齐国佐不辱命

先秦 左丘明
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。” 宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”
jìn 晋 shī 师 cóng 从 qí 齐 shī 师   , rù 入 zì 自 qiū 丘 yú 舆   , jī 击 mǎ 马 xíng 陉 。 。
qí 齐 hóu 侯 shǐ 使 bīn 宾 mèi 媚 rén 人 lù 赂 yǐ 以 jì 纪 yǎn 甗 、 、 yù 玉 qìng 磬 yǔ 与 dì 地 。“ 。   “ bù 不 kě 可   , zé 则 tīng 听 kè 客 zhī 之 suǒ 所 wéi 为 。” 。   ”
bīn 宾 mèi 媚 rén 人 zhì 致 lù 赂   , jìn 晋 rén 人 bù 不 kě 可   , yuē 曰   :   “ :“ 必 bì 以 yǐ 肖 xiào 同 tóng 叔 shū 子 zi 为 wèi 质   , zhì 而 , 使 ér 齐 shǐ 之 qí 封 zhī 内 fēng 尽 nèi 东 jǐn 其 dōng 亩 qí 。   ” mǔ 对 。” 曰   :   “ duì 肖 yuē 同 :“ 叔 xiào 子 tóng 非 shū 他   , zi 寡 fēi 君 tā 之 , 母 guǎ 也   ; jūn 若 zhī 以 mǔ 匹 yě 敌   , ; 则 ruò 亦 yǐ 晋 pǐ 君 dí 之 , 母 zé 也 yì 。 jìn 吾 jūn 子 zhī 布 mǔ 大 yě 命 。 于 wú 诸 zǐ 侯   , bù 而 dà 曰 mìng 必 yú 质 zhū 其 hóu 母 , 以 ér 为 yuē 信   , bì 其 zhì 若 qí 王 mǔ 命 yǐ 何   ? wéi 且 xìn 是 , 以 qí 不 ruò 孝 wáng 令 mìng 也 hé 。 ? 诗 qiě 曰   :   ‘ shì 孝 yǐ 子 bù 不 xiào 匮   , lìng 永 yě 锡 。 尔 shī 类 yuē 。   ’ :‘ 若 xiào 以 zǐ 不 bù 孝 kuì 令 , 于 yǒng 诸 xī 侯   , ěr 其 lèi 无 。’ 乃 ruò 非 yǐ 德 bù 类 xiào 也 lìng 乎   ? yú 先 zhū 王 hóu 疆 , 理 qí 天 wú 下   , nǎi 物 fēi 土 dé 之 lèi 宜   , yě 而 hū 布 ? 其 xiān 利 wáng 。 jiāng 故 lǐ 诗 tiān 曰   :   ‘ xià 我 , 疆 wù 我 tǔ 理   , zhī 南 yí 东 , 其 ér 亩 bù 。   ’ qí 今 lì 吾 。 子 gù 疆 shī 理 yuē 诸 :‘ 侯   , wǒ 而 jiāng 曰   ‘ wǒ 尽 lǐ 东 , 其 nán 亩   ’ dōng 而 qí 已   ; mǔ 唯 。’ 吾 jīn 子 wú 戎 zǐ 车 jiāng 是 lǐ 利   , zhū 无 hóu 顾 , 土 ér 宜   , yuē 其 ‘ 无 jǐn 乃 dōng 非 qí 先 mǔ 王 ’ 之 ér 命 yǐ 也 ; 乎   ? wéi 反 wú 先 zǐ 王 róng 则 chē 不 shì 义   , lì 何 , 以 wú 为 gù 盟 tǔ 主   ? yí 其 , 晋 qí 实 wú 有 nǎi 阙 fēi 。 xiān 四 wáng 王 zhī 之 mìng 王 yě 也   , hū 树 ? 德 fǎn 而 xiān 济 wáng 同 zé 欲 bú 焉   ; yì 五 , 伯 hé 之 yǐ 霸 wéi 也   , méng 勤 zhǔ 而 ? 抚 qí 之   , jìn 以 shí 役 yǒu 王 quē 命   ; 。 今 sì 吾 wáng 子 zhī 求 wáng 合 yě 诸 , 侯   , shù 以 dé 逞 ér 无 jì 疆 tóng 之 yù 欲 yān 。 ; 诗 wǔ 曰   :   ‘ bó 布 zhī 政 bà 优 yě 优   , qín 百 ér 禄 fǔ 是 zhī 遒 , 。   ’ yǐ 子 yì 实 wáng 不 mìng 优   , ; 而 jīn 弃 wú 百 zǐ 禄   , qiú 诸 hé 侯 zhū 何 hóu 害 , 焉   ? yǐ 不 chěng 然   , wú 寡 jiāng 君 zhī 之 yù 命 。 使 shī 臣   , yuē 则 :‘ 有 bù 辞 zhèng 矣 yōu 。 yōu 曰   ‘ , 子 bǎi 以 lù 君 shì 师 qiú 辱 。’ 于 zǐ 敝 shí 邑   , bù 不 yōu 腆 , 敝 ér 赋   , qì 以 bǎi 犒 lù 从 , 者   ; zhū 畏 hóu 君 hé 之 hài 震   , yān 师 ? 徒 bù 桡 rán 败 , 。 guǎ 吾 jūn 子 zhī 惠 mìng 徼 shǐ 齐 chén 国 , 之 zé 福   , yǒu 不 cí 泯 yǐ 其 。 社 yuē 稷   , ‘ 使 zi 继 yǐ 旧 jūn 好   , shī 唯 rǔ 是 yú 先 bì 君 yì 之 , 敝 bù 器 tiǎn 、 bì 土 fù 地 , 不 yǐ 敢 kào 爱 cóng 。 zhě 子 ; 又 wèi 不 jūn 许   , zhī 请 zhèn 收 , 合 shī 馀 tú 烬   , ráo 背 bài 城 。 借 wú 一 zǐ 。 huì 敝 jiǎo 邑 qí 之 guó 幸   , zhī 亦 fú 云 , 从 bù 也   ; mǐn 况 qí 其 shè 不 jì 幸   , shǐ 敢 jì 不 jiù 唯 hǎo 命 , 是 wéi 听   ?   ’   ”

注释

  • 丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。马陉:地名,齐邑名,在益都县的西南。
  • 宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。
  • 肖同叔子:肖,小国名
  • 同叔:国王的名称
  • 子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。疆理:指划分疆界和沟渠小路。阙:缺点,过失。四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。济:满足的意思。同欲:共同的欲望。五伯:五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。役王命:从事于王命。优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。辞:言词,话。腆:丰厚。桡:弯曲,屈从徼:求取,招致烬:火灰。余烬:指残余的军队。背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。

译文

晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”

宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

简析

  晋齐鞌之战齐军败绩,齐国佐奉命出使求和,但面对郤克得苛刻条件,他从容不迫逐条驳斥,并且用齐顷公的口气——虽然国君已经交代有最后的底线,但并未如此明晰地表态齐国尚愿一搏——若无和解的可能,则破釜沉舟奉陪到底!这十足底气,只能源于齐国的实力。这是国佐​外交最坚实的后盾。但是他说辞的逻辑无懈可击,果然是不辱使命!