殺駝破瓮

南北朝 伽膃肭
昔有一人,於瓮中盛谷。駱駝入瓮食谷,首不得出。主人以為憂,無計可施。有一老人來語之,曰:「汝莫憂,吾有以教汝出。」主人亟問:「法何?」老人曰:「汝當斬駝頭,自當出之。」主人以為妙,即依其語,以刀斬駝頭。既殺駝,而復破瓮,如此痴人,為世人所笑。 昔有一人,先瓮中盛谷。駱駝入頭瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以為憂。有一老人來語之曰:「汝莫愁,吾教汝出,女當斬頭,自能出之。」即用其語,以刀斬頭。既殺駝,而復破瓮,如此痴人,世人所笑。 曩有一人,先瓮中盛谷。駱駝入頭瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人患之。有一老父來語之曰:「女莫愁,吾教女出,女當斬頭,自能出之。」即用其語,以刀斬頭。既殺駝,復破瓮,如此痴人,世人所笑。
xī 昔 yǒu 有 yī 一 rén 人   , yú 於 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。 luò 駱 tuó 駝 rù 入 wèng 瓮 shí 食 gǔ 谷   , shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。 zhǔ 主 rén 人 yǐ 以 wéi 為 yōu 憂   , wú 無 jì 計 kě 可 shī 施 。 。 yǒu 有 yī 一 lǎo 老 rén 人 lái 來 yǔ 語 zhī 之   , yuē 曰   :   「 :「 汝 rǔ 莫 mò 憂   , yōu 吾 , 有 wú 以 yǒu 教 yǐ 汝 jiào 出 rǔ 。   」 chū 主 。」 人 zhǔ 亟 rén 問   :   「 jí 法 wèn 何   ?   」 :「 老 fǎ 人 hé 曰   :   「 ?」 汝 lǎo 當 rén 斬 yuē 駝 :「 頭   , rǔ 自 dāng 當 zhǎn 出 tuó 之 tóu 。   」 , 主 zì 人 dāng 以 chū 為 zhī 妙   , 。」 即 zhǔ 依 rén 其 yǐ 語   , wéi 以 miào 刀 , 斬 jí 駝 yī 頭 qí 。 yǔ 既 , 殺 yǐ 駝   , dāo 而 zhǎn 復 tuó 破 tóu 瓮   , 。 如 jì 此 shā 痴 tuó 人   , ér 為 fù 世 pò 人 wèng 所 , 笑 rú 。
xī 昔 yǒu 有 yī 一 rén 人   , xiān 先 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。 luò 駱 tuó 駝 rù 入 tóu 頭 wèng 瓮 zhōng 中 shí 食 gǔ 谷   , shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。 jì 既 bù 不 dé 得 chū 出   , qí 其 rén 人 yǐ 以 wéi 為 yōu 憂 。 。 yǒu 有 yī 一 lǎo 老 rén 人 lái 來 yǔ 語 zhī 之 yuē 曰   :   「 :「 汝 rǔ 莫 mò 愁   , chóu 吾 , 教 wú 汝 jiào 出   , rǔ 女 chū 當 , 斬 nǚ 頭   , dāng 自 zhǎn 能 tóu 出 , 之 zì 。   」 néng 即 chū 用 zhī 其 。」 語   , jí 以 yòng 刀 qí 斬 yǔ 頭 , 。 yǐ 既 dāo 殺 zhǎn 駝   , tóu 而 。 復 jì 破 shā 瓮   , tuó 如 , 此 ér 痴 fù 人   , pò 世 wèng 人 , 所 rú 笑 cǐ 。
nǎng 曩 yǒu 有 yī 一 rén 人   , xiān 先 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。 luò 駱 tuó 駝 rù 入 tóu 頭 wèng 瓮 zhōng 中 shí 食 gǔ 谷   , shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。 jì 既 bù 不 dé 得 chū 出   , qí 其 rén 人 huàn 患 zhī 之 。 。 yǒu 有 yī 一 lǎo 老 fù 父 lái 來 yǔ 語 zhī 之 yuē 曰   :   「 :「 女 nǚ 莫 mò 愁   , chóu 吾 , 教 wú 女 jiào 出   , nǚ 女 chū 當 , 斬 nǚ 頭   , dāng 自 zhǎn 能 tóu 出 , 之 zì 。   」 néng 即 chū 用 zhī 其 。」 語   , jí 以 yòng 刀 qí 斬 yǔ 頭 , 。 yǐ 既 dāo 殺 zhǎn 駝   , tóu 復 。 破 jì 瓮   , shā 如 tuó 此 , 痴 fù 人   , pò 世 wèng 人 , 所 rú 笑 cǐ 。

注釋

  • 曩:從前,以往。先:先前。瓮:一種口小腹大的盛器。食:吃。首:頭。既:已經。以為憂:為此事而憂慮。語:告訴。即:就。依:依照,按照。其:那個。用:採納。得:表示情況允許,有「能夠」,「可以」的意思。之:第三人稱代詞,他、她、它(們)。這裡指那個既殺死了駱駝,又打破了瓮的人。汝:你。復:又。老父:老人。患:擔憂。

譯文

從前有一個人,一開始把糧食存放到了瓮中。一頭駱駝偷吃了瓮中的糧食,結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來,這個人就為此事發愁。有一個老人來到見了就說:「你不要發愁,我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷,自然就能夠出來了。」這個人聽了隨即就採納了老人的意見,用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝,進而又要把瓮打破才能取出糧食。這樣行事的人,被後人所恥笑。

道理

  雖然在通常情況下,集思廣益,從善如流,往往能在做事時有事半功倍,錦上添花的效果.但如果不經思考就接受別人的意見,連旁人的「餿主意」也言聽計從,結果只能像那個笨人一樣賠了駱駝又折了瓮。

  世上不可能有那種「既殺駝,而復破瓮」的傻子,但思想方法呆板,機械的人是不少的。

  以譬喻的手段,來使人們獲得無上的智慧,這是《百喻經》的根本所在。譬喻的形式就好像用來裹藥的樹葉,當人有病時,就取出藥來用,而自然地將裹藥用的葉子扔掉。所以有智慧的人讀了這部書,應當拋開譬喻故事的形式,抓住其中所蘊含的意義。這個故事就啟示我們:凡事要認真思考,仔細研究,不能因小失大,更不能盲目聽從他人的建議。