

  • 曩:从前,以往。先:先前。瓮:一种口小腹大的盛器。食:吃。首:头。既:已经。以为忧:为此事而忧虑。语:告诉。即:就。依:依照,按照。其:那个。用:采纳。得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。汝:你。复:又。老父:老人。患:担忧。

译文

从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

道理

  虽然在通常情况下,集思广益,从善如流,往往能在做事时有事半功倍,锦上添花的效果.但如果不经思考就接受别人的意见,连旁人的“馊主意”也言听计从,结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

  世上不可能有那种“既杀驼,而复破瓮”的傻子,但思想方法呆板,机械的人是不少的。

  以譬喻的手段,来使人们获得无上的智慧,这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶,当人有病时,就取出药来用,而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书,应当抛开譬喻故事的形式,抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们:凡事要认真思考,仔细研究,不能因小失大,更不能盲目听从他人的建议。