论语十二章

先秦 佚名
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》 子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 学 xué 而 ér 时 shí 习 xí 之   , zhī 不 , 亦 bù 说 yì 乎   ? yuè 有 hū 朋 ? 自 yǒu 远 péng 方 zì 来   , yuǎn 不 fāng 亦 lái 乐 , 乎   ? bù 人 yì 不 lè 知 hū 而 ? 不 rén 愠   , bù 不 zhī 亦 ér 君 bù 子 yùn 乎   ?   ” , 《 bù 学 yì 而 jūn 》
zēng 曾 zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 吾 wú 日 rì 三 sān 省 xǐng 吾 wú 身   : shēn 为 : 人 wéi 谋 rén 而 móu 不 ér 忠 bù 乎   ? zhōng 与 hū 朋 ? 友 yǔ 交 péng 而 you 不 jiāo 信 ér 乎   ? bù 传 xìn 不 hū 习 ? 乎   ?   ” chuán 《 bù 学 xí 而 hū 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 吾 wú 十 shí 有 yǒu 五 wǔ 而 ér 志 zhì 于 yú 学   , xué 三 , 十 sān 而 shí 立   , ér 四 lì 十 , 而 sì 不 shí 惑   , ér 五 bù 十 huò 而 , 知 wǔ 天 shí 命   , ér 六 zhī 十 tiān 而 mìng 耳 , 顺   , liù 七 shí 十 ér 而 ěr 从 shùn 心 , 所 qī 欲   , shí 不 ér 逾 cóng 矩 xīn 。   ” suǒ 《 yù 为 , 政 bù 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 温 wēn 故 gù 而 ér 知 zhī 新   , xīn 可 , 以 kě 为 yǐ 师 wéi 矣 shī 。   ” yǐ 《 。”《 为 wéi 政 zhèng 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 学 xué 而 ér 不 bù 思 sī 则 zé 罔   , wǎng 思 , 而 sī 不 ér 学 bù 则 xué 殆 zé 。   ” dài 《 。”《 为 wéi 政 zhèng 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 贤 xián 哉   , zāi 回 , 也   ! huí 一 yě 箪 ! 食   , yī 一 dān 瓢 sì 饮   , yī 在 piáo 陋 yǐn 巷   , zài 人 lòu 不 xiàng 堪 , 其 rén 忧   , bù 回 kān 也 qí 不 yōu 改 , 其 huí 乐 yě 。 bù 贤 gǎi 哉   , qí 回 lè 也   !   ” 。 《 xián 雍 zāi 也 , 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 知 zhī 之 zhī 者 zhě 不 bù 如 rú 好 hǎo 之 zhī 者   , zhě 好 , 之 hǎo 者 zhī 不 zhě 如 bù 乐 rú 之 lè 者 zhī 。   ” zhě 《 。”《 雍 yōng 也 yě 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 饭 fàn 疏 shū 食   , shí 饮 , 水   , yǐn 曲 shuǐ 肱 , 而 qǔ 枕 gōng 之   , ér 乐 zhěn 亦 zhī 在 , 其 lè 中 yì 矣 zài 。 qí 不 zhōng 义 yǐ 而 。 富 bú 且 yì 贵   , ér 于 fù 我 qiě 如 guì 浮 , 云 yú 。   ” wǒ 《 rú 述 fú 而 yún 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 三 sān 人 rén 行   , xíng 必 , 有 bì 我 yǒu 师 wǒ 焉 shī 。 yān 择 。 其 zé 善 qí 者 shàn 而 zhě 从 ér 之   , cóng 其 zhī 不 , 善 qí 者 bù 而 shàn 改 zhě 之 ér 。   ” gǎi 《 zhī 述 。”《 而 shù 》
zi 子 zài 在 chuān 川 shàng 上 yuē 曰   :   “ :“ 逝 shì 者 zhě 如 rú 斯 sī 夫   , fū 不 , 舍 bù 昼 shě 夜 zhòu 。   ” yè 《 。”《 子 zi 罕 hǎn 》
zǐ 子 yuē 曰   :   “ :“ 三 sān 军 jūn 可 kě 夺 duó 帅 shuài 也   , yě 匹 , 夫 pǐ 不 fū 可 bù 夺 kě 志 duó 也 zhì 。   ” yě 《 。”《 子 zi 罕 hǎn 》
zi 子 xià 夏 yuē 曰   :   “ :“ 博 bó 学 xué 而 ér 笃 dǔ 志   , zhì 切 , 问 qiē 而 wèn 近 ér 思   , jìn 仁 sī 在 , 其 rén 中 zài 矣 qí 。   ” zhōng 《 yǐ 子 。”《 张 zi 》

注释

  • 子:先生,指孔子。时习:按一定的时间复习。{不亦说乎}乎:语气词。说:通“悦”,愉快。愠:生气,发怒。君子:这里指道德上有修养的人。
  • 吾:人称代词,我。日:每天。
  • 立:站立,站得住。惑:迷惑,疑惑。
  • 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

译文

孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”

孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”

孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”

孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”

孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”

子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

简析

  《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。