山齋獨坐贈薛內史

隋代 楊素
居山四望阻,風雲竟朝夕。 深溪橫古樹,空岩臥幽石。 日出遠岫明,鳥散空林寂。 蘭庭動幽氣,竹室生虛白。 落花入戶飛,細草當階積。 桂酒徒盈樽,故人不在席。 日落山之幽,臨風望羽客。 岩壑澄清景,景清岩壑深。 白雲飛暮色,綠水激清音。 澗戶散余彩,山窗凝宿陰。 花草共縈映,樹石相陵臨。 獨坐對陳榻,無客有鳴琴。 寂寂幽山里,誰知無悶心。
jū 居 shān 山 sì 四 wàng 望 zǔ 阻   , fēng 風 yún 雲 jìng 竟 zhāo 朝 xī 夕 。 。
shēn 深 xī 溪 héng 橫 gǔ 古 shù 樹   , kōng 空 yán 岩 wò 臥 yōu 幽 shí 石 。 。
rì 日 chū 出 yuǎn 遠 xiù 岫 míng 明   , niǎo 鳥 sàn 散 kōng 空 lín 林 jì 寂 。 。
lán 蘭 tíng 庭 dòng 動 yōu 幽 qì 氣   , zhú 竹 shì 室 shēng 生 xū 虛 bái 白 。 。
luò 落 huā 花 rù 入 hù 戶 fēi 飛   , xì 細 cǎo 草 dāng 當 jiē 階 jī 積 。 。
guì 桂 jiǔ 酒 tú 徒 yíng 盈 zūn 樽   , gù 故 rén 人 bù 不 zài 在 xí 席 。 。
rì 日 luò 落 shān 山 zhī 之 yōu 幽   , lín 臨 fēng 風 wàng 望 yǔ 羽 kè 客 。 。
yán 岩 hè 壑 chéng 澄 qīng 清 jǐng 景   , jǐng 景 qīng 清 yán 岩 hè 壑 shēn 深 。 。
bái 白 yún 雲 fēi 飛 mù 暮 sè 色   , lǜ 綠 shuǐ 水 jī 激 qīng 清 yīn 音 。 。
jiàn 澗 hù 戶 sàn 散 yú 余 cǎi 彩   , shān 山 chuāng 窗 níng 凝 sù 宿 yīn 陰 。 。
huā 花 cǎo 草 gòng 共 yíng 縈 yìng 映   , shù 樹 shí 石 xiāng 相 líng 陵 lín 臨 。 。
dú 獨 zuò 坐 duì 對 chén 陳 tà 榻   , wú 無 kè 客 yǒu 有 míng 鳴 qín 琴 。 。
jì 寂 jì 寂 yōu 幽 shān 山 lǐ 里   , shéi 誰 zhī 知 wú 無 mèn 悶 xīn 心 。 。

注釋

  • 幽石:墓石。
  • 岫:山洞。
  • 動幽氣:幽香浮動。虛白:猶言空明。語本《莊子·人間世》:「瞻彼闋者,虛室生白。」
  • 羽客:亦稱「羽士」、「羽人」。以鳥羽比喻仙人可飛升上天,引申為神仙方士,進而專指道士。後世道士多取以自號。臨風望客:希望薛道恆像羽化仙人乘風而至。

注釋

幽石:墓石。
岫:山洞。
動幽氣:幽香浮動。
虛白:猶言空明。語本《莊子·人間世》:「瞻彼闋者,虛室生白。」
羽客:亦稱「羽士」、「羽人」。以鳥羽比喻仙人可飛升上天,引申為神仙方士,進而專指道士。後世道士多取以自號。
臨風望客:希望薛道恆像羽化仙人乘風而至。

賞析

  本詩給人一種寂寞空靈之感,一切都很淡,都很靜,有飄浮不可捉摸之感。

  「居山四望阻,風雲競朝夕。」起勢空靈飄遠,極富意境,讓人眼前有高山環繞、雲雨流離之感。字面一拆,字字無奇,字面一合,頓時有百倍的意境,可見,意遠在言外。這是對大環境的沖淡的一筆。「深溪橫古樹,空岩臥幽石。」對仗工整,虛中逐漸趨實,但是空靈的意境有所損傷。本句刻畫了環境的靜、深、幽,進一步為後面的愁緒造勢,正在漸漸地深入之中。「日出遠岫明,鳥散空林寂。」忽又搖開,造成跌宕的姿態,有小波瀾搖曳。這一句的奇在於:日出天明,本該是生機復發、百鳥歌唱、心情舒暢的時刻,作者卻逆意而行,對「寂」作進一步的渲染,那淡淡的愁絲幾乎已經洋溢出字面,懶懶地在心中潛行了。

  再而寫到居室,「幽氣」「虛白」「落花」「細草」都圍繞著居室來寫,刻畫其幽靜、寂寞、淒清的感覺,一切的感覺都是清冷,沒有人氣。居室的四句,看來仍然是景物描寫,無一字提「愁」,無一字提「思」,但是寂寞惆悵之感已經伸手可及,全然浸滿讀者的心靈。一切的愁緒,後四句給出了原因:故人不在,復又思念故人。美酒盈樽,對面無人,更形傷感。「日暮山之幽,臨風望羽客。」最後突又搖開,復現空靈幽遠之感,成一搖曳的大波瀾。「日暮」暗中呼應「日出」,機心巧運,告訴讀者,這思念,又在這日升日落之中獨自消受了一天:朝夕之風雲,也正對著了這朝夕之愁腸。

  本詩哀而不傷,樸實不事雕琢,感情自然而不矯飾。機心藏而不露,自然天成,看似信筆而來,實則頗有匠心。描寫起自遠山空林,再至蘭庭幽室,再至盈樽美酒,由遠及近,由大而小,由粗而細,由虛而實,其中情思,緩緩流淌,由朦朧而至清晰。最後忽又挽回到日暮遠山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全詩渾成一體,從景到情,圓滿無缺。

創作背景

  此詩作於隋朝初年。楊素是隋代軍事統帥,他的詩有一種樸質勁健的氣質,已經開唐代風骨、聲律兼備詩風之先聲。《山齋獨坐贈薛內史詩二首》便是體現他詩風的代表作。薛道衡在隋初曾任內史舍人,與楊素經常詩歌唱酬。薛道衡集中有《敬酬楊僕射山齋獨坐詩》,即酬楊素此篇。

吳小如 等.漢魏六朝詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1992:1455-1456