山斋独坐赠薛内史

隋代 杨素
居山四望阻,风云竟朝夕。 深溪横古树,空岩卧幽石。 日出远岫明,鸟散空林寂。 兰庭动幽气,竹室生虚白。 落花入户飞,细草当阶积。 桂酒徒盈樽,故人不在席。 日落山之幽,临风望羽客。 岩壑澄清景,景清岩壑深。 白云飞暮色,绿水激清音。 涧户散余彩,山窗凝宿阴。 花草共萦映,树石相陵临。 独坐对陈榻,无客有鸣琴。 寂寂幽山里,谁知无闷心。
jū 居 shān 山 sì 四 wàng 望 zǔ 阻   , fēng 风 yún 云 jìng 竟 zhāo 朝 xī 夕 。 。
shēn 深 xī 溪 héng 横 gǔ 古 shù 树   , kōng 空 yán 岩 wò 卧 yōu 幽 shí 石 。 。
rì 日 chū 出 yuǎn 远 xiù 岫 míng 明   , niǎo 鸟 sàn 散 kōng 空 lín 林 jì 寂 。 。
lán 兰 tíng 庭 dòng 动 yōu 幽 qì 气   , zhú 竹 shì 室 shēng 生 xū 虚 bái 白 。 。
luò 落 huā 花 rù 入 hù 户 fēi 飞   , xì 细 cǎo 草 dāng 当 jiē 阶 jī 积 。 。
guì 桂 jiǔ 酒 tú 徒 yíng 盈 zūn 樽   , gù 故 rén 人 bù 不 zài 在 xí 席 。 。
rì 日 luò 落 shān 山 zhī 之 yōu 幽   , lín 临 fēng 风 wàng 望 yǔ 羽 kè 客 。 。
yán 岩 hè 壑 chéng 澄 qīng 清 jǐng 景   , jǐng 景 qīng 清 yán 岩 hè 壑 shēn 深 。 。
bái 白 yún 云 fēi 飞 mù 暮 sè 色   , lǜ 绿 shuǐ 水 jī 激 qīng 清 yīn 音 。 。
jiàn 涧 hù 户 sàn 散 yú 余 cǎi 彩   , shān 山 chuāng 窗 níng 凝 sù 宿 yīn 阴 。 。
huā 花 cǎo 草 gòng 共 yíng 萦 yìng 映   , shù 树 shí 石 xiāng 相 líng 陵 lín 临 。 。
dú 独 zuò 坐 duì 对 chén 陈 tà 榻   , wú 无 kè 客 yǒu 有 míng 鸣 qín 琴 。 。
jì 寂 jì 寂 yōu 幽 shān 山 lǐ 里   , shéi 谁 zhī 知 wú 无 mèn 闷 xīn 心 。 。

注释

  • 幽石:墓石。
  • 岫:山洞。
  • 动幽气:幽香浮动。虚白:犹言空明。语本《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白。”
  • 羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。临风望客:希望薛道恒像羽化仙人乘风而至。

注释

幽石:墓石。
岫:山洞。
动幽气:幽香浮动。
虚白:犹言空明。语本《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白。”
羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。
临风望客:希望薛道恒像羽化仙人乘风而至。

赏析

  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。

  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。

  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。

  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。

创作背景

  此诗作于隋朝初年。杨素是隋代军事统帅,他的诗有一种朴质劲健的气质,已经开唐代风骨、声律兼备诗风之先声。《山斋独坐赠薛内史诗二首》便是体现他诗风的代表作。薛道衡在隋初曾任内史舍人,与杨素经常诗歌唱酬。薛道衡集中有《敬酬杨仆射山斋独坐诗》,即酬杨素此篇。

吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:1455-1456