沁園春·寒食鄆州道中

宋代 謝枋得
十五年來,逢寒食節,皆在天涯。嘆雨濡露潤,還思宰柏,風柔日媚,羞看飛花。麥飯紙錢,只雞斗酒,幾誤林間噪喜鴉。天笑道,此不由乎我,也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭,常游絳闕,浮生蟬蛻,豈戀黃沙。帝命守墳,王令修墓,男子正當如是邪。又何必,待過家上冢,書錦榮華。
shí 十 wǔ 五 nián 年 lái 來   , féng 逢 hán 寒 shí 食 jié 節   , jiē 皆 zài 在 tiān 天 yá 涯 。 。 tàn 嘆 yǔ 雨 rú 濡 lù 露 rùn 潤   , hái 還 sī 思 zǎi 宰 bǎi 柏   , fēng 風 róu 柔 rì 日 mèi 媚   , xiū 羞 kàn 看 fēi 飛 huā 花 。 。 mài 麥 fàn 飯 zhǐ 紙 qián 錢   , zhī 只 jī 雞 dǒu 斗 jiǔ 酒   , jǐ 幾 wù 誤 lín 林 jiān 間 zào 噪 xǐ 喜 yā 鴉 。 。 tiān 天 xiào 笑 dào 道   , cǐ 此 bù 不 yóu 由 hū 乎 wǒ 我   , yě 也 bù 不 yóu 由 tā 他 。 。
dǐng 鼎 zhōng 中 liàn 煉 shú 熟 dān 丹 shā 砂 。 。 bǎ 把 zǐ 紫 fǔ 府 qīng 清 dōu 都 zuò 作 yī 一 jiā 家 。 。 xiǎng 想 qián 前 rén 人 hè 鶴 yù 馭   , cháng 常 yóu 游 jiàng 絳 quē 闕   , fú 浮 shēng 生 chán 蟬 tuì 蛻   , qǐ 豈 liàn 戀 huáng 黃 shā 沙 。 。 dì 帝 mìng 命 shǒu 守 fén 墳   , wáng 王 lìng 令 xiū 修 mù 墓   , nán 男 zǐ 子 zhèng 正 dāng 當 rú 如 shì 是 xié 邪 。 。 yòu 又 hé 何 bì 必   , dài 待 guō 過 jiā 家 shàng 上 zhǒng 冢   , shū 書 jǐn 錦 róng 榮 huá 華 。 。

注釋

  • 沁園春:詞牌名,又名「東仙」「壽星明」「洞庭春色」等。鄆(yùn)州:北宋州名,治所須城,即今山東東平。這裡用北宋舊名,以示不忘故國。宰柏:墳墓上的柏樹,又稱宰樹、宰木。飛花:切寒食節。只雞斗酒:均指祭品。幾誤林間噪喜鴉:祭掃過後,林間的鴉鵲就可來啄食這些祭品,由於自己多年末能祭掃,故耽誤了鴉鵲。幾,屢次。
  • 紫府清都:道家稱仙人居住之地為紫府
  • 清都,指天帝所居的官。絳闕:指神仙宮闕。黃沙:意指塵埃濁世。過家上家:回家鄉上墳。此處非泛說,而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖,顯示皇帝的恩寵。書錦:意指富貴還鄉。

譯文

十五年來,每逢寒食節,都是遠離家鄉,漂泊在天涯。在下雨的天氣里,思念著墳墓上的柏樹;在風和日麗的天氣里,卻又羞於見到飛花。寒食節自己不能供奉麥飯、紙錢、雞和酒祭掃祖塋,林間的喜鵲烏鴉也空等了!老天笑道:這不是因為我,也不是因為元軍的入侵。

自己早已深思熟慮,胸有成竹,如同鼎中丹砂煉熟,隨時可以升天,以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游於天上的絳闕;世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄,豈能留戀於塵埃濁世?帝王命臣子守墳、修葺墓園,男子應當這樣報效君王。又何必等到回家上墳,如同白天衣錦還鄉一樣顯示榮華!

創作背景

  該詞是謝枋得當年過鄆州時所作。宋朝滅亡之後,元朝不斷南征。其間,作者一直隱居在閩中,直到至元二十六年(1289),元統治者強行逼迫詞人北上,中途遇寒食節,遂作此詞。詞人四月到了燕京,但最終絕食而死,年僅六十四歲。

林力、肖劍主編.宋詞鑑賞大典 :長征出版社,1999年11月第1版:第1674-1675頁

賞析

  上片主要抒發了詞人的思鄉之情。已經十五年沒有回家過寒食節,說明詞人在外漂泊已久,「皆在天洲」是誇張手法,說明詞人思鄉情濃,也暗含當時國破家亡,百姓飽受流離失所之苦。「嘆雨濡」四句寫詞人雖背井離鄉,但無時無刻不在掛念家中。十五年都沒有回家為祖塋掃墳祭墓,連「宰柏」都令詞人思念不已。而在陽光明媚的時節,詞人羞見飛花」,羞見的原因不想自知。「飛花」此處指熱同繁盛之所,國破家亡之際,自己身為人臣,卻無力挽大廈之將傾,實在羞愧。「麥飯」三句,寫林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物,但由於自己多年未祭,連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉,實則在為自己的不幸慨嘆。最後一句,詞人委婉地表達了對元統治者的憤慨。

  下片一改上片悲痛沉鬱之風,轉而抒發豪情。起首兩句,詞人借用道家之說,流露出自己早已看破生死、願與神仙天帝成作一家的想法,表明詞人為堅守氣節,視死如歸。「想前人取」四句,進一步說明詞人不戀紅塵俗世,不願荀且偷生,甚至渴望像前人一樣,解脫之後駕鶴雲遊,逍遙自在。「帝命守墳,王令修墓,男子正當如是耶」三句,詞人再次明志,表明自己誓死效忠宋朝,寧死不屈臣節的思想。正因為有了這種「忠臣不事二主」的思想,所以詞人最後說此次北上,雖被元人逼迫,但自己心意已決,他們也不能奈何。再次強調自己的堅定信念。

  該詞由寒食節寫起,詞人先寫自己的思鄉之情,繼而由家至國,表明自己決不願做背信棄國的叛臣,即便捨棄性命也要保全臣節,從而升華了全詞的思想境界,增強了詞的藝術感染力。

韋立軍編著.宋詞鑑賞辭典:北京出版社,2009.05:第297-298頁