人之初

宋代王应麟

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。

rén 人 zhī 之 chū 初， xìng 性 běn 本 shàn 善。

xìng 性 xiāng 相 jìn 近， xí 习 xiāng 相 yuǎn 远。

gǒu 苟 bù 不 jiào 教， xìng 性 nǎi 乃 qiān 迁。

jiào 教 zhī 之 dào 道， guì 贵 yǐ 以 zhuān 专。

zi 子 bù 不 xué 学， fēi 非 suǒ 所 yí 宜。

yòu 幼 bù 不 xué 学， lǎo 老 hé 何 wéi 为。

yù 玉 bù 不 zhuó 琢， bù 不 chéng 成 qì 器。

rén 人 bù 不 xué 学， bù 不 zhī 知 yì 义。

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注释

译文

人出生之初，禀性本身都是善良的。

天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。

人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。