人有亡斧者

先秦 吕不韦 撰
人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
rén 人 yǒu 有 wáng 亡 fǔ 斧 zhě 者   , yì 意 qí 其 lín 邻 rén 人 zhī 之 zǐ 子 。 。 shì 视 qí 其 xíng 行 bù 步   , qiè 窃 fǔ 斧 yě 也   ; shì 视 qí 其 yán 颜 sè 色   , qiè 窃 fǔ 斧 yě 也   ; tīng 听 qí 其 yán 言 yǔ 语   , qiè 窃 fǔ 斧 yě 也   ; dòng 动 zuò 作 tài 态 dù 度   , wú 无 wéi 为 ér 而 bù 不 qiè 窃 fǔ 斧 zhě 者 yě 也 。 。 é 俄 ér 而 jué 掘 qí 其 gōu 沟 ér 而 dé 得 qí 其 fǔ 斧   , tā 他 rì 日   , fù 复 jiàn 见 qí 其 lín 邻 zhī 之 zǐ 子   , qí 其 xíng 行 dòng 动 、 、 yán 颜 sè 色 、 、 dòng 动 zuò 作 jiē 皆 wú 无 sì 似 qiè 窃 fǔ 斧 zhě 者 yě 也 。 。

注释

  • 者:有个丢掉斧子的人。亡:丢掉,丢失。意:同"臆",估计,怀疑,猜想。谷:山谷,地窑。其:指代邻人之子。窃:偷盗。无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。他日:另一天。复:再,又。无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄:一会儿,不久。视:看。皆:都。行动:走路的姿势。颜色:表情。

译文

有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

故事

  《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那人脸上的神色,是偷斧子的;听他的言谈话语,是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,他挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

  这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。

  不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。

  不要随便猜疑别人。

意义

  《说符》宣扬了先秦道家“理无常是,事无常非",以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这则寓言,作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法,在此同时,论述归结到“心术”、“立道”的命题上去,符合了《说符》全篇的宗旨。

  这则寓言,讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。