沁园春·寒食郓州道中

宋代 谢枋得
十五年来,逢寒食节,皆在天涯。叹雨濡露润,还思宰柏,风柔日媚,羞看飞花。麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。天笑道,此不由乎我,也不由他。 鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭,常游绛阙,浮生蝉蜕,岂恋黄沙。帝命守坟,王令修墓,男子正当如是邪。又何必,待过家上冢,书锦荣华。
shí 十 wǔ 五 nián 年 lái 来   , féng 逢 hán 寒 shí 食 jié 节   , jiē 皆 zài 在 tiān 天 yá 涯 。 。 tàn 叹 yǔ 雨 rú 濡 lù 露 rùn 润   , hái 还 sī 思 zǎi 宰 bǎi 柏   , fēng 风 róu 柔 rì 日 mèi 媚   , xiū 羞 kàn 看 fēi 飞 huā 花 。 。 mài 麦 fàn 饭 zhǐ 纸 qián 钱   , zhī 只 jī 鸡 dǒu 斗 jiǔ 酒   , jǐ 几 wù 误 lín 林 jiān 间 zào 噪 xǐ 喜 yā 鸦 。 。 tiān 天 xiào 笑 dào 道   , cǐ 此 bù 不 yóu 由 hū 乎 wǒ 我   , yě 也 bù 不 yóu 由 tā 他 。 。
dǐng 鼎 zhōng 中 liàn 炼 shú 熟 dān 丹 shā 砂 。 。 bǎ 把 zǐ 紫 fǔ 府 qīng 清 dōu 都 zuò 作 yī 一 jiā 家 。 。 xiǎng 想 qián 前 rén 人 hè 鹤 yù 驭   , cháng 常 yóu 游 jiàng 绛 quē 阙   , fú 浮 shēng 生 chán 蝉 tuì 蜕   , qǐ 岂 liàn 恋 huáng 黄 shā 沙 。 。 dì 帝 mìng 命 shǒu 守 fén 坟   , wáng 王 lìng 令 xiū 修 mù 墓   , nán 男 zǐ 子 zhèng 正 dāng 当 rú 如 shì 是 xié 邪 。 。 yòu 又 hé 何 bì 必   , dài 待 guō 过 jiā 家 shàng 上 zhǒng 冢   , shū 书 jǐn 锦 róng 荣 huá 华 。 。

注释

  • 沁园春:词牌名,又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。郓(yùn)州:北宋州名,治所须城,即今山东东平。这里用北宋旧名,以示不忘故国。宰柏:坟墓上的柏树,又称宰树、宰木。飞花:切寒食节。只鸡斗酒:均指祭品。几误林间噪喜鸦:祭扫过后,林间的鸦鹊就可来啄食这些祭品,由于自己多年末能祭扫,故耽误了鸦鹊。几,屡次。
  • 紫府清都:道家称仙人居住之地为紫府
  • 清都,指天帝所居的官。绛阙:指神仙宫阙。黄沙:意指尘埃浊世。过家上家:回家乡上坟。此处非泛说,而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖,显示皇帝的恩宠。书锦:意指富贵还乡。

译文

十五年来,每逢寒食节,都是远离家乡,漂泊在天涯。在下雨的天气里,思念着坟墓上的柏树;在风和日丽的天气里,却又羞于见到飞花。寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱、鸡和酒祭扫祖茔,林间的喜鹊乌鸦也空等了!老天笑道:这不是因为我,也不是因为元军的入侵。

自己早已深思熟虑,胸有成竹,如同鼎中丹砂炼熟,随时可以升天,以紫府清都仙界为家了。想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙;世俗之身如同蝉蜕壳一样被丢弃,岂能留恋于尘埃浊世?帝王命臣子守坟、修葺墓园,男子应当这样报效君王。又何必等到回家上坟,如同白天衣锦还乡一样显示荣华!

创作背景

  该词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后,元朝不断南征。其间,作者一直隐居在闽中,直到至元二十六年(1289),元统治者强行逼迫词人北上,中途遇寒食节,遂作此词。词人四月到了燕京,但最终绝食而死,年仅六十四岁。

林力、肖剑主编.宋词鉴赏大典 :长征出版社,1999年11月第1版:第1674-1675页

赏析

  上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节,说明词人在外漂泊已久,“皆在天洲”是夸张手法,说明词人思乡情浓,也暗含当时国破家亡,百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡,但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓,连“宰柏”都令词人思念不已。而在阳光明媚的时节,词人羞见飞花”,羞见的原因不想自知。“飞花”此处指热同繁盛之所,国破家亡之际,自己身为人臣,却无力挽大厦之将倾,实在羞愧。“麦饭”三句,写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物,但由于自己多年未祭,连它们都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦,实则在为自己的不幸慨叹。最后一句,词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。

  下片一改上片悲痛沉郁之风,转而抒发豪情。起首两句,词人借用道家之说,流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法,表明词人为坚守气节,视死如归。“想前人取”四句,进一步说明词人不恋红尘俗世,不愿荀且偷生,甚至渴望像前人一样,解脱之后驾鹤云游,逍遥自在。“帝命守坟,王令修墓,男子正当如是耶”三句,词人再次明志,表明自己誓死效忠宋朝,宁死不屈臣节的思想。正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想,所以词人最后说此次北上,虽被元人逼迫,但自己心意已决,他们也不能奈何。再次强调自己的坚定信念。

  该词由寒食节写起,词人先写自己的思乡之情,继而由家至国,表明自己决不愿做背信弃国的叛臣,即便舍弃性命也要保全臣节,从而升华了全词的思想境界,增强了词的艺术感染力。

韦立军编著.宋词鉴赏辞典:北京出版社,2009.05:第297-298页